卷二十二

阻四方之士大夫非職事走未嘗辄至故俗尚簡不相友事宣和壬寅仆從季氏來丞茲邑始至屏居念咎不多與人還往正晝阖戶繹編帙成或熟寐通瞑百不一問相栩栩自樂也賓至則謹冠履正紳笏偶坐寒溫而退日雖數不敢怠間而彌月一接人亦不以岑寂自歎既數月卲生緝者來見貌甚閑服甚野頰顴竦特眉目濯濯秀發餘固奇之後累見益親出其文有典則誦其學知阃奧叩其胸中足以相表裡始與之友於是出有與并驅居有與共席朝莫有與辨是非考古今以講習唱酬嘯詠於閑暇也稍不與接則介然於懷若有所失矣一日謂餘仆親官滿當歸而田疇未墾室廬未辟其敢以贻父兄憂請以身先且曰仆野人是行若圜鑿之赴方将岸巾負耒從老農之後以終吾身當世之所為吾弗為也餘聞而愀然為之改容曰噫餘之窮於斯得子以忘其獨今去我是造物之益窮我也雖然子之行職也餘不得而止子之說則不可願有以告夫學之為王者事子其知之古人未嘗不欲仕也而必以正必由其道不幸而行踬言沮則視去其位猶脫屣之易樂於畎畝饑且死不怨固未有誦聖人之言學其道可以行而終止者今子桐梓之拱把楸栢桑之三圍四圍者也不盡其材充其有以施諸人而以無用為全獨善為德者畫也以餘之愚學不足以飾身其敢責人以所不能然隐居以求其志行義以逹其道嘗聞其語矣吾子勉夫 送秀化士還金陵序 天甯端禅老遣化士法秀自金陵來谒餘餘方諱窮無以供其求将還請言為赆因語之雲昔維摩诘遣化菩薩詣衆香國香積如來持衆香鉢盛滿香飯而以與之悉飽會中菩薩諸大弟子八萬四千人與彼國來九百萬菩薩虛空地神釋梵四衆各各厭足我今施子以孔雀瓶滿中擎空歸饷會衆彼飯有量而空無盡彼飯能飽一毗耶城而空性周遍無所不在假使舉恒沙界末以為塵一一塵中一毗耶城一一城中有如是衆随取随與至百千刼無有窮盡況一天甯耶則我與子所作佛事是最上施是不可思議施於十方如來同一法施比前功德百千萬億分所不及一未易以算數譬喻計也子歸持我所施與語子者謝端并求北山老人為作證明 送慶侍者遊諸方序 慶上座十六受具戒十八遊諸方遇本分宗師指直截根蒂正因正受不枉工夫踏着路頭須臾進步從入者勿着一塵不可得少為足放意外求增長見山番成過咎要令舌端生荊棘筆下長蓬蒿拈頌代别且置一邊異時呵佛罵祖不讓於師八面四方何憂不契居士俗人不知向上事以自病故衆生病三十年後當信斯言珍重 舍人林公時旉集句後序 章句之士溺於所長以自窘束不肯棄繩度壞藩維放乎大肆求夫忘其所能寓於不得已合衆巧收天地萬物之奇以為功未有也介翁深於詩不自立戶牖其欣於所遇悲於所感賦事體物酬餞贽贈一取它人語而櫽括之章成千态萬狀貫穿妥帖不見罅隙皆足以發難顯之情至其奔放曲折莫可排障浩浩汨汨行於地中是豈章句士所能為哉自風雅之變建安諸子南朝鮑庾謝輩至唐以詩鳴者何止數百人獨杜子美上薄風騷盡得古今體勢其它旁門異派如沈宋韓柳賀白韋應物劉禹錫李商隐杜牧張籍盧仝韓偓溫庭筠之流其精深雄健閑淡放逸绮麗軟美變怪各自為家而元輕白俗郊寒島痩後世或以為譏乃欲奴仆命之拔其尤揉而置之關紐間使出一口如将狼如探虎如陣市人噫可以為難矣集句唐人号為四體國朝石曼卿始以為名至元豐臨川王文公進乎技矣東坡好為高世說雅不與臨川相能故有鴻鹄家雞