卷十二

欽定四庫全書 長興集卷十二 宋　沈括　撰 秀州崇德縣建學記 韓退之為處州孔子廟碑曰自天子而下得通祀而徧天下者惟社稷與孔子然其祀事皆無如孔子之盛所謂生民以來未有如孔子者此其効欤予常以謂退之失言祀事之盛衰其得失在後世孔子何與焉使孔子無一豚肩之享於墟墦之間何損其為聖人以舜禹之巍巍不待有天下至孔子乃待祀事然後尊欤其智足以知聖人孟子獨稱宰我子貢有若如子路親事孔子而師之然猶有所不說知孔子為難則其譽孔子固宜難也治天下國家其上至於無以加下至於匹夫販婦得有其四體髪膚者舍孔子之道不可此天下所共知者聖人之蹟也至其卓然有所立雖顔子欲從之而有不能者故先王擇天下宿艾舒大之才以為公卿鄉老使率其屬以興四方之俊異禮樂法度秋陽江漢以暴濯之猶懼其不能進苟為不至於此而僅循其末流則道或幾乎息矣吳越多山而湖澤漸其下其枝者涯渚之間不辨牛馬崇德居山澤之介孔道四出戰國之時阖廬勾踐嘗大戰於檇李禦兒之間裂其地而守之至今墟壟綱絡稻蟹之利轉徙數州元豐八年括蒼吳君伯舉為是邑也始為之築宮廟以祠孔子聚學者擇經師而教之以義理行能不苟使之為文章誦習務中有司之程而已培高為堂宴有貳室缭以環廬豐約稱事四方聞令賢皆來學唯恐在後崇德為遠邑縣令為小官興材賦工動觸吏禁非笃誠自信強有才者不能任也此其成就之難未若持之之難也偾犀象決鴻鹄之器非深山大谷則無以養其材執?矩而求之若不祀其材所養則沈沈之室執?矩者所視也養之以先王之所待以興者而不徒循其末蹟則其為役也不為苟美矣 杭州新作州學記 古之處民者其業雖有分而其教之以禮義德術則無貴賤必出于一道所以用之於朝廷者則前日修之於其家者所以服于畎畝者則異日用之於朝廷者非若擾獸者不使以抟埴遊祔者不任以服馬也賢有才者理之不能者由之而莫敢廢焉而已耳少而學長而習焉安之若天性資之如寒衣而饑食一日五家之比不由之不棄且夷膚矣不待有所徇而後為也自五家之比則已教之以所當學過而至於五比之闾則又揭之以書而渎告之其教養之具益衆則益詳其相與而居弗與其畔也則親之以闾黨相與往還弗與其狎也則肅之以賓祭合而用之欲其和理也則齊之以卒乘矯強弗率前其敗亂也則威之以刑誅撻罰朝操其所任以出夕相從以歸仰而觀其上則宮廟室廬莫非先王之法象也俯而履其下則疆井徑術莫非先王之經理也居而閲其身則簪屦服冕莫非先王之名物也散而察其起居出處老老而稚幼瞻生而哭死莫非先王之禮義節文也非能有羽毛鱗喙以馳骛乎山林沒於淵而天遊者舍此其何适哉至諸侯自為政所以措其國家者出於多道而民始習於幸忌分抵義屈力以贍其欲偲然不厭也立而觀其朝夕之相與非譁然覆其人而兵其頸則操勢挾數以籠天下至於詐窮勇奪強者偾諸侯而并負之然而不數十年複起而亡秦人人欲為秦之所為則秦尚安得晏然獨有其利哉其勢雖欲無至此豈可得也至漢有天下願治之主間起乃始知尊先王黜百家異時得古人之藁刓簡振其埃熏而誦說之然獨為士者出於此而民之忸於舊俗猶固浩然也非刑名法令不足以撼之故吏常以法用而學者羞言之至於治天下之實其勝負未能甚異也道既出於二則勢之所在者常執天下之勝而區區之空文何益於不勝哉至陳蕃李膺輩出以義節相奮勵抗志力行欲以移天下之習?椐血皆帚驅而畚運之未為快也然卒不能振一步杭一橫草以捄淩遲之禮樂何哉由養之不廣教之不以漸故也百年弊習使可以俯仰咄嗟而緻頌聲嘉瑞則先王之為法不苟如是其煩且詳矣國朝郡邑皆立學校春秋長吏親用弊於廟自三尺之衣者悉聽入學廪食於縣官又賜以百家之書設經師為之講教其施設條目皆天子稱制以命之朝廷之於學無遺重矣而吏或不以為意彼固非敢倦天子之令以為不當先然誅罰期會【阙】鹽之細務一事不至則知有所廢阙儒者履仁蹈信不救急故其効力乃在數十年之後急近而忽遠此人情之常至於任政教之本原以身先士民此大儒公卿之事未可以他長吏比也杭為大州當東南百粵之會地大民衆人物之盛為天下第一元豐八年邦伯滿公自尚書左丞拜資政殿學士來牧是州凡政之僵弛敗不綱者一切振去而更置之未明衣冠而坐設庭燎以聽事大昕一府皆空無一人蹟庭下者四方之賓客已肩相摩於門矣公悉與之酧酢燕勞嘯詠終日府寺癐廪亭傳杠梁柢籍抄揭凡有司之務不期月赫然一新殆無遺役矣公曰此未足以副朝廷求治之意也養材勸德為天下得人莫先於學校前日雖有其具未能博延四方之學者呺然若大瓢無所适於容則若勿置之愈也乃率僚屬親往視學者所居則垣隤屋陊神主暴露諸生不免沐霧雨喟然曰養士患無有具既有以進之則士之不勸非所患也具如是不可以不新部刺吏朝請大夫韓公敦善樂勸與公恊謀發弊轉材百工毛會不踰時則前日之隤垣陊屋蓬居而蠋宿者悉已丹髹繪刻上室而下堂矣廊陛繹舒殿像孔嚴褒德崇配則圖其周廬以七十二門弟子與二十五大儒之像考古議禮則狀其堂序以三代車輿器服之容飾尊經嚴師則翼然在上者講論之堂也勸藝禮士則環而可居者肄業之室也工緻其巧史督其度巨細委曲?鈎矩折物盡其法者暴揚?滌幾席楯梐凡生養之具也元佑二年朱鳥戒夕日次上丁百工告休公将釁考位神展