卷七

信郎周宗強者其母安人陳氏得疾幾危宗強割股救療母遂平複雖非聖經所尚然孝心誠切實有可嘉今忽據百姓吳拾同妻阿林愬其子吳良聰不孝再三審問具出其詳當職忝為郡佐不能以禮義訓人緻使民間有此悖逆日夕慚懼無地自容周承信等除依條支賞外特請赴州置酒三行以示賓禮之意用旗幟鼔樂鞍馬繖扇送歸其家良聰罪該極刑姑與從輕杖脊二十髠發拘役一年仍就市引斷使人知孝於其親者有司所深敬不孝其親者王法所必懲兼此二邦之人本來易化隻緣官司不知訓勵故有無知而輕犯者今為爾民略陳大義昔者聖人作孝經一書教人以事親之道其紀孝行章曰孝子之事親也居則緻其敬養則緻其樂病則緻其憂喪則緻其哀祭則緻其嚴五者備矣然後能事親孝之始終無出此矣所謂居則緻其敬者言子之事親常須恭敬不得慢易蓋父母者子之天地也為人而慢天地必有雷霆之誅為子而慢父母必有幽明之譴昔太守侍郎王公見人禮塔呼而告之曰汝有在家佛何不供養蓋謂人能奉親即是奉佛若不能奉親雖焚香百拜佛亦不佑此理甚明幸無疑然所謂養則緻其樂者言子之養親當有以順适其意使之喜樂也大凡高年之人心嘗歡悅則疾病必少中懷戚戚則易損天年昔老萊子雙親年高嘗着彩衣為兒童戲正以此也今貧下之民固無美衣珍膳以奉其親但能随力所有盡其誠心父母未食子不先嘗父母尚寒子不獨煖父母有怒和顔開解父母有命竭力奉承則尊者之心自然快樂閨門之内盎然如春矣所謂病則緻其憂者言父母有疾當極其憂慮也昔人有母病三年夜不解帶者親年既高不能無疾人子當躬自侍奉湯藥必先嘗若有名醫不惜涕泣懇告以求治療之法不必剔肝割股然後為孝蓋身體髪膚受之父母或不幸因而緻疾未免反贻親憂若貧乏至甚無力請醫許詣州自陳當為遣醫診視藥粥之資與從官給至於喪祭二事皆當以盡誠為主不暇一一開陳獨有兩說願因而勸戒竊聞民間不幸有喪富者則侈費而傷於禮貧者則火化而傷於恩夫送終之禮稱家有無昔人所謂必誠必信者惟棺椁衣衾至為要切其他繁文外飾皆不必為至為佛家追薦之說固茫昧難知然昔賢人有言天堂無則已有則君子登地獄無則已有則惡人入苟明此理則謟奉僧尼廣修齋供其為無益灼然可知又聞鄉俗相承親賓送葬或至刲宰羊豕酣酬杯觞當此而樂尤為非禮至於貧窭之家委之火化積習歲久視以為常曾不思古者背叛惡逆之人乃有焚骨揚灰之戮今親肉未寒為之子者何以付之烈焰使為灰燼乎言之猶可痛心況複為其事自今而後富者則願其削世俗不正之禮省虛華無益之費況複為親祈福豈若捐金谷以濟饑貧施藥施棺無非美事倘能行此福報自臻何必索之渺茫妄希因果貧者則願其勿以火化為便苟稍可趁辦何惜辦尋丈之地以葬其親必不獲已仰陳乞於官地安厝但深掘坑坎築土實封亦勝於焚屍之慘經曰孝弟之至通於神明天下萬善孝為之本若能勤行孝道非惟鄉人重之官司敬之天地鬼神亦将佑之如其悖逆不孝非惟鄉人賤之官司治之天地鬼神亦将殛之此州素稱佛國好善者多今請鄉黨鄰裡之間更相勸勉其有不識文義者老成賢德