卷二十九

欽定四庫全書 堯峯文鈔卷二十九　　翰林院編修汪琬撰序六【共十四首】 王敬哉先生集序 敬哉王先生不遠三千餘裡示琬文集六卷琬受而卒業歎曰富矣美矣琬聞之文者貫道之器故孔子有曰文不在茲乎孔子之所謂文蓋謂易詩書禮樂也是豈後世辭賦章句區區俪青妃白之謂與孔子既殁漢儒收拾暴秦燼毀之餘修明講習可謂勤矣然而言易者不知天人貫通之旨而溺於納甲卦氣之說言詩者不知王國盛衰之原而溺於四始五際之說言書者不知二帝三王所以緻治之大本大用而所争者文王改元周公踐阼之說至於禮樂又往往有其義而不知習其儀有其器而不知名其物甚則溷以圖?襍以譌僞而孔子所删述之文不晦即亂夫日月星辰天之文也山川草木地之文也易詩書禮樂諸經人之文也人之有文所以經緯天地之道而成之者也使其遂流於晦且亂則人欲日熾彞倫日斁天地之道将何所托以傳哉嗣後陵遲益甚文統道統於是岐而為二韓柳歐陽曾以文周張二程以道未有彚其源流而一之者也其間厘剔義理之絲微鑽硏問學之根本能以其所作進而繼孔子者惟朱徽國文公一人止耳傥微文公論說之詳辨晰之力則向之晦者幾何而不熄向之亂者幾何而不澌滅蕩盡也然則使孔子之文踰數十傳不墜蓋文公之力居多今距文公又五百年所矣而繼之者無其人或有其人矣而琬僻處海陬猶未有見焉此所以日夜流連太息不能無望於世之學者也及觀先生所示其辭質而贍其義簡而明求諸文公諸書無所不合於以輔翼傳注而疏通易詩書禮樂之文庶幾由文公而遂溯孔子者與吾然後知天之未喪斯文殆自孔子以來訖於今如一日也語雲賢者識其大者不賢者識其小者琬亦嘗好學深思力期從事於此固不敢自安於不賢而氣昏質惰雖欲勉進賢者之域以求溯孔子之所謂文而終不能逮也故願附名先生文集之末述其所見以求正於先生雲 金正希先生遺稾序 正希先生諱聲休甯人正希其字也中崇祯戊辰進士選翰林院庶吉士曆官修撰至兵部右侍郎殉難死死三十年而先生從子贲與其兄敦澄彚刻先生時文稾若幹首而命予序之予惟自有明以來國家令甲剏設五經四子八股之業以為進退士子之具當其盛也舉凡魁人傑士與夫公卿将相戡定禍亂通逹時務之流胥從此出而其文章亦皆昌明博碩妙於語言為學者所宗雖名為時文而求諸古人蓋未有不合者也沿及神宗之末文體日益以壞而士習亦日益以變廟堂之中門戶相角人主孤立於上士大夫朋比於下曾不數紀遂蹙社稷而覆之嗚呼國運之治亂人材之賢不肖吾固於時文驗之矣時文之糜爛詭異此即五行傳所謂言之不從之孽也顧先生於明季獨慨然以國事為己任??兵間數被黨人所搤而志不少衰卒之建立卓卓如此抑何壯也間嘗取其時文諷誦而紬繹之大率以灏瀚之氣雄放之才沈幽陗拔之思馳騁上下於思泉震川鹿門諸作而自名一家上之研極天人次之講明經世有用之學而於前古盛衰治亂廢興得失之故尤惓惓微寫其意而見諸議論翰墨之間闚其所得視全盛時作者無異可謂淳且厚矣惟其所得之淳且厚故能不為威怵不為利誘雖至於捐軀截脰以死而曾勿之恤也先生之死豈世之小丈夫猝焉與患難相偪所可得而遽辦者哉不然使用剽竊牽綴浮遊不根之文以徼幸功名於一旦其人若風中之蓬水上之梗靡靡然一無足恃而望其異時之有所建立豈不難乎此先生之文所以彌可貴愛也予故願縣此若幹首於國門以示學者雲 襲紫樓文集序 嘉興李君明遠其先世都運公以乙科起家累官至兩淮運使嘗受業顧端文公習其風流餘韻中朝争以東林黨人目之殁而龔尚書芝麓銘其墓稱公少而其詩多名章麗句為文人長而淹經術負經濟為通儒晩而廉辨幹逹為能吏其見推服如此於是君以諸孫與其再從兄曉令繼之皆用文學有聞於東南而又皆從遊於姜翰林西溟之門是時文社方大熾君兄弟又張氏高第弟子世居長水之上四方好事輕舟過長水詣門投谒者連日夜不絶而曉令尤重然諾性剛直好嫚罵由是為怨家所中屢傾其産千金曉令既殁有子斯年武曾才名相颉颃其年皆少於君君則複以所長角逐其間垂老猶不少倦予嘗歎長水一隅之地居人僅數千家而李氏百年之間科名蟬連衣冠都雅其子弟耳濡目染無不自澤於學者何其盛也君雖轗轲不偶然自少家居則有都運公為之祖有曉令為之兄在外則有翰林西溟與其同門諸名士為之師若友故其學易進而其聲望易起最後複有斯年昆季為之族子晨夕候問起居相與倡酬詩歌硏磨古文辭之曲折遂以是娛其老而忘其貧則君之所得者不可謂不厚且幸矣武曾在京師尤善予君以武曾書造予堯峯山中屬予序其文集且追述社中諸故事娓娓可聽予謂君之詩文既行於世四方士大夫必有讀之而知君者至其家世問學之原委則讀者未必能盡知也予故次其始末以複於武曾而寓君俾冠諸卷首焉 喬石林賦草序 先是 天子既下薦舉之诏四方搢紳降及山林韋素之士鹹集 阙下諸以才藝相炫燿者甚衆而中書喬子石林尤能絶出其輩行當 禦試文賦之日侍衛諸近臣環列左右他人方濡墨屬稾作嗫嚅瑟縮狀石林則已展卷疾書千餘言立成起顧日晷猶未昃也琬與同試者旁睨其所為未嘗不太息折服既而石林名在第五琬亦濫厠五十人之列奉旨授翰林