卷二十七

循苟且者衆舉凡儒林藝苑皆不免於漸染流俗宜乎世之曲士得奮其一隅之見以相诋诃也吾郡周子敉寜博學而文慨然有憂之作考異一書發凡起例悉原許慎李陽冰徐铉三子每字必加折衷先舉隸文為主然後求之於篆而以俗字附焉上引六經旁及子史究其本末晰其是非至詳至細而亦未嘗有詭異之說故雖通儒不能難也韓退之謂凡為文辭宜略識字若敉寜之學豈非識字之尤者與不必盡廢隸文而所為小學六書之教藉是可以複相講明其有功於同文之治匪淺尟也予故序之以示學者采焉 畜德録序 易大畜象曰君子多識前言往行以畜其德夫德體玄默清虛猶天也艮山磅礴蔽虧若将藴天其中而有之者故有畜德象焉然而君子法之必多識言行者非徒以誇多為也蓋學者之所患惟在乎志之易靡也識之易昏也心之易窒而氣質之易入於佻且浮也志靡則堕識昏則卑心窒則愚氣浮而質佻則流宕忘返其德之亡也久矣故必漸漬乎前言往行之中日見所未見日聞所未聞期於深造自得而止夫然後靡者可立昏者可明窒者可通而佻且浮者可變化也是之謂畜德否則問學不徹其原而規規焉為耳目之所囿辭章之所锢此坐井闚天者耳非艮山所以上藴乎天也若吾吳洞庭東山席君文輿平居以仁厚居心以澹泊養口體以輕财樂施周旋親故而安輯郷裡其於君子之德亦既有其基矣顧又閉戶好書家所積書數千卷每擇其尤切身心者手披口吟?泳而師承之怳然有悟顧又以為未也遂徧葺周秦以來迄於元明諸嘉言懿行凡二十卷名曰畜德録以便省覽雖久病牀箦間猶惓惓編次未嘗辄易其所好蓋其為人也不靡不昏不窒不浮其於所畜何如也君旣殁将葬而其子獻臣出此録示予受讀既訖喟然歎曰富矣哉此君子之所謂多識者也昔予嘗見宋儒所譔厚德録仕學規範及名臣言行録諸書殆與此録相彷然其所編次類不越本朝諸賢未能若君之上下數千百年門晰部分最完且善也予先以有德有言許君後之讀此録者藉此以想見君之為人則予之說不其信矣夫他若君平生事實與夫家世生卒之詳悉見予所為志銘中茲不複論祗論畜德録雲獻臣名永劼君長子也為人甚文而淳謹有君遺風今且孜孜挍刋此録若惟恐君之氏名無傳於後者予聞之顯揚先人所以崇孝也身比焉順也明示後世教也獻臣其近之矣故并附述以見為德者之有後如此 國朝詩選序 吾門孫子思九素以才學知名旣發為舉業之文及其暇也複與知交以詩歌相贈荅尤多清麗迥拔風流韶令之詞固已為時賢所引重矣間又取 本朝士大夫及騷人墨客方外之徒之所作散見於世者彚而葺之以行其選既成攜於邱南示予予未暇寓目也試問思九所以删存去留之意知其用唐開元大曆為宗則又告之曰古之為詩者問學必有所據依章法句法字法必有所師承無唐宋一也今且區唐之初盛中晩而四之繼又區唐與宋而二之何其與予所聞異也且宋詩未有不出於唐者也楊劉則學溫李也歐陽永叔則學太白也蘇黃則學子美也子由文潛則學樂天也宋之與唐夫固若埙篪之相倡和而駏蛩之相周旋也審矣且吾子獨不見夫庖人乎均之肉也或切之為胾或粉之為臡為菹或捶而暴之為脯烹之為羮其若精若麤若濡若乾之質不同也而味同其若酒若酏若糁若蓼若醯醢若桂姜所以佐之之味不同也而其為肉則又無不同一旦薦諸幾席或嗜或否者何與此非肉之果有異也蓋羣一坐之口與其齒舌為庖人之工拙所易故也詩道亦然善於選者其猶吳人之善為庖者也於以易學詩者之耳目導其心志而轉移其風氣皆在是矣洵如是也雖專宗唐之開元大曆可也 砥齋集序 砥齋集者華隂王子弘撰字無異之所作彚而刻諸京師者也王子旣與予定交因出是集示予予讀至孫督師傅庭公傳往複數四辄為慨然以歎凄然以悲也前明崇祯之季中朝士大夫日夜分立門戶以相攻讦至於國事之颠覆盜賊之蔓延中原秦楚之陸沉闆蕩率棄置不複誰何先儒謂揚之水闵鄭忽之無忠臣良士終以死亡予於愍帝亦雲當是時惟督師公慷慨任事所撲滅流宼不可勝計而卒為宦寺之所搖撼政府之所把持不獲盡展其用以及於禍蓋督師公死而明之大勢已不可為矣王子之為是傳也其采輯情事既詳且核加以叙次簡潔有法頗得太史公傳傅靳蒯成之遺意所以不朽督師公者不端有賴於王子乎王子故嘗以山史自号觀其學識如此信乎其近於史矣今天子方诏修 太宗 世祖實録及前明史書逾年於此行且考求徵聘之典網羅山林老成淹雅隐逸之士以廣儲其選使王子得給筆劄厠身玉堂之中發凡起例是是非非必不苟同流俗雖以之争光日月不難而惜乎其布衣芒屩沉淪諸生間而莫之為援也苟得一二钜公出氣力以左右之其所撰述豈止是哉王子多谙前明故實尤好鑒别唐宋以來法書名畫平生為文甚夥其議論馳騁今古悉有據依非苟作者於是顧謂予曰某将舍吾子西歸矣吾子幸以一言序其文予旣為之序則又慰留之曰吾方以史事望王子殆未可以西也盍姑弛槖少俟之 物外閑吟序 盈天地間無往而非物也畏塵喧者激而至於閉戶自以為物外矣然而所昵者家室所禦者琴瑟書冊幾杖之屬皆物也厭軒冕者放而入於南山北山之阻益自以為物外矣然而所聞者松風泉濑鳥哢蟲号所覩者層崖飛瀑異花名藥與夫麙鹿之往來田夫釣叟方外之