卷四

三者論也前三等人皆非有所指名故舉世非之而不顧者亦難以年數之實論其有無而且以千百年言之蓋其大約如此耳今方氏以伯夷當之巳失全篇之大指至於計其年數則又舍其幾二千年全數之多而反促就千五百年奇數之少其誤益甚矣方說不通文理大率類此不可以不辨】去之【方無之字】從天【從或作率】與天【與或作從】明也【明下或有者字】所謂【或無所字】一凡人【諸本兩句皆作凡一人唯範本兩句作一凡人乃與下文非聖人者相發明諸本非是】夫聖人乃萬世之标準也【準方作準　今按準字從水隼聲俗作準方本誤也又按此篇之意所謂聖人正指武王周公而言也既曰聖人則是固為萬世之标準矣而伯夷者乃獨非之而自是如此是乃所以為窮天地亘萬世而不顧者也與世之以一凡人之毀譽而遽為喜愠者有間矣近世讀者多誤以伯夷為萬世标準故因附見其說雲】第十三卷 雜着 子産不毀鄉校頌　安其教【安或作知方雲此以教葉僑與嚣車牽詩用韻如此】昭哉【哉或作然】下君【君或作者】交暢旁達【方從三本作旁暢交達非是達或作通】不理【下或有者字】 釋言【此元和二年春作宰相鄭絪翰林學士李吉甫中書舍人裴垍也　洪曰國語雲骊姬使奄楚以環釋言注雲以言自解釋也退之作釋言取此】　六月十日【方無十日字】公公賜【方無下公字】今為我寫子詩書為一通以來【我下或有盡字而無為一通以字或無為我字而有盡字一方作二】若幹篇【若幹方作着于　今按着于篇雖古語然施之於此似不相入且公亦未必特用此語以為奇也】以獻【下或有之字】為讒【或無為字】慎之【方無之字】以退【以或作巳】於敵以下【以或作巳方雲國語自敵以下則有雠注敵體也今人多用敵巳字非】宰乎【宰下或有相字】言乎【或無乎字】宿資蓄貨【或作宿貨蓄資】相國【或作宰相】子其慎欤【或無欤字】之治【治或作理】孰不【孰下或有能字非是】惑聰【聰或作聽非是】亂世【方作世亂】聽視【或作視聽】進而【或作而進】何懼而慎【方無而慎字】危哉【方無哉字】於宰相者　宰相不知　彼敖宰相【宰相或皆作相國】乃今知免矣【乃今或作今乃又無矣字】既而【方無而字】 愛直　烏可【烏或作焉】乎色【乎或作于】公舉【公下或有之字】有其【方作其有】在此【或無此字　今按此下疑當有而字】吾為【吾下或有能字】又未【又或作且】惜之【惜或作愛】 張中丞傳後叙　張巡【方無張字】開門【或疑上當有然字】賊語以國亡主滅【語方校作悟滅下或有悟之字　今按悟字無理且從諸本作語若果合作悟字即是誤字之訛但以字上若有語字或誤字或語之字或誤之字即滅字下皆不當複有誤之字若以字上無此四種字即滅字下皆當有誤之字】其徒俱死【上方有而字或又疑而字當在死字下】之邪【方無之字】诟遠【诟或作語非是】之卒不【或無之字】之不亡【或無之字非是】助之攻【攻或作功非是】府間【府或作州】雲之乞【方無之字】霁雲慷慨【或無霁雲字非是】半箭【箭或作笴】吾歸【歸或作師非是】降霁雲【或無霁字】欲将【或疑衍一字】及巡【巡或作其】嵩常【常方作嘗】嵩時【或無再出嵩字】嘗得【或無嘗字】久讀【久或作又】起草【起方作有】人戶【或無戶字】或起【或或作猶】呼巡【巡或作之】嵩将【句上或有而字非是】為所【為下或有其字非是】 河中府連理木頌【鹹甯王渾瑊也】　殆氣【殆或作始非是】有五【或無五字非是】闵仁【仁或作人非是】異體【體方作事二字或作上下非是】殊本連理之柯同榮異壟之禾【方雲三館本潮本之柯皆作枝柯仍與下文同榮為一句今本木作禾由枝字訛也　今按殊本連理之柯即今所頌之木也同榮異壟之禾即書所謂異畝同穎之嘉禾也蓋追為前日之預言而泛舉其類耳司馬相如所謂雙觡共抵之獸其句法亦類此如方所定則理乖語贅句分而韻不協失之遠矣】徯之【方無之字　今按之字疑當作其】今欲【欲或作将】王餘抑也【或作餘抑王也或依上文作王抑餘也方從三本定此　今按抑餘餘抑蓋互文以葉韻耳作餘抑王固無理作王抑餘亦重複無他奇當從方本為是】洵厥【洵方作詢非是】斯人【斯或作其人或作民】 汴州東西水門記　隴西【或無此二字非是方雲董晉本仲舒之裔自廣川徙隴西故雲】　距河【距或作拒】不合【不或作弗方從石本】晝湛【湛或作沈】舟不潛通【不字方從石本作用　今按上下文意蓋言置鎖雖足以禁舟之潛通然未免虧疏宣洩之患故須作水門耳諸本作舟不潛通者是也今上文既言置鎖而下文乃雲舟用潛通則是鎖為虛設而其下句亦不應着然字矣若以為誤則石本乃當時所刻不應有誤然亦安知非其書者之誤刻者之誤況或非所親見則又安知非傳者之誤邪其說之未盡者又見於溪堂盤谷等篇覽者詳之】遂拯【拯或作持】監軍是咨司馬是謀【諸本及石本皆有此二句在人力有餘之下方從閣本删去雲閣本蓋公晚日所定當從之　今詳此二語疑後人惡監軍二字而删之耳方氏直謂閣本為公晚年所定不知何據而雲然以今觀之其舛誤為最多疑為初出未校之本前巳辨之詳矣大抵館閣藏書不過取之民間而諸儒略以官課挍之耳豈能一一精善過於私本世俗但見其為官本便尊信之而不複問其文理之如何巳為可笑今此乃複造為改定之說以鉗衆口則又可笑之甚也】以閈【閈或作扞】之文【文方從石閣蜀本作醇　今按此記方氏多從石本石本固當據信但上條用字大誤而此醇字亦未安耳】 燕喜亭記【燕或作宴此記方亦多從石本】　佛人【佛下或有之字】慧遊【慧下或有者字】燔椔【燔或作焚】立屋以避風雨寒暑【避或作禦雨下或有禦字或作立屋以遊風雨既除寒暑既去或作以禦風雨以除寒暑方從石本雲左傳吾侪小人皆有阖廬以避燥濕寒暑】其丘【上或有名字】有竢