卷十二

白雲之日舉目天末不知我則舉匕而親亦已飯乎否也蓋困天下士使不獲盡分如此而獨以能試季能坐齋之文行取焉豈不異哉予未第時有司間取予文使試太學得公據辄藏之不往也既第當調官癸卯庚戌辛亥間複以無旅費不能往及其既也朋友始有動念而資之者然而人未我問則我不彼請也夫皇皇焉号於人求其已助而不忸怩其歸為覔官而已是豈不可以已哉以故親黨故舊間有試可就而力不能行謀於予者常勸止之每有見聽者其不聽者則鄙予言以為士生而志四方曾是區區者以無糧止況試於國學國學時人之所共榮聞名四方者焉發之亦所以榮親也而奈何局促尋常如是誠作氣勇往無可為有彼富有力者已不告則已告之損所餘以成人美豈所難哉況夫亦各行其志也安成劉君季清年少而文老身貧而志鋭勇往者也無可為有者也書序言以贈行季清其告夫樂成子之志者 送谌自求歸建昌序 旴江谌君自求好學能詩年方壯不事舉子業獨以所學與詩走千百裡求師友堂上有母髪白矣求師友之念與思親之念互發而不相病也予謂自求學不可不講而詩可無作講學而求師友於千百裡外苟病於養親則師友亦可無求雖然予豈謂師友之益可無也哉自孔孟以至近世先儒凡着書皆以明道也讀其書得其人百世之師古人之友皆在也是不徒走千百裡外求之侍親之暇掃一室而日與師友遊足矣其於養親也無病矣自求為此學則身為君子身為君子則於親不辱而榮親之願望其子者為君子也如是而慰親之願望雖啜菽飲水得其懽心焉自求容貌癯而語言苦察其中心蓋無求於人也違親遠役誠為道義計予悲其切於歸養而甚不得已於道路也以是道之 予既為谌君自求作序送其歸自求請曰子之懋予以學也則聞命矣雅嗜作詩得意處自謂前輩作者不難到今謂我詩可無作豈有說乎予曰有之君之詩甚工然未暇為君評也大抵作詩足以病學書曰玩物喪志先儒猶以記誦之學為玩物詩非玩物之尤者乎詩如三百篇不能不可作也後之号稱詩人者窮思極緻於一草一木争奇競巧於一韻一字此何所益而耗費精神虛老歲月謂不為學之病可乎是又有甚者詩當在山林丘壑間若日與貴人達官接則清緻索矣或者反是吾學家法不妄取容於人而安得有此是不惟妨於學而已亦正與學背馳也陳後山詩所以至今可貴重惟其自貴自重公卿不得見其面也君為後山則詩雖少亦傳矣傳不傳何足計誠一意於學則詩無作何損也自求恬淡靜退人也視外物輕甚聞予言也殊有當於其心并書以遺之 送曲江侯清卿序 曲江侯君清卿與其弟德卿共予學五月而歸将别無以為贈遂贈以言朋友之道也惟國家以人文化天下士風之盛嶺海之陬無遜江浙況曲江為廣名郡有張子壽餘安道詩書道德之澤而其地山水清曠韶石舜峯列秀森峙虞氏數千載之遺迹在焉想古風於寂寥隔千載其一日登高望遠九嶷蒼梧彷佛隐見皆足以起人悠然之思境契於心而道在耳目間矣士之生其間固宜秀頴明逹由積學而至於聖賢不難也況文章特學之餘事乎子韶人也予将假舜之韶以與子論文夫韶舜之至文也金石絲竹匏土革木舜之所以為韶也八物之雜而聲成文鳥獸率舞鳳凰來儀韶之大成也雖然舜世之樂孰有外是八物者哉今為子取所謂管者鼗者柷敔者笙镛者琴者瑟者石之可擊拊者也固不乏工之知音律者皆可能也然而器具矣而非韶韶似矣而非舜何也八物者舜樂之寄也原舜樂之所自本乎父子慈愛之間推而逹諸宇宙民物之生意油然天真之發見而動乎不自已之機此樂之不能不韶也不於其心而於其器則韶獨舜哉文之有聲音節奏不猶樂之聲音節奏欤而今之文則正聲罕矣鄙賤猥惡者下裡巴人之曲靡曼幻眇者桑間濮上之音也彼豈不用意於文而卒之非吾所謂文理不明於心而徒治其言語之末俗而不雅淫而不貞有由也理之難明久矣安能使吾胸中豁然無所滞礙得之心而應之口與手者一不悖於理如古人之文乎易之文微也中庸之文粹也六經之文予不能遍舉子取二書讀之愈索而愈不窮如山海之寶藏随其所得皆足以緻富而山海之所有不為之損顧吾力有窮焉耳不然何莫非吾取富之資富資於山海文資於理理資於學子歸矣於予所謂理之明於心者用力焉本之於經而質之於先儒之訓說立吾心以為主而凡方冊之内有言理者畢赴焉使天地萬物之情狀盡至於吾前而往古聖賢之心事盡契於精神之表則吾見文思溢出欲已不能而何待於握筆引紙日孳孳焉以求工也曲江士風之盛予雖未盡識意多有人焉子歸其谂之鄉先長者以決吾言之信否予言倘其然乎它日非子見我則我遇子子出子之文予将驚焉於其别也書此以告具以為再見之左驗 送歐陽行甫序 旁城