卷八

之初意則又不特自賊而已是将使國家遂無可恃以造士之地其罪何如哉予愛複可以少年而入此又懼複可萬一為此奪不得終其慕向實學之本心也偶留叔秀小齋案上有硯墨筆紙故書此寄才甫兄弟使候其歸而以送之以見予區區愛助之心焉 送蔔葬者覃生歸甯都序 程子言親有疾委之庸醫為不慈不孝夫人子不可以不知醫而親沒蔔葬其事尤重委之庸蔔可乎朱子謂古人葬皆取決於蔔今人不暁蔔法隻得從俗用術家擇之愚謂術有疎密擇葬地而術疎猶之庸醫也醫不皆庸因一庸者而盡謂天下無醫不可也人子當知醫此語有二義證治略通大概不緻為庸醫之所誤一也業醫者不一平日與之接識且以所見聞劑量其高下二也不幸親沒而葬所用術家亦猶是矣古人附於棺者必誠必信勿之有悔況安厝之所而可以容悔乎親存而安其體親沒而安其體擇醫擇蔔求安一也嗚呼人子當親安時誠於茲事諱道不幸有變親友各薦所知雜然至前非能知其所使也外惑於薦者之所主内迫日月之定制而所謂地理又非已之所素講求其不誤難矣哉覃雲甫之術後林先生李侯敬愛之某於雲甫無一日之雅幸而得之以安予親者侯之使來也侯之學無所不通雲甫受知於侯則所挾可知矣雲甫非借侯以為重而某又非徒信侯之一言者聽其議論觀其指畫有契於人心而又感其為予盡心也於其行也序以贈之嗚呼予衰絰中敢文乎哉然亦告夫不幸有親之喪者知吾雲甫為可信而重思古人必誠必信之說而已淳佑己酉 李氏賦編序 國家以科舉取士士不為舉業者吾見罕矣苟為士則學所當學日孳孳以終其身今移孳孳於舉業於身心則無得於天下國家則無用然而士不敢不為者勢驅之也予昔時從事於此未嘗不自笑也以予之心度他人之心知凡為此者通病之也況詞賦之為技視他文尤難精曠旬月而不習則他日抽思良苦他人之已中選者不時取而讀之則無以熟有司之程度常讀常習以俟一日之試幸為有司所中則緣一句一字可以取時名享祿利今之甄拔人才固在一句一字之間也古者人生八歲入小學十五則入大學士以此自進於聖功而國家以此得王佐今八歲則習聲律對偶十五則問場屋得失矣嗚呼科舉之害千百年未易議其革也士不能由科舉則所謂讀而習之者亦安能自已哉李君編所謂集賢賦實以資同業者讀習之助也其編始於今歲推而上至端平甲午繼此皆以日月相次凡省監郡邑學之所取皆在焉魁文録其全篇餘則各韻各對擇其善者其用工斯已勤矣同業之士得之足以省節録之勞而他有以用其暇也歐陽文忠公嘗言士學聖人之學遠且大而用工多則聲律之精當有所不暇必有用心精者若栉之於髪續之於絲雖細且多而條理不亂使學之者有以取焉而得暇以事其所事善哉言乎公所言者聲律也李君所編聲律之文也故予竊取其說以序李之編 吳叔椿詩集序 近世文慕古而詩尙今其曰古詩學漢魏晉宋體爾餘皆唐甚者專主晚唐未有以删前詩為詩也孟子直謂王迹熄而詩亡今乃所主如此詩與非與予資鈍而不耐勤視世人用工於文者十不及一至於詩并其一之工無之詩家不知其幾千百予不能成誦一篇也案間有詩集豈不展翫然視詩如文視文如詩未嘗用詩家法尋其所謂鍛字煉句者惟意思暇适命兒童善抑揚音節者雜取國風雅頌歌之間與相和當此之時胸襟悠然有不可名之樂視世所謂詩人苦思得句而後自快者予不與易也然則予不作詩而固享有詩之至味矣譬之金石絲簧雅鄭之樂皆所通用予直篑桴土鼔不惟無所好於鄭乃并與雅不與知然篑桴土鼓豈胸中無樂者所能與哉吳君叔椿之詩亦予案間之所展翫也叔椿留意此者其得詩家法非予所能知然喜而賦憂而賦凡有所為而賦亦各於其性情之所感何必曰此為漢魏晉宋體此為唐體耶予識叔椿而未及深接聞叔椿居家居鄉一二事大抵近厚今年有甚德其父君之賢者為予極口道之叔椿之厚固有自來夫厚詩教也世於詩或刻深然亦象其為人人而厚雖不為今所謂詩而詩之本具矣叔椿沒其子某裒其故藁得若幹首藏之而屬予序夫予非評詩者也而妄叙其意如此嗟乎某也其無以予言示之詩家乎哉寶佑乙卯五月丙申朔廬陵歐陽某序 巽齋文集卷八