附錄 傳家質言

目不知置餘何等也 杜樊川論文以意為主氣為輔詞采為兵衛然意有不同必衷之於理始無弊方正學先生雲文本乎理行乎意而導乎氣氣欲其昌不昌則破碎斷裂而不成章意欲其貫不貫則乖離錯揉而繁以亂理欲其無疵有疵則氣澁詞慙雖工而於世無所裨此數言足以盡文章之變餘竊有志焉而力則未逮也 昔人雲先秦無段落兩漢無排偶此實不然段落文章之次第也文無次第則頭訖混殽不成章法矣偶句乃文之鋪排點綴處鋪排點綴而氣行乎其間但須相文勢所宜耳若文勢須頓挫而以單辭隻句承之便瘠薄無力八大家集中誠無骈俪之句然吾於八大家特師其法耳文至今日豈可全廢修辭作枮木寒鴉之态理本六經法宗八家而秦漢六朝諸史之菁華皆供我熔鑄不更為文章家之巨觀乎 昌黎之論文曰纡餘為妍卓荦為傑今人多不解此二語卓荦者即文賦所雲立片言而居要乃一篇之警策也纡餘者即子美所雲毫發無遺憾波瀾獨老成也文少波瀾便偪窄無餘地昔吾友語人以作文之法曰叙事外叙事議論外議論人知以議論叙事為文而不知叙事更有叙事議論更有議論此正纡餘與波瀾之說也 文必學秦漢詩必學漢魏猶言治而必欲複井田封建也非秦漢之文不可學以學秦漢者究必歸於八家也崆峒圭峰學秦漢者也而所詣何如王濟之弇州于鱗亦學秦漢者也而所詣何如王道思歸熙甫此可以得其大都矣近時海内羣推芝麓芝麓之文長於論史陶練古今氣昌詞贍惜其行太通學太雜交太濫應太冗芝麓亦嘗向餘蹙頞言之然而知古文之深者未有如芝麓也 語雲朋友者長善而救失者也餘閉戶不妄交然友人中肯規餘缺失者實少憶居先母喪時誤捶一悍僮董子誦孫作長牍規餘至今感其意餘所見前輩尚多此風因筆識之張太史天如居喪嘗過吾邑主沈文學某家時沈太學君張畜女優甚麗某設具於其宅邀往觀焉葉虞部仲韶君張之姊壻也時适在座忽抗手曰内弟