卷八

亷茹芝飲澗以為潔者而名與實始判為二矣然當時品目猶斤斤乎慎之諸葛孔明綸巾羽扇指揮三軍司馬宣王歎曰諸葛君可謂名士矣夫孔明之兼伊呂失蕭曹千古無兩而始以名士許之則名士之矜重何如也袁侍中謂韓康伯門庭蕭寂居然有名士風流王孝伯言但使常得無事痛飲熟讀離騷便足稱名士夫名下必幹要津必走熱客而反曰無事曰蕭寂則名士之所标置又何如也世固有姓氏滿於人間而不得謂之名士亦有從子三十年不知而不得不謂之名士然則名士之所以居名者其必有道焉而必非好之而即來逃之而可去也蓋章章已吾友徐子俟齋遯迹空山逾二十載戶屦無聞炊煙不接翛然環堵與袁闳之土室焦先之蝸廬無異此其人好名者耶抑逃名者耶以為好名則今之高軒大蓋燀赫當塗者絶不聞有所謂徐子者也以為逃名則徐子之窮年汲汲着書等身自六經諸史之言下迨稗官雜說無不淹通而鍜冶此其意豈欲以山澤之臞與浮埃委翳同其銷滅者哉嗚呼今之所謂名士者吾知之矣非藉門廕則不名非廣交遊則不名非豐脯醢則不名非樹柴栅則不名非操衡纩則不名非骛通都大邑則不名王眉子輕其叔何有名士但終日妄語而今非遊談诙誕則不名宜識者以名士為羶途為僞府岸然掉臂而不顧然則徐子之所逃逃羶耳逃僞耳而豈以逃名也耶且夫名亦烏可逃也人有避影而之乎日中者避愈疾影愈多使名而可逃則沒世無聞不當為君子之所疾屈平放逐行赴汨羅矣而猶曰惡修名之不立此何以稱焉今以徐子之行誼确苦皎然不欺其志所着文章又無不可傳千秋而俟百世者吾知道北之周顒終南之種放徐子且曠然不屑況於挾牛腰卷軸請谒奔走藉口陶公乞食者烏足當劍首之一吷哉然則他時太史欲采真隐傳高士即不於徐子屬而誰屬也雖謂今之好名人莫徐子若焉其亦可也【孝章曰古以高士名士為一今以高士名士為二然天下有名而不高者矣未有高而不名者也吾讀此文有深感】 爛溪會詠序 夫道存丘壑非缟紵無以摅懷侶集簪裾必詠歌方能見志是以南皮雅制高擅邺中曲水新篇争傳上已至若漢隂衡宇歡情接於漁梁陶令琴尊勝社聨于廬阜杜陵蒿徑求羊聚塵外之蹤甫裡茶園皮陸結散人之契是皆情有所寄則侔軒舉于伏鹄離鸾地無可容爰傲陸沈于高山流水清風尚矣嘉話邈焉吾友侍禦周子投簪末造抱甕清溪家有賜書丹鉛不辍徑無俗駕嘯詠為勞選勝事于花朝送牢愁于文讌履綦接迹香浮庾信之園枕簟投林花滿謝公之墅于時碧流繞砌幽鳥變聲煙雲羃于堦除竹栢清其顧盼青蘋點點遙生入座之風朱草垂垂似助含毫之色葉宮商于腕下貫珠貝于行間招楚客之魂則庭凄别鶴寫湘君之怨則樹咽奔濤桐葉分題列組之章備矣石欄斜點粲花之筆斐然俄而日隐西軒煙橫遠浦嘉羞屢進清斚分曹對蘿月以狂吟撫檐花而長嘯支頤散髪同期北郭之隐淪解帶披襟共雪新亭之涕淚戶外之盲風墨霧都遣沈冥堦前之白石清泉盡收眺詠嗟乎曲高寡和翻見笑于巴人身隐焉文非所安於吾黨篇章互答陶寫不孤與此盟言何俟揮嵇弦而蠟阮屐登斯風雅洵可居竈北而老牆東以視疎雨微雲嗟稱止孟公之句椒園竹館屬和惟裴廸之章既興會之異方亦铿锵之具美者已不佞黾勉盤匜追趨杖屦悅同心之追琢悲大化之推遷金谷寒渠空對銅駝之陌蘭亭峻址尚傳蠶繭之書不假濡翰曷留陳迹遂無辭乎首簡冀有述於将來爾 思舊詩序 夫情深疇昔則金石為移感切音容斯河山增邈是以橋公墓道遲回孟德之車中散舊廬恻怆鄰人之篴又況時丁闆蕩代隔風流茹芝貫薜高其标碎首納肝厲其節者哉吾友徐子桢起系出偉長才同孝穆英年作賦陪華毂于李君茂采蜚聲對清樽於北海乘車戴笠共堅白水之期交呂攀嵇皆屬青雲之器俄而虞淵漸薄斷梗俱漂或銜精衛之寃或寫靈均之怨或鑿壞而力傭井臼或寄繭而肥遯山阿陽歲未周哲人幾殄日斜庚子沈沈賈傅之魂徑斷西州慘慘羊昙之恸白楊成抱難求挂劍之延陵碧海移情莫遇賞音之锺子鸎莊爛漫泣盡湘累甓社荒涼夢回泉壤此徐子所為追舊遊而發喟援柔翰以申懷者也夫燕公五詠寄愁嶽浦之雲子美八哀雪涕巴東之峽是知感随境而凄咽情緣人以纒緜豈惟風今實亦勸後音徽未沫何必訪遺貌于虎贲風義難渝即可播德聲于金版傳諸樂府式流彤管之芳播在輿人永備輶軒之采庶幾安仁之诔釋怨窮泉有道之碑争光浩劫爰題首簡急命殺青 夀黃母六十序 古之為孝也易今之為孝也難三代之時德藝升之闾門士苟一行可稱莫不有升鬥之祿以養其父母故曰其為孝也易近代端重科目小儒剽綴斐然即可立登巍膴其時命不猶者雖行同曾闵無由以自進寸草春晖有感歎至白首者矣故曰其為孝也難若黃子叙九有足異者叙九固世所稱讀書好古人也入其室翛然澄澹巾瓶卷筴之外别無長物若将以仲長樂志終其身者人皆曰叙九賢雖然叙九所為政難耳叙九母某孺人以名家女早厲氷檗操今年且六十茕茕衰白矣凡酒漿縫紉朝夕井臼之所須無一不倚辦于叙九叙九失怙苦學既不能藝黍稷牽車牛修歲時洗腆之敬所恃以衣且食者惟村塾數童子而硯田所收恒值儉歲瓶之罄矣維罍之恥使孺人有幾微不平之意見于詞色為之子者則奈何乃吾聞孺人於此固愉愉如也适适如也數勉其子以為學人無為聞人為端士無為誇士謹治機織潔修盎齊使叙九得殚力課誦而不贻之以高堂甘毳之憂然則叙九之賢實其母有以成之也吾嘗謂袁闳土室管寜藜牀志士自處之道也非所以事親王介甫則雲祿與位庸夫所待以為榮賢者道弸於中而襮之以藝雖無祿位以夀其親其親亦喜無量嗚呼介甫之說特有見於祿位之不可必姑言此以慰子心耳而豈可望之常情哉今觀於孺人則介甫之說果信使天下之讀書好古者皆無慕於不可必之榮而并不緻憾于三代以下單門寒胄祿養其親之為難吾以謂孺人之賢尤足風也故因叙九來請夀言辄書此以贈之 【歸元恭曰既以教為子者又以勸為母者如此作夀文求之者必寡】 王吏部西樵詩集序 顧子茂倫選山左四家詩西樵先生自京邸郵寄編年諸刻茂倫分體诠次彚為一集刻成以先生命屬不佞齡綴詞首簡乃拜手而系之以言曰昔杜樊川論文以意為主氣為輔辭采為兵衛而其序李長吉詩則以為騷之苗裔理雖不及詞則過之又曰使少加以理奴仆命騷可也夫樊川所雲理豈非謂命意期于淳深而無取踳駮乎鼓氣期於緜聨而無取梗澀乎摛詞撷采期於雅馴期于麗則而無取詭僻塡綴乎指事陳情不有天然之杼軸乎籠形挫物不有日新之鑪鞲乎長吉之詩天才瑰異而陶冶之功未至程之以理則蕪音累氣往往而見樊川所以深緻惜乎斯人也嘗觀杜陵之論詩矣一則曰意惬關飛動篇終接混茫一則曰妙取筌蹄棄高宜百萬層一則曰毫髪無遺憾波瀾獨老成杜陵之言惬言高言老成即樊川之所謂理也是主之以奴仆命騷者也論至於此自非别裁僞體轉益多師掣鲸魚於碧海者其孰能備美無憾雖長吉猶難言之況如盧仝馬異輩之孑孑自異者哉西樵先生生于于鱗之鄉而又承季木公之家學其為詩也抗墜抑揚含情悱恻蓋深有得于騷人之旨若其澹而多風怨而不激豔而能雅咀百氏之英華而汰其疵纇樊川之所緻惜於長吉者至先生而無少歉焉則可謂之彬彬矣今海内詩家絶盛麗色繁聲怡賞不給而按其