别集卷二下

不傾而自居其身于安全之地其在我者則然而使其所遭之數有不然者是固君子之所不能必也書曰若有一個臣斷斷兮無他技此德之有以兼乎才者也徒德而已則椎魯樸鄙之徒也不可以語才書又曰不敢替厥義德率惟謀從容德此才之本乎德者也徒才而已則輕儇疾捷之徒也不可以語德夫欲以任天下之事出于是二者皆不足以有成世因以為才德不足以集天下之事而又求夫小才涼德用之何怪乎天下事日以廢壞而不振也昔成周作洛宅于土中謂天地之所合也四時之所交也風雨之所會也隂陽之所和也詩曰嵩高維嶽峻極于天維嶽降神生甫及申人才之盛固有以哉如伊尹太公申伯仲山甫卓然為王者之佐而管仲子産百裡奚孫叔敖皆有聞于世孔孟蓋論之矣今特因明問略舉漢以來遭時遇主經綸世故史傳所記者謹掇拾以對張子房當秦楚之際以家世相韓為韓報仇擇可以委身者遂從高帝漢之天下已定矣子房不受萬戶之封願從赤松子遊或謂子房不終事漢者為韓也夫誅秦滅項子房之志已畢移以事漢何損于義而必去之獨其為道恬澹薄視人世之功名而有飄然遠舉之志耳荀文若遭漢室之亂間關河冀以從曹氏奉迎銮駕徙都于許魏之大業垂成矣文若不從九錫之議畢命夀春或謂文若之死非為漢也夫士之死亦非容易使其甘為曹氏佐命何以輕于殺身獨其為才所役度天下無可以盡其用者而自托非所昧明哲之智耳蓋世之于子房也病于予之過其于文若也病于絶之深善乎史氏之言曰智算有所研踈原始未必要終取其歸正而已亦殺身成仁之義也其論當矣陳丞相傾側擾攘楚魏之間卒歸高祖常出奇計以救紛糾之難迨諸呂擅王無能有所匡正而阿意順旨呂氏之權由此以起然能将相合謀因間而發遂定宗廟蓋其從高祖在兵間不憚為詐卒以此成功可謂應變合權矣夫所貴于成天下之事使皆若王陵之言未必能逆折其勢不過謝疾杜門而已其後将何以有為哉陳仲舉處桓靈之時有清世之志樹立風聲抗論惽俗為天下正人所依歸而宦豎操弄國權濁亂海内仲舉與聞喜合謀誅廢以清朝廷天下雄俊莫不延頸企踵以思奮其智力而謀之不遠緻太後有雲台之遷兇豎得志士大夫皆喪其氣而邦國殄瘁矣徒能死天下之事而智不足稱也夫戶牖功成而不免于谲仲舉身殒而不失于正善乎史氏之言曰以仁為己任功雖不終然其信義足以擕持民心漢世亂而不亡百餘年數公之力也其論卓矣殷深源識度清遠為風流談論所宗屏居不就徵辟而時人拟之管葛以其出處蔔江左興亡及其入秉國鈞乘季龍之殂殁實關河蕩平之機也而出領中軍師次山桑曾無禦敵之策蹙國喪師華夏鼎沸豈非名之浮于實者乎謝安石高卧東山本無處世之意而諸人每恨其不出為蒼生憂及見登用鎮以和靜禦以長算苻氏率衆百萬次于淮淝京師震恐夷然無懼色指授将帥大緻克捷勁宼土崩中州席卷江左奠安豈非實之能副其名者乎雖然深源之清徽雅量固自為衆議所歸而桓溫尤忌之溫亦謂人曰浩有德有言向使作令仆足以儀刑百揆朝廷用違其才耳斯言不誣矣或以安石比王導則誠然而以深源并王衍不無少貶也張燕公于玄宗最為有德及太平用事納忠惓惓所與袐謀密計甚衆朝廷大述作多出其手善用人之長引天下知名士以佐佑王化粉澤典章成一王法天子尊尚儒術開置學士修太宗之政皆公有以倡之開元文物彬彬公之力居多故天下稱其文姚元之尤長吏道決事無淹思三為宰相常兼兵部屯戍斥堠士馬儲械無不谙記帝方躬萬幾朝夕詢逮他宰相畏威謙憚惟獨元之佐裁決以得專任承權戚幹政之後紀綱大壞而能先有司罷冗職修制度擇百官各當其才故天下稱其通雖然元之雖善應變以成天下之務然天資權谲計出張說于相州罷魏知古為尚書而東都壞廟之對幾于佞矣故燕許并稱其文章真為無愧而姚宋齊名君子不容無優劣也房琯自成都奉冊靈武亟見任用以天下為已任知無不為參決機務諸将相莫敢望既而以賀蘭之譛分軍讨賊師敗于鹹陽唐世名儒皆稱其有王佐之材然将兵固非所長一與賊遇遂至喪師前史稱其遭時承平從容帷幄不失為名宰而用違所長遂?浮虛比周之罪桑維翰事晉當草創之初藩鎮多不服維翰勸其主推誠棄怨以撫之訓卒練兵務農通商以安中國羽檄從橫從容指畫神色自若當時齊王舍維翰之謀信景延廣之狂策遂被俘虜抑維翰屈意事虜所謂毛羽未成不可以高飛蓋其勢不得不然耳又嘗讀唐史稱琯之廢朝臣多言琯謀包文武可複用雖琯亦謂當柄任為天子立功其喪師亦以監軍之促戰非其罪也惜夫一跌而遂不複振人比之王衍陸機謬矣桑維翰兩秉朝政出楊光遠景延廣于外一制指揮節度使十五人無敢違者使居平世都将相其勳業豈小哉嗚呼士之不幸遭逢厄會身名俱殒者則房桑二子是也宋自仁宗之世天下号稱治平韓富二公與範希文歐陽永叔一時并用世謂之韓範富歐魏公嘉佑治平間再決大策以安社稷當朝廷多故處危疑之際知無不為而與範歐同心輔政百官奉法循理朝廷稱治富鄭公為相守典故行故事傅以公議無心于其間而百官稱職天下無事史臣稱魏公相三朝立二帝垂紳正笏不動聲氣措天下于泰山之安可謂社稷之臣矣又稱國家當隆盛之時其大臣必有耆艾之福推其有餘足芘當世富公再盟契丹能使南北之民數十年不見兵革與文潞公皆享高夀于承平之秋至和以來共定大計功成退去朝野倚重由此言之二公之功名蓋相當矣嗚呼士之幸而遭際太平福德俱全者則韓富二公是也抑中州之人才此特因執事所問及者言之若賈生之通達蔡邕之文學張衡之精思卓茂之循良李膺之高節黃憲之雅度鄧禹之功勳有不可一二數者孔子嘗在衛則衛多君子光武起南陽則南陽多功臣至如程氏兩夫子傳千載不傳之道統而許文正公自得伊洛之學有開世太平之功皆今河南境内之産也詩曰高山仰止景行行止願因程氏以求觀聖人之道而志伊尹之所志也謹對 震川别集卷二下