五嶽山人集卷第二十六

覩其福而寝盛寝昌無疆之休當自此而培也然紳縫之士頗以激卬切指為憚者仆告之曰不觀人之家事乎路人商之而疏略懿親謀之而恻懇忠良之敷言固非屍祿者所可同也公也曩嘗命仆為序今樂覩其成固得操翰而書也 學士席公三仲圖序一首 夫道位垓埏者則圓壤昭其祯緒功阜庶彙者則吹萬吐其戬符蓋肧冶一氣寸心貫澈于羣方古新渾緻倏頃遊通于遐歲卿雲啟舜治之先丹鳥颎周平之豫依臻于人瑞诏于物此感應之奧機而化鈞之響迹也況乎筦簟所得寝寐所形本在我之精靈會陰陽之氣爽有不妙成巧驗者哉故詩詠熊罴之祥禮存獻贈之儀傳志百九之解若秦缪聽鈞天于九霄魯尼觌周公于千載茂浚契剌秩于刀禾琬固符三公于牛松誠皆神以知來魂交罔間所以有兆必指而無感非玄也粵我遂甯文襄席公家食之年靡出羨思獲有異夢落涪江之新漲出沙濑之古碑三仲連芳四文綴炳夙興繹旨意捷已躬鄰翁占之則曰仲顯昆弟之列連寓并榮之義其将與二弟而偕升甲科耶厥後文襄公暨我師學士虗山先生及給舍君相繼以進士顯于　天朝厥夢驗矣先生因繪三仲之圖而公卿大夫聞而奇之莫不賦彬蔚之麗篇摅瑤華之藻什以遊揚其美爰命序之省曾乃發鄰翁未闡之旨盡穹造錫嘉之意敢曰碑者耀遠之器垂偉勳于金石芳者流馨之稱播鴻聲于奕世殆謂不朽之業伯仲所同也豈但金籍俱通而已哉由今觀之文襄公才巍德邁靡職弗宜及于柄蘭台揚貞度之節陟宗伯諧直清之職卒至删定邦禮協于上下贊毗　帝纮滂流茂澤我師虗山先生道儀往聖學貫墳典拜骢馬展補衮之忠履玉堂着華國之美今乃踐座握台經綸密勿調濟黃圖棟幹金鏡以鹹登為志的以熙康為功準其給舍君質凝山川行模父兄列青瑣奮擊隼之谟纡朱茀抱集麟之願斯皆名光竹帛烈彌常鼎孝友齊乎肱海文章映乎載協蜀龍複躍河鳳相輝連芳之告其在茲欤敬緝蕪言附之圖末 吏部尚書湛公古易經傳訓測序一首 古易者何甘泉先生複古以正乎今之易也今之易也何以非古非周易仲尼之古也何以為周易仲尼之古周易者二篇仲尼者十翼也二篇經也十翼傳也經者作者也傳者述者也仲尼之傳别為簡牒未嘗混諸經也此之謂古易訓測者何先生訓說仲尼之翼言而彰測其蘊不敢以訓測夫經之經之彖象亦言也先生何以不敢訓說而彰測曰仲尼之于周易也彖也則既彖彖傳之矣象也則既爻爻傳之矣鴻廓之蘊未究也則既翼之迨于十矣韋編之絕三矣學而老矣熙而闡之至矣盡矣後之儒複于經而有傳是與仲尼争衡也且後儒之傳外仲尼之旨為之說者謂之誣竊仲尼之旨為之說者謂之綴故先生不敢以訓測夫經也然則聖人何以作易也蓋易者聖人所以顯示夫天地人之道符渾貫合俾人學而補過焉參焉以開物而成務若是焉而巳者也聖人者知天地人之道廣矣大矣不可曆算而盡也乃設畫系辭焉而盡之故畫也者聖人所以摹天地人之道而形焉者也一以括乎萬所謂立象以盡意也辭也者聖人所以舉天地人之道而例焉者也寡以統乎衆所謂系辭焉以盡其言也惟盡也如巨海焉天下之水會而歸者無弗受矣而以一水測海者蔽也如朗鏡焉天下之貌握而對者無弗鑒矣而以一貌語鏡者惑也故曰廣大悉備象辭焉盡之矣然象也者所以象夫辭也不辭之辭也辭也者所以辭夫象也不象之象也夫象與辭皆所以顯示夫天地人之道而非有二也異哉後世之學易也固焉局焉離象辭而岐焉故淆之八索滞于辭小之三蔔倚于象仲尼者興病其離也黜而正之神而明之矣商瞿以下六傳而複岐創之丁寬衍章舉義以至費鄭王韓之家則以談理勝亦惟辭焉者也創之孟喜以至翟範焦京之家察伏洞異則以測筮勝亦惟象焉者也是皆懵乎天地人之道符渾貫合與夫學而補過焉參焉以開物而成務者在乎心也故外心談理則雖統希夷籠象帝恍玄惚妙是之謂說易而所以參贊者無誠功外心測筮則雖驗響應射毫發預吉先兇是之謂占易而所以補過者無實履而聖人作易之意泯乎亡矣聖人之作易也将以用之非說而占焉巳也用之者先明乎天地人之道符渾貫合于是乎學而補過焉參焉以開物而成務此之謂用也然則天地人之道何以征其符渾而貫合仲尼之傳彖也言人之道必及乎天地言天地之道必及乎人是以知其一也何以征夫俾人學而補過焉參焉以開物而成務仲尼之傳象也言天地必法之于君子言君子必法乎天地是以知其參也參之者無他參以心之易也心之易也無他仁義焉巳也故