重刻《文山先生文集》序

使其直遂者，勢也，吾屈勢而違心耶？亦求以自盡耶？是故事寧無成，不敢隱忍以諱言；言寧不用，不能觀望以全身；身寧終廢，不欲玩愒以充位。

    其必為此不為彼，決絕審固於死生之間，秋毫無所皇惑，是先生之平生也。

     今觀其文辭，矯乎如雲鴻之出風塵，泛乎如渚鷗之忘機械，凜乎如匣劍之蘊鋒芒。

    至於陳告敷宣，肝膽畢露，旁引廣喻，曲盡事情，則又沛乎如長江大河，百折東下，莫有當其騰迅者。

    此豈一朝一夕之故偶得之者哉！及其灑泣入衛，捐家餉軍，流離顛頓，出萬死一生，以圖興復。

    力既不支，猶以拘囚之餘，從容燕市，收三百年養士之功，跡愈久而聲光不滅，使天下後世曉然知有人臣之義，莫不以為處死之難古今未若是烈者。

    不知其屢罷而不悔為之者誠豫也。

    使幸而不值其變，則處死者人必不聞。

    不幸而聞於人，人且歎其難矣。

    或擬之憑氣，而莫能原其所以為心，使先生平生所養卒不暴白於天下後世，是尚為知論世矣乎？夫不幸非人所常值也，值其幸而能自盡，則亦何至於屢罷？夫惟求自盡而不免屢罷，則知決絕審固於死生之間，蓋有大不得已，而非先生所願，明矣。

    非所願而必豫為之所，逆知其不免，而未嘗少動，古之知所養者蓋如此。

    有世道之責者，其思有以豫待之哉！洪先生先生之鄉，想慕其平生，設以身處而深有感於養氣之說，因序集而並著之。

    嗚呼！使人人皆知所養，不徒仰歎先生之難，將於世道必重有賴，二公風厲之意，至是效矣。

     ──嘉靖三十九年庚申二月望，後學吉水羅洪先頓首謹書。