卷四十（文集十八）
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識，豈無懿德？繇當時鮮大書深刻以著之，故世遠而莫之能考也。
今漢陽之顧占名數于氵義川，已近百所，吾子孫賴先人之名德，以膺休命，苟不表其所自，镵諸樂石，俾歲時烝嘗，有所觀感，其何以告司祏，而示來祀俾勿斁？”偉業受其請而書之曰： 古者自諸侯以降，卿大夫以及于士，皆有田以供祀享，牲牢笾豆，歌锺羽舞，事為之節文而定其度數，其無廟者，不過庶人祭于其寝而已。
自井賦采地之制不行，雖貴為公卿，不立廟以祀其祖父者，固已多矣。
夫顧公亦猶行古之道也。
《禮》：大夫三廟，一昭一穆，與始祖之廟而三。
始祖謂别子之始受爵者，此在三世之後，其子孫追而本之者也。
今顧氏以禦史始貴，而公首追封，然則始受爵未有逾乎公者也，可得雲先祢後祖，而必遠求之高圉亞圉也哉？《禮》曰：“支子不祭。
”法當為宗子立廟，大夫供其牲物以從，俾宗子主其事。
祝嘏之詞曰：孝子某，為介子某薦其常事。
此禮之常也。
開明先生有三子，伯如芝，仲如蘭，而西??其季也。
西??為餘言：先生下帷講授，則長君為之都講，率諸弟以孝友，有鄒、魯之遺風。
自仲氏先亡，流離世故，渴而葬先生于祖墓，仰見烽火燭天，嘗懼祖宗之禋祀遂墜于地。
比家門通顯，為其先人立廟，而伯兄已不及待矣。
每春秋時享，執笾釋爵，嗚咽而将事，此仁人孝子之用心，所謂禮之變而得其正者也，又何疑焉！ 先生于經史皆有論著，其最嗜者蒙莊之學。
夫庚桑楚之居畏壘山也，其人相與屍而祝之，社而稷之，庚桑楚聞而不釋然曰：“吾聞至人居環堵之室，而百姓不知所往。
今以畏壘之細民，而竊竊然欲俎豆予于賢人之間，我其杓之人耶？”然則先生将糠秕塵垢乎當世之事，又安在乎廟食之尊，而必為文以著之也？餘竊聞先生内行修饬，事兩尊人及其伯兄備極孝敬，設義田以敦族，死喪必收，饑荒必恤，又推其恩以及裡黨，漢陽之人至今稱之。
彼其讀書行道，厚自期待以有用于斯世，既屢困鎖院，感憤抑塞，蒙莊之學，殆有托而逃焉者爾。
夫士之蘊德抱義者，不于其身，則于其子孫。
然則西??處喪亂之後，修箕裘而隆孝享，其裨益于風教當何如耶！餘辱西??之知，追考公行事為悉，敢備着之于石，而系之以頌曰： 惟顧之先出自吳，系分族顯來赤烏。
練水靈異肇厥初，中更播越譜牒亡。
百馀歲徙氵義川居，蜀江蜿蜒連湘巫。
奕世載德生醇儒，執經屦滿羅生徒。
誕厥賢胤稱大夫，繡衣骢馬聲赫都。
攬辔蠶叢及魚凫，嶽嶽光氣騰谏書，按行兩浙民徯蘇。
溯源顧本常踟蹰，箕裘慶澤追良谟。
立廟割牲薦清酤，我将我享盥濯乎。
子孫宗老鹹來俱，授罍奠斝翼翼趨，裳衣弁陟俨如。
镵之金石庶不渝。
【崇明平洋沙築海堤記】 自古人臣，勳在專征，以勞定國者，非特戰勝攻取已也。
無亦審地利，準水形，築堤防，端徑術，俾我制其勝，彼失其險，夫然後百世賴焉。
如是即天吳、陽侯，支祈、罔象，沉玉刑牲，無不允格，況于趨功樂事之人乎？雖然，江、淮、河、濟，障遏時聞；泾、渭、淄、渑，堰埭未改；而獨于海難言之也，豈以沃焦窮發，浩汗無垠，非人力所得而施者哉？ 吾吳郡東南漸海，崇明逾絕津堠而為域，諸沙逦迤者七百裡，平洋直亘其南，實舊縣，故隸揚州，緣陁崩不常，乃遷新邑，屬之吳，而分其地以為鄙。
煙火聚落，千有馀家。
界以小洪，闊遠難理。
浙中勾章諸島對峙，若聚棋置塊。
海師張帆捩舵，踔絕萬裡，亡命出沒，升平時且以為憂。
自逆氛大作，鄭成功、張名振鲸奔鳄噬，連舻如雲，嘗一窺金、焦，兵至佚去。
既歸，狡謀再逞，謂平洋沙外接滄溟，内連港泊，有深岸可以下杙，有遺秉可以因糧，圖根株窟穴于其中，而亟肄以疲我。
朝議移蘇州大帥于其邑以禦之，固壘嚴兵，亦未有以靖也。
會關中梁公有克複宣、雲之功，分阃江左，著威名于蕪湖、采石，換任宛陵，于順治十一年再被浙東之命，未及行，而大帥罷政，鎮督府以公江、湖、忻、代著有成績，欲倚其才辦寇，先用便宜俾之攝理。
八月之三日，公渡海入其軍中，申号令，固封守。
甫十日，而張名振以三千人犯堡鎮，又十日，以數萬人圍高橋洪土城，公皆迎擊破之，先後兩戰，凡斬千有八百馀級，生得二十馀人。
公諜知其恇擾将遁，決計于十一月二十六日從小洪進兵，身率步騎以火攻，燒屯拔栅，中軍李廷棟等蒙沖夾擊，碎其五舟，賊大潰走，此平洋沙所繇複也。
公為人沉勇有智略，在宣大之日，馬上以鞭稍籌算，能識其山川險易，故所向有功。
其渡平洋也，召諸将指示之曰：“從此去縣沙十五裡，常以潮之進退為廣狹，淺者淤絕淖泥，深者渟泓、水潦，馬遇濘而駭，人厲涉而艱，我多留兵則不能，少留兵則不足，賊至發奔命赴之，非長策也。
吾視其水勢非甚湍悍，若下竹落，捷石菑，負薪捧土以填之，即小洪可塞，長堤可成，寇至不得突，而我騎逞于康莊之
今漢陽之顧占名數于氵義川，已近百所，吾子孫賴先人之名德，以膺休命，苟不表其所自，镵諸樂石，俾歲時烝嘗，有所觀感，其何以告司祏，而示來祀俾勿斁？”偉業受其請而書之曰： 古者自諸侯以降，卿大夫以及于士，皆有田以供祀享，牲牢笾豆，歌锺羽舞，事為之節文而定其度數，其無廟者，不過庶人祭于其寝而已。
自井賦采地之制不行，雖貴為公卿，不立廟以祀其祖父者，固已多矣。
夫顧公亦猶行古之道也。
《禮》：大夫三廟，一昭一穆，與始祖之廟而三。
始祖謂别子之始受爵者，此在三世之後，其子孫追而本之者也。
今顧氏以禦史始貴，而公首追封，然則始受爵未有逾乎公者也，可得雲先祢後祖，而必遠求之高圉亞圉也哉？《禮》曰：“支子不祭。
”法當為宗子立廟，大夫供其牲物以從，俾宗子主其事。
祝嘏之詞曰：孝子某，為介子某薦其常事。
此禮之常也。
開明先生有三子，伯如芝，仲如蘭，而西??其季也。
西??為餘言：先生下帷講授，則長君為之都講，率諸弟以孝友，有鄒、魯之遺風。
自仲氏先亡，流離世故，渴而葬先生于祖墓，仰見烽火燭天，嘗懼祖宗之禋祀遂墜于地。
比家門通顯，為其先人立廟，而伯兄已不及待矣。
每春秋時享，執笾釋爵，嗚咽而将事，此仁人孝子之用心，所謂禮之變而得其正者也，又何疑焉！ 先生于經史皆有論著，其最嗜者蒙莊之學。
夫庚桑楚之居畏壘山也，其人相與屍而祝之，社而稷之，庚桑楚聞而不釋然曰：“吾聞至人居環堵之室，而百姓不知所往。
今以畏壘之細民，而竊竊然欲俎豆予于賢人之間，我其杓之人耶？”然則先生将糠秕塵垢乎當世之事，又安在乎廟食之尊，而必為文以著之也？餘竊聞先生内行修饬，事兩尊人及其伯兄備極孝敬，設義田以敦族，死喪必收，饑荒必恤，又推其恩以及裡黨，漢陽之人至今稱之。
彼其讀書行道，厚自期待以有用于斯世，既屢困鎖院，感憤抑塞，蒙莊之學，殆有托而逃焉者爾。
夫士之蘊德抱義者，不于其身，則于其子孫。
然則西??處喪亂之後，修箕裘而隆孝享，其裨益于風教當何如耶！餘辱西??之知，追考公行事為悉，敢備着之于石，而系之以頌曰： 惟顧之先出自吳，系分族顯來赤烏。
練水靈異肇厥初，中更播越譜牒亡。
百馀歲徙氵義川居，蜀江蜿蜒連湘巫。
奕世載德生醇儒，執經屦滿羅生徒。
誕厥賢胤稱大夫，繡衣骢馬聲赫都。
攬辔蠶叢及魚凫，嶽嶽光氣騰谏書，按行兩浙民徯蘇。
溯源顧本常踟蹰，箕裘慶澤追良谟。
立廟割牲薦清酤，我将我享盥濯乎。
子孫宗老鹹來俱，授罍奠斝翼翼趨，裳衣弁陟俨如。
镵之金石庶不渝。
【崇明平洋沙築海堤記】 自古人臣，勳在專征，以勞定國者，非特戰勝攻取已也。
無亦審地利，準水形，築堤防，端徑術，俾我制其勝，彼失其險，夫然後百世賴焉。
如是即天吳、陽侯，支祈、罔象，沉玉刑牲，無不允格，況于趨功樂事之人乎？雖然，江、淮、河、濟，障遏時聞；泾、渭、淄、渑，堰埭未改；而獨于海難言之也，豈以沃焦窮發，浩汗無垠，非人力所得而施者哉？ 吾吳郡東南漸海，崇明逾絕津堠而為域，諸沙逦迤者七百裡，平洋直亘其南，實舊縣，故隸揚州，緣陁崩不常，乃遷新邑，屬之吳，而分其地以為鄙。
煙火聚落，千有馀家。
界以小洪，闊遠難理。
浙中勾章諸島對峙，若聚棋置塊。
海師張帆捩舵，踔絕萬裡，亡命出沒，升平時且以為憂。
自逆氛大作，鄭成功、張名振鲸奔鳄噬，連舻如雲，嘗一窺金、焦，兵至佚去。
既歸，狡謀再逞，謂平洋沙外接滄溟，内連港泊，有深岸可以下杙，有遺秉可以因糧，圖根株窟穴于其中，而亟肄以疲我。
朝議移蘇州大帥于其邑以禦之，固壘嚴兵，亦未有以靖也。
會關中梁公有克複宣、雲之功，分阃江左，著威名于蕪湖、采石，換任宛陵，于順治十一年再被浙東之命，未及行，而大帥罷政，鎮督府以公江、湖、忻、代著有成績，欲倚其才辦寇，先用便宜俾之攝理。
八月之三日，公渡海入其軍中，申号令，固封守。
甫十日，而張名振以三千人犯堡鎮，又十日，以數萬人圍高橋洪土城，公皆迎擊破之，先後兩戰，凡斬千有八百馀級，生得二十馀人。
公諜知其恇擾将遁，決計于十一月二十六日從小洪進兵，身率步騎以火攻，燒屯拔栅，中軍李廷棟等蒙沖夾擊，碎其五舟，賊大潰走，此平洋沙所繇複也。
公為人沉勇有智略，在宣大之日，馬上以鞭稍籌算，能識其山川險易，故所向有功。
其渡平洋也，召諸将指示之曰：“從此去縣沙十五裡，常以潮之進退為廣狹，淺者淤絕淖泥，深者渟泓、水潦，馬遇濘而駭，人厲涉而艱，我多留兵則不能，少留兵則不足，賊至發奔命赴之，非長策也。
吾視其水勢非甚湍悍，若下竹落，捷石菑，負薪捧土以填之，即小洪可塞，長堤可成，寇至不得突，而我騎逞于康莊之
