卷四
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謂朱氏之論治，此甚過矣。
微客言，僕固願發之。
彜尊之言，曰河出昆侖，色白，渠並則黃。
騑泉在甃清極，之大小清河，無非清者，意以為吏至廉而賓客熒之。
又若以濁為河病者，彜尊能言者也。
如若所言，則泲善而河惡邪？子貢曰：君子一言，以為不知夫。
言不可不慎也。
昔在周公，論列河泲，以成四瀆。
瀆者，獨也。
又曰：『嶽視三公，』『瀆視諸侯』，乃其有事則河為大，周頌稱功，允猷翕河。
然則河譬大邦，泲譬子男。
宣鬱導滯，各有所職。
至於成功，大小殊矣。
今河源昆侖，浩浩神翼，洋洋赴海，千裡曲直，禹貢九州，浸潤六七。
而道流行，東溢為滎，隱見無時，所會者微。
由此觀之，泲之為性，蓋善自守潔，不喜附合。
聖嘉其行，有似獨立，故源近流短，亦列為瀆，意以勸諭諸侯，奉公無私，雖力不逮，亦足自達也。
若夫河則不然，其所處地高，旁帶眾流，亙乎華夷，無所不包。
故曰瑾瑜匿瑕，國君含垢，不擇細流，以成其大。
故其泥沙汙，雄挾專行，清濁並容，皆緻於海。
假令黃河不能並兼，或權力不強，奠淤邕渠，則泛濫洚逆，萬古而不袪也。
自堯至今，皆咎河患。
河納眾流，而代之受惡，聖人之量也。
民奪其地，激之為災，譬則五伯功載王室，世見專恣，而反曰罪人。
故詩曰：『沔彼流水，其流湯湯。
』王者之過也大，臣之事君也不避嫌難，而萬事舉矣。
不拘吏法，而群疑聚矣。
及夫功成而效彰彰，國存而望巍巍，尊主隆民，已無加焉。
亦猶黃河志於歸海者也。
假令河惜其力，專潔其名，止而不流，流而不行，是共和守臣位，而桓文無義兵也。
聖人有憂天下之心，懷撥亂之綱，尊河以妃海，進伯以繼王。
明大臣之殊功，而隆祀典以風八方者，舍河其安望焉？泲之為泲也，舊矣。
行無專道，而終為河挾。
今之視古，清者已濁。
雖非其質之渝乎，其亦以旁無他援，不合川渠守常則有餘，應變而已迂。
此則如吏專獨自用，輔翼不力，耳目不通，無賢賓客，國削民散，為後所惜，蓋亦晚近之明戒也。
由斯以言，則濁者不足嫌，而清者未為嘉也。
且客聞行省之置，使院之所始乎？明初巡撫給事，中卿貳出領而已，後崇其階，乃至侍郎。
以至於我憲皇定官，治頒銀印，欲重其威，厚其力也。
欲屏藩邦家專其責也。
明德藩邸，基址大壯。
貞元之間，魯齊饑枵。
巡撫周學士奏興工役，以瞻壯口，故為使院。
因恢其制。
語有之：『前事之不忘，後事之師也。
』鴻雁之詩，百堵皆作。
卿士巡視，眷然顧之。
其卒章曰：『維彼愚人，謂我宣驕。
』言因荒役民，愚人以為驕也。
然則自潔之士，動必徇俗，以委瑣為廉清，以叢脞為無為。
而學士循績，爛然至今，益滋當年規容，後來所謂『濁其跡、清其心』之效耶？豈非大臣所願道者耶？」客聞而怫然，又強難曰：「如子之言，何取於此泉。
」王子曰：「夫言豈一端而已。
惡夫以清為標，而弱是居也，非惡清也。
且茲泉在聽事西偏，退休所宜，鑒靈挹芳，彈琴歌詩，意若處女。
蕭然於戶，寂而無營。
爰神之庭，以潔己也，心如水也。
出而任事，沛然如河。
廣受疾行，汪汪淵深。
澄之不清，撓不加濁，大臣體也。
內外交治，動靜相養，聖道理也。
」於是客默而退。
明日以告侍郎，而勒其銘。
其詞曰： 春秋述堯，侯有二臺。
曰時曰囿，察往迎來。
齊魯大邦，巡撫重望。
爰度爰居，靈泉是況。
猗嗟靈泉，秉泲為神。
道源觱沸，湧氣輪囷。
觸石如雲，散波為月。
方鮫綴泣，狀魚貫沫。
引絲承縹，並罅爭珠。
華攢蓓蕾，響觸珊瑚。
潭漫成池，中瀕不竭。
控勢通波，周垣建閘。
澄泓自古，皎鏡瑩天。
去瑕蠲疾，功成不言。
遇地衝瀜，無心曲直。
智人樂水，引流列室。
承模構壯，傳舍維公。
孰撓其棟，孰幹其邦。
台榭百年，軒橋四起。
鑒止思足，觀流不舍。
旱增溢減，冬溫夏涼。
新蓱接影，文帶搖香。
水曰至清，魚雲不淰。
曰仁恤近，惟恩所湛。
君子之政，一弛一張。
委蛇有節，整暇為綱。
孝出醴泉，樂和文沼。
豈曰求安，至心不擾。
五人三人，師處友處。
曾是夏屋，匪賢而居。
居安斯定，騁望無終。
瞻荷蔔雨，驗柳知風。
無曰宴遊，洗心於退。
滄浪濯斯，小子所志。
潤物之利，實在江河。
拘虛而遊，厥類井蛙。
清泉泠泠，其獨一勺。
及其廣大，萬流歸壑。
毋囿而足，毋潔而名。
敢告在位，視此泐銘。
圓鏡第二銘 顧影移姿，步花比妍。
回照稱宜，搖光相連。
方鏡第二銘 玉則有合，璧亦有雙。
此為妃並，秦餉剪江。
若波靜陰，而映月在東。
光照參差，以對明祥。
微客言，僕固願發之。
彜尊之言，曰河出昆侖，色白，渠並則黃。
騑泉在甃清極，之大小清河，無非清者，意以為吏至廉而賓客熒之。
又若以濁為河病者，彜尊能言者也。
如若所言，則泲善而河惡邪？子貢曰：君子一言，以為不知夫。
言不可不慎也。
昔在周公，論列河泲，以成四瀆。
瀆者，獨也。
又曰：『嶽視三公，』『瀆視諸侯』，乃其有事則河為大，周頌稱功，允猷翕河。
然則河譬大邦，泲譬子男。
宣鬱導滯，各有所職。
至於成功，大小殊矣。
今河源昆侖，浩浩神翼，洋洋赴海，千裡曲直，禹貢九州，浸潤六七。
而道流行，東溢為滎，隱見無時，所會者微。
由此觀之，泲之為性，蓋善自守潔，不喜附合。
聖嘉其行，有似獨立，故源近流短，亦列為瀆，意以勸諭諸侯，奉公無私，雖力不逮，亦足自達也。
若夫河則不然，其所處地高，旁帶眾流，亙乎華夷，無所不包。
故曰瑾瑜匿瑕，國君含垢，不擇細流，以成其大。
故其泥沙汙，雄挾專行，清濁並容，皆緻於海。
假令黃河不能並兼，或權力不強，奠淤邕渠，則泛濫洚逆，萬古而不袪也。
自堯至今，皆咎河患。
河納眾流，而代之受惡，聖人之量也。
民奪其地，激之為災，譬則五伯功載王室，世見專恣，而反曰罪人。
故詩曰：『沔彼流水，其流湯湯。
』王者之過也大，臣之事君也不避嫌難，而萬事舉矣。
不拘吏法，而群疑聚矣。
及夫功成而效彰彰，國存而望巍巍，尊主隆民，已無加焉。
亦猶黃河志於歸海者也。
假令河惜其力，專潔其名，止而不流，流而不行，是共和守臣位，而桓文無義兵也。
聖人有憂天下之心，懷撥亂之綱，尊河以妃海，進伯以繼王。
明大臣之殊功，而隆祀典以風八方者，舍河其安望焉？泲之為泲也，舊矣。
行無專道，而終為河挾。
今之視古，清者已濁。
雖非其質之渝乎，其亦以旁無他援，不合川渠守常則有餘，應變而已迂。
此則如吏專獨自用，輔翼不力，耳目不通，無賢賓客，國削民散，為後所惜，蓋亦晚近之明戒也。
由斯以言，則濁者不足嫌，而清者未為嘉也。
且客聞行省之置，使院之所始乎？明初巡撫給事，中卿貳出領而已，後崇其階，乃至侍郎。
以至於我憲皇定官，治頒銀印，欲重其威，厚其力也。
欲屏藩邦家專其責也。
明德藩邸，基址大壯。
貞元之間，魯齊饑枵。
巡撫周學士奏興工役，以瞻壯口，故為使院。
因恢其制。
語有之：『前事之不忘，後事之師也。
』鴻雁之詩，百堵皆作。
卿士巡視，眷然顧之。
其卒章曰：『維彼愚人，謂我宣驕。
』言因荒役民，愚人以為驕也。
然則自潔之士，動必徇俗，以委瑣為廉清，以叢脞為無為。
而學士循績，爛然至今，益滋當年規容，後來所謂『濁其跡、清其心』之效耶？豈非大臣所願道者耶？」客聞而怫然，又強難曰：「如子之言，何取於此泉。
」王子曰：「夫言豈一端而已。
惡夫以清為標，而弱是居也，非惡清也。
且茲泉在聽事西偏，退休所宜，鑒靈挹芳，彈琴歌詩，意若處女。
蕭然於戶，寂而無營。
爰神之庭，以潔己也，心如水也。
出而任事，沛然如河。
廣受疾行，汪汪淵深。
澄之不清，撓不加濁，大臣體也。
內外交治，動靜相養，聖道理也。
」於是客默而退。
明日以告侍郎，而勒其銘。
其詞曰： 春秋述堯，侯有二臺。
曰時曰囿，察往迎來。
齊魯大邦，巡撫重望。
爰度爰居，靈泉是況。
猗嗟靈泉，秉泲為神。
道源觱沸，湧氣輪囷。
觸石如雲，散波為月。
方鮫綴泣，狀魚貫沫。
引絲承縹，並罅爭珠。
華攢蓓蕾，響觸珊瑚。
潭漫成池，中瀕不竭。
控勢通波，周垣建閘。
澄泓自古，皎鏡瑩天。
去瑕蠲疾，功成不言。
遇地衝瀜，無心曲直。
智人樂水，引流列室。
承模構壯，傳舍維公。
孰撓其棟，孰幹其邦。
台榭百年，軒橋四起。
鑒止思足，觀流不舍。
旱增溢減，冬溫夏涼。
新蓱接影，文帶搖香。
水曰至清，魚雲不淰。
曰仁恤近，惟恩所湛。
君子之政，一弛一張。
委蛇有節，整暇為綱。
孝出醴泉，樂和文沼。
豈曰求安，至心不擾。
五人三人，師處友處。
曾是夏屋，匪賢而居。
居安斯定，騁望無終。
瞻荷蔔雨，驗柳知風。
無曰宴遊，洗心於退。
滄浪濯斯，小子所志。
潤物之利，實在江河。
拘虛而遊，厥類井蛙。
清泉泠泠，其獨一勺。
及其廣大，萬流歸壑。
毋囿而足，毋潔而名。
敢告在位，視此泐銘。
圓鏡第二銘 顧影移姿，步花比妍。
回照稱宜，搖光相連。
方鏡第二銘 玉則有合，璧亦有雙。
此為妃並，秦餉剪江。
若波靜陰，而映月在東。
光照參差，以對明祥。