卷四
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會，為頌禱之私燕。
噫為末也。
癸巳之秋，振鷺來庭。
夙夜永譽，我有其祥。
宜總諸生，撰述一經。
誨之訓詁，示之禮器。
使湖外之風，復於前漢。
俱升紫微，音同卷阿。
以人事君，於億斯年。
嚴通政庶母任氏壽頌（並序） 蓋聞乾坤配德，而少女有正西之位。
窈窕進善，而河洲稱二南之始。
是以佐成家道，克奉主君，其必奉匜盥，以昭勤筮鼎，顛而崇貴。
至於經天明月，陳王歎無子之星。
河激中流，涓女悲鈞天之夢。
操持四典，隱括一身。
處卑而見尊，積年而增敬。
修之闈門之內，宜於家室之人者，斯有任宜人焉。
贈布政使樂園，嚴先生稟山嶽之靈，總幹城之績，巡軺所至，則萬物皆春。
佩劍才臨，而潢池若鏡。
專城自貴，恥問羅敷。
辦具無聲，方求絡秀。
則有明妃故地，成風舊族。
攀興公之令德，誦王令之但歌。
既辭濯錦之川，遂飭鳴環之節。
問秦中之故事，惟有卷衣。
識行父之公忠，從無衣帛。
既而金刀掩曜，桑笄歸裡。
未生陶子，寧有洛陽之迎鄭將殉文伯，懼蒙曠禮之嫌。
婉此貞嫠長依，主婦通窄鄭君習漱裳之恪，推奉幾之恩，念禮敬之不衰，識溫良之宜幼。
或臨邦而除別室，或埽舍而留舊廬。
兼奉慈言，宜褒節行。
值皇廷洽慶，廣類推仁，貤封五品，列為命婦，盛矣哉。
昔周公阿杜，才賜金釵。
臨澧所生，不聞褘翟。
非夫淑德，豈稱殊榮。
故銘丹陽者，推讓其爵尊。
言「公羊」者，驚疑於子貴。
若乃保受福祿，崇修仁壽。
清居淵塞，允思德於仲媯。
淨業自然，非懺心於大姊。
要其淑慎，蓋有三難。
夫五星隨昴，但肅宵徵。
三月有齋，不禮蔔姓。
琴瑟聽女君之樂，籩豆入宗婦之房。
況復不上高堂，空居側室。
雞鳴起漱，無處問安。
燕戶添香，自嫌如客。
酒食猶非所議，餘事更不相關。
雖同高行之清心，誰見曹家之守誡。
才德無施，其難一也。
名者，人之所莫假；分者，禮之所由生。
懷聞女善，恨為婦食。
是以魯卿納幣，穆薑猶嫌。
非姒叔妹，扶床班氏，恐其自尊。
蓋訴台起於龍牽，誶語由於箕帚。
若乃家推宿齒，禮絕青衣，婢或窺眉，不疑黃氣。
配尊而分絀，稱老而名嫌。
貴欲獻酬，群心從容，狼尾體紀之間，其難二也。
三年傅子，古命大夫之妾；九人緩帶，乃是韓侯之娣。
至能恭思，先主敬護，嫡孫爰自初咳，迄於就傅。
每從慈戲，如牽孺子之牛。
示無誑語，常買東家之肉。
昔有假三車以離宅，指一研以傳先。
不謂誠求，終承旁施。
差別無心，其難三也。
夫處難無難，上德不德。
動而合禮，必謂之學。
加復勤親煩辱，效太姒之浣衣。
獨處莊嚴，慕伯姬之待火。
雖復年增中壽，禮許閑居，身不下堂，暑無損飾。
政使衛人作頌，蒙彼絆延。
孟母入房，不妨旁視。
宜其作名門之懿範，膺介祉於聖朝。
習女宗之典型，稱年德之並劭者矣。
幹令升父妾猶在，朝士谘疑，劉太尉侍者渡江，將軍起敬。
矧嚴公之舊望，留貽十世。
宜人之令問，雍穆一門。
喈喈遠聞，焉能默乎？且魯有次妃，同稱壽母。
楚從屈子，便重初度。
然則嘉詞延嘏，生日稱觴，古之典也。
撰更生之女傳，幸在同時。
廣茂先之史箴，遂為作頌。
頌曰： 厥初合姓，廣氣隆恩。
爰思籊竹，用佐蘋蘩。
歸仁自克，降德彌尊。
逮今淑女，見貴高門（其一）。
高門有嚴，名臣赫赫。
婉婉淑女，芳華是襲。
思依君婦，恪恭朝夕。
三世之老，始終之節（其二）。
皇施命服，光矣六珈。
雖休勿休，佩玉之儺。
居老益勤，處榮忘華。
以引以延，宜惠其家（其三）。
惟江有梅，芳麗斯寒。
惟沅有芷，秀被通川。
哲人之型，服訓惟安。
敢誦門子，亦佩其蘭（其四）。
昔在高允，為劉作詠。
矧茲名徽，曾是不頌。
何以喻德，如月之恒。
彤管式度，永曼嘉應（其五）。
箴 女箴（并序） 自周禮廢而女德稀。
家國之瑞，兆祥啟衰，繄君子之失道，助成德者梯之咎也。
匪惟縱之，又用從之。
匪惟比之，又用蔽之。
餘以為婦德不修，曠將千世。
家之視女，以為路人。
習移學荒，即刑於之化，又焉資於一旦。
且男檢詩禮，誦之白首，動而中禮，蓋鮮其人。
而況以陰柔之性，處掩蔽之內，挾不學之身，專人家之事，欲依美質求明效，豈不悖哉？占之姆教，久格不行。
方今士大夫多樂放檢，若望其則於身教，法其言動，又虛誕之論也。
庶幾多通經籍，優遊使自求之。
雖未盡如禮略，比教子之責望，可矣。
昔張茂先作《女史箴》，但戒妃後，而陰教難被，貴賤失綱。
故約其大節，以公宮之教，陳一而諷百焉。
婦頗聞古今，其能廣之。
箴曰：
噫為末也。
癸巳之秋，振鷺來庭。
夙夜永譽，我有其祥。
宜總諸生，撰述一經。
誨之訓詁，示之禮器。
使湖外之風，復於前漢。
俱升紫微，音同卷阿。
以人事君，於億斯年。
嚴通政庶母任氏壽頌（並序） 蓋聞乾坤配德，而少女有正西之位。
窈窕進善，而河洲稱二南之始。
是以佐成家道，克奉主君，其必奉匜盥，以昭勤筮鼎，顛而崇貴。
至於經天明月，陳王歎無子之星。
河激中流，涓女悲鈞天之夢。
操持四典，隱括一身。
處卑而見尊，積年而增敬。
修之闈門之內，宜於家室之人者，斯有任宜人焉。
贈布政使樂園，嚴先生稟山嶽之靈，總幹城之績，巡軺所至，則萬物皆春。
佩劍才臨，而潢池若鏡。
專城自貴，恥問羅敷。
辦具無聲，方求絡秀。
則有明妃故地，成風舊族。
攀興公之令德，誦王令之但歌。
既辭濯錦之川，遂飭鳴環之節。
問秦中之故事，惟有卷衣。
識行父之公忠，從無衣帛。
既而金刀掩曜，桑笄歸裡。
未生陶子，寧有洛陽之迎鄭將殉文伯，懼蒙曠禮之嫌。
婉此貞嫠長依，主婦通窄鄭君習漱裳之恪，推奉幾之恩，念禮敬之不衰，識溫良之宜幼。
或臨邦而除別室，或埽舍而留舊廬。
兼奉慈言，宜褒節行。
值皇廷洽慶，廣類推仁，貤封五品，列為命婦，盛矣哉。
昔周公阿杜，才賜金釵。
臨澧所生，不聞褘翟。
非夫淑德，豈稱殊榮。
故銘丹陽者，推讓其爵尊。
言「公羊」者，驚疑於子貴。
若乃保受福祿，崇修仁壽。
清居淵塞，允思德於仲媯。
淨業自然，非懺心於大姊。
要其淑慎，蓋有三難。
夫五星隨昴，但肅宵徵。
三月有齋，不禮蔔姓。
琴瑟聽女君之樂，籩豆入宗婦之房。
況復不上高堂，空居側室。
雞鳴起漱，無處問安。
燕戶添香，自嫌如客。
酒食猶非所議，餘事更不相關。
雖同高行之清心，誰見曹家之守誡。
才德無施，其難一也。
名者，人之所莫假；分者，禮之所由生。
懷聞女善，恨為婦食。
是以魯卿納幣，穆薑猶嫌。
非姒叔妹，扶床班氏，恐其自尊。
蓋訴台起於龍牽，誶語由於箕帚。
若乃家推宿齒，禮絕青衣，婢或窺眉，不疑黃氣。
配尊而分絀，稱老而名嫌。
貴欲獻酬，群心從容，狼尾體紀之間，其難二也。
三年傅子，古命大夫之妾；九人緩帶，乃是韓侯之娣。
至能恭思，先主敬護，嫡孫爰自初咳，迄於就傅。
每從慈戲，如牽孺子之牛。
示無誑語，常買東家之肉。
昔有假三車以離宅，指一研以傳先。
不謂誠求，終承旁施。
差別無心，其難三也。
夫處難無難，上德不德。
動而合禮，必謂之學。
加復勤親煩辱，效太姒之浣衣。
獨處莊嚴，慕伯姬之待火。
雖復年增中壽，禮許閑居，身不下堂，暑無損飾。
政使衛人作頌，蒙彼絆延。
孟母入房，不妨旁視。
宜其作名門之懿範，膺介祉於聖朝。
習女宗之典型，稱年德之並劭者矣。
幹令升父妾猶在，朝士谘疑，劉太尉侍者渡江，將軍起敬。
矧嚴公之舊望，留貽十世。
宜人之令問，雍穆一門。
喈喈遠聞，焉能默乎？且魯有次妃，同稱壽母。
楚從屈子，便重初度。
然則嘉詞延嘏，生日稱觴，古之典也。
撰更生之女傳，幸在同時。
廣茂先之史箴，遂為作頌。
頌曰： 厥初合姓，廣氣隆恩。
爰思籊竹，用佐蘋蘩。
歸仁自克，降德彌尊。
逮今淑女，見貴高門（其一）。
高門有嚴，名臣赫赫。
婉婉淑女，芳華是襲。
思依君婦，恪恭朝夕。
三世之老，始終之節（其二）。
皇施命服，光矣六珈。
雖休勿休，佩玉之儺。
居老益勤，處榮忘華。
以引以延，宜惠其家（其三）。
惟江有梅，芳麗斯寒。
惟沅有芷，秀被通川。
哲人之型，服訓惟安。
敢誦門子，亦佩其蘭（其四）。
昔在高允，為劉作詠。
矧茲名徽，曾是不頌。
何以喻德，如月之恒。
彤管式度，永曼嘉應（其五）。
箴 女箴（并序） 自周禮廢而女德稀。
家國之瑞，兆祥啟衰，繄君子之失道，助成德者梯之咎也。
匪惟縱之，又用從之。
匪惟比之，又用蔽之。
餘以為婦德不修，曠將千世。
家之視女，以為路人。
習移學荒，即刑於之化，又焉資於一旦。
且男檢詩禮，誦之白首，動而中禮，蓋鮮其人。
而況以陰柔之性，處掩蔽之內，挾不學之身，專人家之事，欲依美質求明效，豈不悖哉？占之姆教，久格不行。
方今士大夫多樂放檢，若望其則於身教，法其言動，又虛誕之論也。
庶幾多通經籍，優遊使自求之。
雖未盡如禮略，比教子之責望，可矣。
昔張茂先作《女史箴》，但戒妃後，而陰教難被，貴賤失綱。
故約其大節，以公宮之教，陳一而諷百焉。
婦頗聞古今，其能廣之。
箴曰：