鐘司徒集
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與姜維書
公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴、漢，聲暢華夏，遠近莫不歸名。
每惟疇昔，嘗同大化，吳劄、鄭喬，能喻斯好。
與蔣斌書 巴蜀賢智文武之士多矣。
至於足下、諸葛思遠，譬諸草木，吾氣類也。
桑梓之敬，古今所敦。
西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，當灑掃墳塋，奉祠緻敬。
願告其所在！ 與吳主書 執笏之心，載在名策。
記 高貴鄉公少康高祖優劣論記 三月丙辰，帝宴羣臣于太極東堂，與侍中荀顗、尚書崔贊、袁亮、鍾毓，給事中中書令虞松等並講述禮典，遂言帝王優劣之差。
帝慕少康，因問顗等曰：「有夏既衰，後相殄滅。
少康收集夏眾，復禹之績。
高祖拔起隴畆，驅帥豪雋，芟夷秦項，包舉寓內。
斯二主可謂殊才異略，命世大賢者也。
考其功德，誰宜為先？」顗等對曰：「夫天下重器，王者天授，聖德應期，然後能受命創業。
至于階緣前緒，興復舊績，造之與因，難易不同。
少康功德雖美，猶為中興之君，與世祖同流可也。
至如高祖，臣等以為優。
」帝曰：「自古帝王，功德言行，互有高下，未必創業者皆優，紹繼者鹹劣也。
湯、武、高祖，雖俱受命，賢聖之分，所覺懸殊。
少康殷宗，中興之美；夏啟周成，守文之盛，論德較實，方諸漢祖，吾見其優，未聞其劣。
顧所遇之時殊，故所名之功異耳。
少康生於滅亡之後，降為諸侯之隸，崎嶇逃難，僅以身免，能布其德，而兆其謀，卒滅過戈，克復禹績。
祀夏配天，不失舊物，非至德弘仁，豈濟斯勳？漢祖因土崩之勢，仗一時之權，專任智力，以成功業，行事動靜，多違聖檢。
為人子則數危其親，為人君則囚繫賢相，為人父則不能衛子。
身沒之後，社稷幾傾，若與少康易時而處，或未能復大禹之績也。
推此言之，宜高夏康而下漢祖矣，諸卿具論詳之。
」 翌日丁巳，講業既畢，顗、亮等議曰：「三代建國，列土而治，當其衰弊，無土崩之勢，可懷以德，難屈以力。
逮至戰國，強弱相兼，去道德而任智力，故秦之弊，可以力爭。
少康布德，仁者之英也；高祖任力，智者之儁也。
仁智不同，二帝殊矣。
詩書述殷中宗、高宗，皆列大雅。
少康功美，過於二宗，其為《大雅》明矣。
少康為優，宜如詔旨。
」贊、毓、松等議曰：「少康雖積德累仁，然上承大禹，遺澤餘慶，內有虞、仍之援，外有靡、艾之助，寒浞
每惟疇昔，嘗同大化，吳劄、鄭喬，能喻斯好。
與蔣斌書 巴蜀賢智文武之士多矣。
至於足下、諸葛思遠，譬諸草木，吾氣類也。
桑梓之敬，古今所敦。
西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，當灑掃墳塋，奉祠緻敬。
願告其所在！ 與吳主書 執笏之心，載在名策。
記 高貴鄉公少康高祖優劣論記 三月丙辰，帝宴羣臣于太極東堂，與侍中荀顗、尚書崔贊、袁亮、鍾毓，給事中中書令虞松等並講述禮典，遂言帝王優劣之差。
帝慕少康，因問顗等曰：「有夏既衰，後相殄滅。
少康收集夏眾，復禹之績。
高祖拔起隴畆，驅帥豪雋，芟夷秦項，包舉寓內。
斯二主可謂殊才異略，命世大賢者也。
考其功德，誰宜為先？」顗等對曰：「夫天下重器，王者天授，聖德應期，然後能受命創業。
至于階緣前緒，興復舊績，造之與因，難易不同。
少康功德雖美，猶為中興之君，與世祖同流可也。
至如高祖，臣等以為優。
」帝曰：「自古帝王，功德言行，互有高下，未必創業者皆優，紹繼者鹹劣也。
湯、武、高祖，雖俱受命，賢聖之分，所覺懸殊。
少康殷宗，中興之美；夏啟周成，守文之盛，論德較實，方諸漢祖，吾見其優，未聞其劣。
顧所遇之時殊，故所名之功異耳。
少康生於滅亡之後，降為諸侯之隸，崎嶇逃難，僅以身免，能布其德，而兆其謀，卒滅過戈，克復禹績。
祀夏配天，不失舊物，非至德弘仁，豈濟斯勳？漢祖因土崩之勢，仗一時之權，專任智力，以成功業，行事動靜，多違聖檢。
為人子則數危其親，為人君則囚繫賢相，為人父則不能衛子。
身沒之後，社稷幾傾，若與少康易時而處，或未能復大禹之績也。
推此言之，宜高夏康而下漢祖矣，諸卿具論詳之。
」 翌日丁巳，講業既畢，顗、亮等議曰：「三代建國，列土而治，當其衰弊，無土崩之勢，可懷以德，難屈以力。
逮至戰國，強弱相兼，去道德而任智力，故秦之弊，可以力爭。
少康布德，仁者之英也；高祖任力，智者之儁也。
仁智不同，二帝殊矣。
詩書述殷中宗、高宗，皆列大雅。
少康功美，過於二宗，其為《大雅》明矣。
少康為優，宜如詔旨。
」贊、毓、松等議曰：「少康雖積德累仁，然上承大禹，遺澤餘慶，內有虞、仍之援，外有靡、艾之助，寒浞
