翠娛閣評選锺伯敬先生小品卷之二
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绂之故餘亦不自知亦既簪且绂矣。
如是而有溢思天與人終不益汝一絲又将汝瑕疵。
戒之哉。
視此野服杖松下者。
念茲在茲 ○崔征仲像贊 子處閩。
天萬裡。
子來燕。
既見止。
共長安。
數見難披子像。
意亦歡吾是以遲遲其題而不子還。
○畫靈壁石贊 吾聞靈壁。
以音見賞。
畫則肖形。
厥音安往聽于無聲天際之想。
○蘇弘家中像贊 于戲。
是其俨然者厲耶。
溫耶。
目擊之斯須而已存。
口道之。
累月而不得一言。
葢惺之去公近者目也。
去公遠者口也。
悠悠忽忽。
在前在後。
于戲。
其人之天又安能為吾筆舌有耶。
○李宗文像贊 世之未見予者。
妄意其為偉丈夫。
觀其貌則癯。
聞宗文之風者為洮。
洮清便視其人則□人之精神偶寄于一軀觀者烏可為是拘拘 ◆疏◆ 圓通庵募緣疏 題三明和尚募積經疏 代薦遼東陣亡将士疏 ○圓通庵募緣疏 夫多藏寡與病坐悭癡廣勸博祈道惟堅苦然有善知識無愛發膚何待沿門持缽乃大比丘讵辭心力務求遍地成金離之俱傷合則雙美機難兩遇事必相須圓通庵者。
去鎮二裡許。
村而近市。
僧多雜俗。
宗僧性慧。
始事剃披。
遽勤拮據。
感龍象之泣冀信者之哀苟能開大歡喜之途終當獲不退轉之效在募者。
小或丈室。
大至須彌。
何分廣狹。
在施者多而太倉少雖粒米豈有缺圓以茲堅苦之忱破彼悭癡之性念惟各盡功則同歸謹疏 妍雅中巧于誘掖。
○題三明和尚募積經疏 僧誦經未必解。
有經未必誦。
有經不誦。
誦而不解故其經曰積積之為言近于無用猶積錢不必使而或有使之積書者不必讀而或有讀之或有使之或有讀之則雖不必使不必讀而不可不積也明矣。
今檀施者雖有志心信向。
見其積而無用。
則施之念不期怠而自怠不知寺有經使人望而知其為寺有經而僧能誦使人望而知其為僧如金銀土石膠漆。
作佛形像。
瞻禮者以為佛。
而忘其為金銀土石膠漆。
則其用亦大矣。
故積經者象教之意也誦經不解。
賢于不誦。
有經不誦。
賢于無經。
則雖知其積而無用。
亦可以慨然施之而不疑矣。
□僧如三明者信敏人也非誦經而不解及有經而□誦者乎 系鈴脫鈴。
妙有禅解。
○代薦遼東陣亡将士疏 士志死綏本不暇于緻悔人欽褁革何煩代彼興哀要使廟谟無失。
律臧而恊師貞。
兼之邊計得全嚴翼以供武服。
乃驅熊罴虎豹之徒。
以赴矢石皷钲之役勝則為功固有尊周攘夷狄之效敗亦無愧要非全軀保妻子之流敵王所忾。
為國之殇。
如此而亡。
又複何怨。
乃者建虜鸱張全遼魚爛。
養成在數。
十載之而而欲折于□茲之一旦決裂□二三臣之故而專□□最後之□人所用非所養所養其所用□食信之難言知者不必行行者不必知戰守和之無據甚且緻之必敗之場阨其可成之會。
時當緻命。
何異一毛。
将不成功。
徒枯萬骨。
雖免偷生。
同爛額焦頭之衆。
亦多強死。
非甘心瞑目之人。
以茲忠勇之魂。
反作幽冤之氣。
或上動乎人天。
恐逆招夫水旱則死生之在諸将十者固為匪輕而災祥之關我國家者尤為不細某等敢聞國恤。
舍杼軸而他求。
仰仗佛恩異津梁之普度。
一片忠憤之氣。
盡于言中。
亦不盡于言中。
◆祭文◆ 祭同年彭用九文 白門告先靈文 堂祭本生父奉政二府君文 堂祭亡弟叔靜文 ○祭同年彭用九文 萬曆丁未春正月同年九疑彭君。
以計偕人都客死。
于是楚同年生。
集都下者。
為之含斂。
周身周衣。
必信必誠。
其邑子同年生锺某。
獨以廬居不與。
越數月而平頭持其喪南歸。
浮淮達于漢。
始返首丘。
锺子乃以束刍絮酒。
哭君之靈曰嗚呼。
痛哉。
天乎子今長已矣。
餘弱冠。
與子同時受知于溫陵林□府。
而同绌于都試兩人故自如越十年。
而餘與。
子同舉于鄉乃有追頌明府知人能得士而兩人亦故自如子剛腸□性。
高視闊步知子負絕人之志經世之才而疾惡如仇處俗太峻齒敝舌存之戒餘恒私為子笃憂之而公為子巽言之癸卯冬。
與餘計偕北上。
共眠食者四踰月。
察子有清赢之疾而性善怒恒慮子非攝生之道餘恒劑以疏緩子亦稱我數月不見喜愠之色自以為不餘及谯讓僮仆恒為餘一霁怒知子以我為子西門之韋而餘性疏子能密餘性闇子能察餘性惰子能警使吾治生居職終身與子俱乭以無敗餘未嘗不以子為吾安幹之弦也子甲辰下第疾而歸歸而又疾且有非意相于者吾以填為規戒子忍以居辱恕以禦下啬以養生晦以銷妬無已而移書友人轉屬子智者舉事勿為親厚者所悲而為恕妬者。
所快垂涕之道其言絕痛今子果有今日餘不幸言而中子生不有命在天乎何親何妬何悲何□乃使子客死輿戶痛哉痛哉丈夫不死牖下使婦人行哭固當子所未能了手者有二尊人在堂可奈何可奈何子遺孤六人當有成子志者餘輩今日偃蹇青衫身自寒士姑不能授人以手請無以口惠诳子以子之靈後死者異日稍能自振見子諸孤所不下羊舌之泣心力所可盡使有如彥□兒冬月葛帔遭父友于道者生何面立天壤死當何以見子地下乎子之英爽當不遂随肝臂朽腐化為異物曷其聽而記餘言 字字肺腸言言肝膈。
泉下也應心慰。
○白門告先靈文 嗚呼。
惺容白門。
五年矣。
歲時伏臘。
非敢忘先靈也。
亦非以弟侄在家。
足供蒸嘗。
而魚菽之祭。
客中遂不必設主也惺之在白門也。
客也。
年年欲歸歸而率弟侄拜于家祠旦暮事耳
如是而有溢思天與人終不益汝一絲又将汝瑕疵。
戒之哉。
視此野服杖松下者。
念茲在茲 ○崔征仲像贊 子處閩。
天萬裡。
子來燕。
既見止。
共長安。
數見難披子像。
意亦歡吾是以遲遲其題而不子還。
○畫靈壁石贊 吾聞靈壁。
以音見賞。
畫則肖形。
厥音安往聽于無聲天際之想。
○蘇弘家中像贊 于戲。
是其俨然者厲耶。
溫耶。
目擊之斯須而已存。
口道之。
累月而不得一言。
葢惺之去公近者目也。
去公遠者口也。
悠悠忽忽。
在前在後。
于戲。
其人之天又安能為吾筆舌有耶。
○李宗文像贊 世之未見予者。
妄意其為偉丈夫。
觀其貌則癯。
聞宗文之風者為洮。
洮清便視其人則□人之精神偶寄于一軀觀者烏可為是拘拘 ◆疏◆ 圓通庵募緣疏 題三明和尚募積經疏 代薦遼東陣亡将士疏 ○圓通庵募緣疏 夫多藏寡與病坐悭癡廣勸博祈道惟堅苦然有善知識無愛發膚何待沿門持缽乃大比丘讵辭心力務求遍地成金離之俱傷合則雙美機難兩遇事必相須圓通庵者。
去鎮二裡許。
村而近市。
僧多雜俗。
宗僧性慧。
始事剃披。
遽勤拮據。
感龍象之泣冀信者之哀苟能開大歡喜之途終當獲不退轉之效在募者。
小或丈室。
大至須彌。
何分廣狹。
在施者多而太倉少雖粒米豈有缺圓以茲堅苦之忱破彼悭癡之性念惟各盡功則同歸謹疏 妍雅中巧于誘掖。
○題三明和尚募積經疏 僧誦經未必解。
有經未必誦。
有經不誦。
誦而不解故其經曰積積之為言近于無用猶積錢不必使而或有使之積書者不必讀而或有讀之或有使之或有讀之則雖不必使不必讀而不可不積也明矣。
今檀施者雖有志心信向。
見其積而無用。
則施之念不期怠而自怠不知寺有經使人望而知其為寺有經而僧能誦使人望而知其為僧如金銀土石膠漆。
作佛形像。
瞻禮者以為佛。
而忘其為金銀土石膠漆。
則其用亦大矣。
故積經者象教之意也誦經不解。
賢于不誦。
有經不誦。
賢于無經。
則雖知其積而無用。
亦可以慨然施之而不疑矣。
□僧如三明者信敏人也非誦經而不解及有經而□誦者乎 系鈴脫鈴。
妙有禅解。
○代薦遼東陣亡将士疏 士志死綏本不暇于緻悔人欽褁革何煩代彼興哀要使廟谟無失。
律臧而恊師貞。
兼之邊計得全嚴翼以供武服。
乃驅熊罴虎豹之徒。
以赴矢石皷钲之役勝則為功固有尊周攘夷狄之效敗亦無愧要非全軀保妻子之流敵王所忾。
為國之殇。
如此而亡。
又複何怨。
乃者建虜鸱張全遼魚爛。
養成在數。
十載之而而欲折于□茲之一旦決裂□二三臣之故而專□□最後之□人所用非所養所養其所用□食信之難言知者不必行行者不必知戰守和之無據甚且緻之必敗之場阨其可成之會。
時當緻命。
何異一毛。
将不成功。
徒枯萬骨。
雖免偷生。
同爛額焦頭之衆。
亦多強死。
非甘心瞑目之人。
以茲忠勇之魂。
反作幽冤之氣。
或上動乎人天。
恐逆招夫水旱則死生之在諸将十者固為匪輕而災祥之關我國家者尤為不細某等敢聞國恤。
舍杼軸而他求。
仰仗佛恩異津梁之普度。
一片忠憤之氣。
盡于言中。
亦不盡于言中。
◆祭文◆ 祭同年彭用九文 白門告先靈文 堂祭本生父奉政二府君文 堂祭亡弟叔靜文 ○祭同年彭用九文 萬曆丁未春正月同年九疑彭君。
以計偕人都客死。
于是楚同年生。
集都下者。
為之含斂。
周身周衣。
必信必誠。
其邑子同年生锺某。
獨以廬居不與。
越數月而平頭持其喪南歸。
浮淮達于漢。
始返首丘。
锺子乃以束刍絮酒。
哭君之靈曰嗚呼。
痛哉。
天乎子今長已矣。
餘弱冠。
與子同時受知于溫陵林□府。
而同绌于都試兩人故自如越十年。
而餘與。
子同舉于鄉乃有追頌明府知人能得士而兩人亦故自如子剛腸□性。
高視闊步知子負絕人之志經世之才而疾惡如仇處俗太峻齒敝舌存之戒餘恒私為子笃憂之而公為子巽言之癸卯冬。
與餘計偕北上。
共眠食者四踰月。
察子有清赢之疾而性善怒恒慮子非攝生之道餘恒劑以疏緩子亦稱我數月不見喜愠之色自以為不餘及谯讓僮仆恒為餘一霁怒知子以我為子西門之韋而餘性疏子能密餘性闇子能察餘性惰子能警使吾治生居職終身與子俱乭以無敗餘未嘗不以子為吾安幹之弦也子甲辰下第疾而歸歸而又疾且有非意相于者吾以填為規戒子忍以居辱恕以禦下啬以養生晦以銷妬無已而移書友人轉屬子智者舉事勿為親厚者所悲而為恕妬者。
所快垂涕之道其言絕痛今子果有今日餘不幸言而中子生不有命在天乎何親何妬何悲何□乃使子客死輿戶痛哉痛哉丈夫不死牖下使婦人行哭固當子所未能了手者有二尊人在堂可奈何可奈何子遺孤六人當有成子志者餘輩今日偃蹇青衫身自寒士姑不能授人以手請無以口惠诳子以子之靈後死者異日稍能自振見子諸孤所不下羊舌之泣心力所可盡使有如彥□兒冬月葛帔遭父友于道者生何面立天壤死當何以見子地下乎子之英爽當不遂随肝臂朽腐化為異物曷其聽而記餘言 字字肺腸言言肝膈。
泉下也應心慰。
○白門告先靈文 嗚呼。
惺容白門。
五年矣。
歲時伏臘。
非敢忘先靈也。
亦非以弟侄在家。
足供蒸嘗。
而魚菽之祭。
客中遂不必設主也惺之在白門也。
客也。
年年欲歸歸而率弟侄拜于家祠旦暮事耳
