翠娛閣評選張侗初先生小品卷之二
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此經年。
投分合契。
道義為歡。
領袖如公。
先降割焉。
嗚呼哀哉。
草木搖落。
鴻鴈在天。
寒途戒霜旅襯荒煙。
寡妻弱子。
一橐蕭然獨留榮名天壤之間奠公一觞有淚如漣。
靈其慷慨。
尚歆此言。
嗚呼哀哉。
尚飨。
亦自寫其世道人心之感。
戚時憂國之心。
○堂祭文 維萬曆四十五年。
歲次丁巳。
十二月朔。
越廿六日丁巳。
嗚呼痛哉。
我父生而養不隆于兼味。
我母死而材不稱于五金榮弗旅于泉下祿弗逮其雙親茕茕獨子。
隻影單形。
有女雖嫁。
有孫未成。
抱此長痛。
日夜淚零。
男所以晝惟一餐。
夜止一衾。
蕭條終歲。
辛苦平生。
沒齒無怨甘病甘貧念我父母且不享人世之樂男何人而忍竊溫飽以自甯欲報罔極誓以身殉今者奉親之命。
蔔吉高原。
前臨浦水。
後依祖墳累畚男所親視穴圹男所親營既安既固以妥先靈男畢此大事。
苟竊餘生有福則徼父母之庇而盡心報國無福則歸父母之側而泉石終身惟吾父立身清介。
惟我母禀性惠溫積德弗享宜利後人男菲薄弗克負荷惟願我父母安此吉壤而昌大其子孫一世百世乃育乃繁繼其清白守其典墳用衍我祖父之澤而不孝男之罪可以少逭于九京靈輀将啟。
寫此痛忱。
嗚呼哀哉。
尚飨。
質直正似告親之文。
○慰弟文 噫籲嗟乎。
幼調五尺非小成人非夭汝何所貪汝何所少吾思人生久視何為以人閱世多閱多迷迷而不解百業從之譬人瞪目睛空狂華若合眼者睛空亦無汝之一生諸業不起兀然而生杳然而逝。
謂汝舌業菽粟鹽虀謂汝耳業蛙鳴鳥啼謂汝眼業文史圖書謂汝鼻業幽蘭當除謂汝身業夏絺冬枲謂汝意業無懷古初是諸業者脫然無有造物啬汝其亦全汝人忌十成誰過于汝且汝形屍。
如蟬斯蛻清風浮雲。
更何牽累若戀纨绮汝生布葛若戀珍齊汝生藜藿若戀妻恩汝未有家若戀名缰汝未出世若戀利澤汝不治生是諸無戀得大清淨汝生于世如雁過江雁無留蹤江無留影似此灑然亦可長冥或雲人情如水。
刀不可揮計汝所念。
嚴親是依但汝既至此而甯而戀為汝生行三。
幸有二兄。
汝心欲盡二兄知之母逝廿年。
廣漠凄其。
汝今來歸。
慈魂相比。
汝所自盡。
吾亦不知各盡所能以報父母存者沒者。
兩無憾矣。
籲嗟乎。
江水滔滔。
燕山茫茫。
彼魂氣既無不之其亦時集于我之旁也耶 戀即是業。
脫離諸戀。
何不可撒手而長行。
◆題跋◆ 拟試目戲題 題王甥尹玉夢花樓 題高孝子傳後 題锺面溪封翁壽冊 ○拟試目戲題 士子來京師。
向我問試目者踵相錯也朝士大夫亦為其子弟馳尺幅來征比南還而裡社廹索更苦餘笑而應之曰。
弄筆寫生原是适興事一目先據于中大類畫方界學書甯能奮筆滿志否蘇季子得太公陰符書。
錐刺其股。
期年而揣摩成今讀其說六國語曾有一字引陰符耶揣目之不能工為文猶陰符不得作合從說也大略對景所至活其靈心随手拈起妙議亹亹從十指生如是文甯有定目耶諸生未解也。
固請曰。
以供寸晷射耳覆而中力省而功倍餘又笑曰。
我非東方生。
安能先知守宮窭數而代為子射。
諸生曰。
先生且以目衡人律令自先生出也餘笑益不止曰令我今日作律明曰作令三尺又安在哉雖然。
伏習衆神能作百首自饒為之此古人作賦訣拈出數題以佐子操觚生意正不必預定其為守宮窭數爾 風蹙水而成紋。
風水非相期也。
且安必笙竽之同好耶。
自堪一笑。
玄珠之得。
偏以象罔。
誰雲拟議者工。
○題王甥尹玉夢花樓 辟一室。
八窓通明。
月夕花辰如水晶宮萬花谷也室之左。
構層檈。
仙人好樓居。
取遠眺而宜下覽平地拓其胸次也樓供面壁達摩西來悟門得自十年靜專也設薄團。
以便晏坐。
香鼎一。
宜焚栢子。
長明燈一盞。
在達摩前火傳不絕助我慧照楞嚴一卷。
日誦一兩段滌除知見見月忘标南華六卷讀之得齊物養生之理此二書登樓隻宜在辰巳時天氣未雜諷誦有得空中前楹。
設一幾。
置先儒語錄。
古本四書白文凡聖賢妙義不在注疏隻本文巳足語錄印證不拘窠曰尤得力也北牕置古秦漢韓蘇文數卷須平昔所習誦者時一披覽得其間架脈絡名家著作通當世之務者亦列數篇卷尾以資經濟。
西牖廣長幾。
陳筆墨古帖或弄筆臨摹或興到意會疾書所得時拈一題不複限以程課南隅古杯一。
茶一壺。
酒一瓶烹泉引滿浩浩乎備讀書之樂也 樂矣正恐窮措大難以消受平泉清深是退步訣此為進步訣就所陳列書史中得吾輩讀書法 ○題高孝子傳後 吾嘗論孝庸常人事耳如吏不墨而女不淫固其本色宜無足詫而叔世乃指為獨雖然夫亦有獨者古人論忠孝而要之于死葢習所豫喪所殆中人之情如是能于此際分明者便是非庸常人便謂之獨高孝子居常色養常人孝耳至其蹈白刃。
涉風波瀕死不遺其親雖求之古人當無以過葢人之心神憑其所見見風波白刃便不見有親若其所見止有吾親自無風波白刃當今之世怵于外而喪于内者皆是也若孝子者亦可謂獨矣吾嘗謂愚公移山之事。
及讀孝子傳乃信。
夫孝子不顧一死以丏父命豈料身與親并完乃竟兩脫于虎口倘所稱匹夫之志。
不可奪者。
抑天相之矣。
然孝子第曰此庸常人事吾行其當耳豈願當世競指為異而當世學士大夫共詫而異之夫其理又有可得而推者若孝子真可謂獨矣 世盡外怵而内喪。
自令庸行成奇行。
○題锺面溪封翁壽冊 面溪先生嗜隐行。
無官。
以子給事中貴官也然竟以無官隐耳讀天下書。
窮覽天下名山水而發之于詩歌其祭酒于鄉。
年八十矣。
壽之者曰。
軒冕貴而先生塵也。
珠玉珍而先生芥也。
樂矣。
久矣。
壽道也。
餘曰塵等貴見貴矣芥視珍知珍矣若塵自塵貴自貴也芥自芥珍自珍也此兩忘而化于寬詩曰考盤在澗。
碩人之寬。
吾所壽先生者以其寬也扶笻自暇則車馬自忙紐荷自适則組佩自勞岩石自安則官司自纏真樸自榮則名譽自辱由由乎朝市之賓而享山林之重老而彌堅寂寞而不知悔彼将何得乎此而何失乎彼是以太音振于洞壑而大業惇于骕歌此先生所以壽于千秋而不與蓂莢争大年也 想如珠圓筆如兔脫。
翠娛閣評選鐘伯敬先生小品明鐘惺着 ◇锺伯敬先生小品◇ 序 卷一賦序引碑記傳 卷之二論書尺牍銘贊疏祭文題跋
投分合契。
道義為歡。
領袖如公。
先降割焉。
嗚呼哀哉。
草木搖落。
鴻鴈在天。
寒途戒霜旅襯荒煙。
寡妻弱子。
一橐蕭然獨留榮名天壤之間奠公一觞有淚如漣。
靈其慷慨。
尚歆此言。
嗚呼哀哉。
尚飨。
亦自寫其世道人心之感。
戚時憂國之心。
○堂祭文 維萬曆四十五年。
歲次丁巳。
十二月朔。
越廿六日丁巳。
嗚呼痛哉。
我父生而養不隆于兼味。
我母死而材不稱于五金榮弗旅于泉下祿弗逮其雙親茕茕獨子。
隻影單形。
有女雖嫁。
有孫未成。
抱此長痛。
日夜淚零。
男所以晝惟一餐。
夜止一衾。
蕭條終歲。
辛苦平生。
沒齒無怨甘病甘貧念我父母且不享人世之樂男何人而忍竊溫飽以自甯欲報罔極誓以身殉今者奉親之命。
蔔吉高原。
前臨浦水。
後依祖墳累畚男所親視穴圹男所親營既安既固以妥先靈男畢此大事。
苟竊餘生有福則徼父母之庇而盡心報國無福則歸父母之側而泉石終身惟吾父立身清介。
惟我母禀性惠溫積德弗享宜利後人男菲薄弗克負荷惟願我父母安此吉壤而昌大其子孫一世百世乃育乃繁繼其清白守其典墳用衍我祖父之澤而不孝男之罪可以少逭于九京靈輀将啟。
寫此痛忱。
嗚呼哀哉。
尚飨。
質直正似告親之文。
○慰弟文 噫籲嗟乎。
幼調五尺非小成人非夭汝何所貪汝何所少吾思人生久視何為以人閱世多閱多迷迷而不解百業從之譬人瞪目睛空狂華若合眼者睛空亦無汝之一生諸業不起兀然而生杳然而逝。
謂汝舌業菽粟鹽虀謂汝耳業蛙鳴鳥啼謂汝眼業文史圖書謂汝鼻業幽蘭當除謂汝身業夏絺冬枲謂汝意業無懷古初是諸業者脫然無有造物啬汝其亦全汝人忌十成誰過于汝且汝形屍。
如蟬斯蛻清風浮雲。
更何牽累若戀纨绮汝生布葛若戀珍齊汝生藜藿若戀妻恩汝未有家若戀名缰汝未出世若戀利澤汝不治生是諸無戀得大清淨汝生于世如雁過江雁無留蹤江無留影似此灑然亦可長冥或雲人情如水。
刀不可揮計汝所念。
嚴親是依但汝既至此而甯而戀為汝生行三。
幸有二兄。
汝心欲盡二兄知之母逝廿年。
廣漠凄其。
汝今來歸。
慈魂相比。
汝所自盡。
吾亦不知各盡所能以報父母存者沒者。
兩無憾矣。
籲嗟乎。
江水滔滔。
燕山茫茫。
彼魂氣既無不之其亦時集于我之旁也耶 戀即是業。
脫離諸戀。
何不可撒手而長行。
◆題跋◆ 拟試目戲題 題王甥尹玉夢花樓 題高孝子傳後 題锺面溪封翁壽冊 ○拟試目戲題 士子來京師。
向我問試目者踵相錯也朝士大夫亦為其子弟馳尺幅來征比南還而裡社廹索更苦餘笑而應之曰。
弄筆寫生原是适興事一目先據于中大類畫方界學書甯能奮筆滿志否蘇季子得太公陰符書。
錐刺其股。
期年而揣摩成今讀其說六國語曾有一字引陰符耶揣目之不能工為文猶陰符不得作合從說也大略對景所至活其靈心随手拈起妙議亹亹從十指生如是文甯有定目耶諸生未解也。
固請曰。
以供寸晷射耳覆而中力省而功倍餘又笑曰。
我非東方生。
安能先知守宮窭數而代為子射。
諸生曰。
先生且以目衡人律令自先生出也餘笑益不止曰令我今日作律明曰作令三尺又安在哉雖然。
伏習衆神能作百首自饒為之此古人作賦訣拈出數題以佐子操觚生意正不必預定其為守宮窭數爾 風蹙水而成紋。
風水非相期也。
且安必笙竽之同好耶。
自堪一笑。
玄珠之得。
偏以象罔。
誰雲拟議者工。
○題王甥尹玉夢花樓 辟一室。
八窓通明。
月夕花辰如水晶宮萬花谷也室之左。
構層檈。
仙人好樓居。
取遠眺而宜下覽平地拓其胸次也樓供面壁達摩西來悟門得自十年靜專也設薄團。
以便晏坐。
香鼎一。
宜焚栢子。
長明燈一盞。
在達摩前火傳不絕助我慧照楞嚴一卷。
日誦一兩段滌除知見見月忘标南華六卷讀之得齊物養生之理此二書登樓隻宜在辰巳時天氣未雜諷誦有得空中前楹。
設一幾。
置先儒語錄。
古本四書白文凡聖賢妙義不在注疏隻本文巳足語錄印證不拘窠曰尤得力也北牕置古秦漢韓蘇文數卷須平昔所習誦者時一披覽得其間架脈絡名家著作通當世之務者亦列數篇卷尾以資經濟。
西牖廣長幾。
陳筆墨古帖或弄筆臨摹或興到意會疾書所得時拈一題不複限以程課南隅古杯一。
茶一壺。
酒一瓶烹泉引滿浩浩乎備讀書之樂也 樂矣正恐窮措大難以消受平泉清深是退步訣此為進步訣就所陳列書史中得吾輩讀書法 ○題高孝子傳後 吾嘗論孝庸常人事耳如吏不墨而女不淫固其本色宜無足詫而叔世乃指為獨雖然夫亦有獨者古人論忠孝而要之于死葢習所豫喪所殆中人之情如是能于此際分明者便是非庸常人便謂之獨高孝子居常色養常人孝耳至其蹈白刃。
涉風波瀕死不遺其親雖求之古人當無以過葢人之心神憑其所見見風波白刃便不見有親若其所見止有吾親自無風波白刃當今之世怵于外而喪于内者皆是也若孝子者亦可謂獨矣吾嘗謂愚公移山之事。
及讀孝子傳乃信。
夫孝子不顧一死以丏父命豈料身與親并完乃竟兩脫于虎口倘所稱匹夫之志。
不可奪者。
抑天相之矣。
然孝子第曰此庸常人事吾行其當耳豈願當世競指為異而當世學士大夫共詫而異之夫其理又有可得而推者若孝子真可謂獨矣 世盡外怵而内喪。
自令庸行成奇行。
○題锺面溪封翁壽冊 面溪先生嗜隐行。
無官。
以子給事中貴官也然竟以無官隐耳讀天下書。
窮覽天下名山水而發之于詩歌其祭酒于鄉。
年八十矣。
壽之者曰。
軒冕貴而先生塵也。
珠玉珍而先生芥也。
樂矣。
久矣。
壽道也。
餘曰塵等貴見貴矣芥視珍知珍矣若塵自塵貴自貴也芥自芥珍自珍也此兩忘而化于寬詩曰考盤在澗。
碩人之寬。
吾所壽先生者以其寬也扶笻自暇則車馬自忙紐荷自适則組佩自勞岩石自安則官司自纏真樸自榮則名譽自辱由由乎朝市之賓而享山林之重老而彌堅寂寞而不知悔彼将何得乎此而何失乎彼是以太音振于洞壑而大業惇于骕歌此先生所以壽于千秋而不與蓂莢争大年也 想如珠圓筆如兔脫。
翠娛閣評選鐘伯敬先生小品明鐘惺着 ◇锺伯敬先生小品◇ 序 卷一賦序引碑記傳 卷之二論書尺牍銘贊疏祭文題跋
