翠娛閣評選屠赤水先生小品卷之二
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渠魁威行鉏奸。
恩覃解網斯事體妥而人心安若株連蔓引草薙禽搜必盡滅而後朝食計無複之獸窮則鬬天下之變往往以此激成四也或權有可備或人有可使我不能先據其處反為敵人得而用之而我乃束手待斃五也功成事定之日尚當慮後防患永作良圖。
乃雲大事已定無能為也而高枕肆志氣盈意得不複設備或意外之變猝起肘腋盡喪前功一跌不救六也曆觀古今人圖事不成。
或成而旋敗者未有不由此數端者心當事者其慎之哉 總之先事機欲密。
勢欲審。
謀欲斷。
後事網欲寬。
慮欲周。
自可以無患矣人奈何以人國戲哉 ○核實 人之才性。
有深沉厚重有英敏捷速。
深沉厚重者。
其德宏遠其器鎮定退然常不欲為天下先而當機應變不動聲色夫是之謂上善而中庸之徒亦往往□焉。
淺中輕慮之夫。
遇事風生。
漫無成筭。
至浮佻矣而英雄快士忼慨立斷世之椎魯者亦必以輕俊诋之是烏可不辨哉夫所謂深沉厚重者。
當其無事時。
凝然不動機來變起駛于風雨捷于激矢矣若内存恇怯而外托沉重已則無能而自号省事不為善。
亦不為惡事關國家之成敗者退不敢任而曰吾不好名系一身之利害者尺寸而計之而曰吾不為禍首脂韋淟涊而文以溫恭厚貌深情而目為沉靜徼天之幸終身福澤當時盛德之稱歸焉此亦可謂之深沉厚重乎英雄快士。
明爽洞達則類于淺露英毅神敏則近于輕揚砥志好修有似近名勇于赴義有似喜事不知宵人淺露而心迹之皦如天日者亦謂之淺露乎薄夫輕揚而機事之貴于立斷者亦謂之輕揚乎好修則以為近名名苟不好何不可為然君子之為善豈必皆為名為名者宵人也勇于赴義。
則以為喜事赴義不勇則天下之事誰當複任之乎大都善人吉士好善樂義自其天性有大利害不計而何計區區之小名遇事風生當機立斷而其先必有沉思其中必有遠識固非一無所主而孟浪為者也自好名之說興人不敢顯然為善者而敢陰為惡自喜事之說興而國家任事之人少矣奸人往往得志。
而英雄坐困是烏可不辨哉蓋其所關于國家者不小也此說盛行乃奸人之利非國家之福也 品之真僞條晰甚明人無過疑于英雄反令不肖售其僞 ○誠僞 詐于為善不如誠于為惡也為惡而無機心不肖之行有耳共聞有目共見身被醜聲為世大诟或緻窮蹙懼而悔改猶為厚幸私利之念。
存于胸中。
闇室慆淫。
無所不至。
而掩飾于大庭廣衆之間。
盜跖之行。
駕道學之名口談清虛而身染垢穢真情敗露人且姗笑之若城府既深。
形迹複密卒以欺世盜賢者聲方岸然得意居之不疑是奸人之尤也其為過惡不更甚乎君子浴德澡心。
力行善道。
而表裡洞達。
人皆了然。
其有善一日月之明也其有過亦日月之食也佖如是而後漸合至真矣。
宣尼惡鄉□隻是以僞亂真一售其僞。
其人品再不可救藥也。
○愛憎毀譽 愛憎毀譽。
自古無定論誠憎其人而毀之也垣蕩則為疏誕厚重則為艱深英發則為狠躁謙退則為巽耎仁愛則為柔媚高介則為乖戾和光則為檅溷簡靜則為惰弛勤敏則為好事守已則為為我拯物則為沽名誠愛其人而譽之也疏淺則為朗暢深險則為沉毅躁妄則為剛果萎薾則為沖抑依阿則為仁厚崖異則為獨行污流則為埋照避事則為恬退妄作則為立功自為則為養高趨時則為利物君子學道修身。
惟自信心此理而已不自信于此心此理而仆仆焉奔走于愛□之口不亦勞乎即吾之操持安所适從也 世路無憑真才難白原止有平心法無迎世法自信方是狂濤中之砥然而亦苦矣 ○尊生達生 陶潛詩元縱浪大化中不喜亦不懼應盡便須盡無複獨多慮可謂達生矣未及乎尊生也委運造化。
任其生死。
生亦不貪。
死亦不怖是達生者也寡欲清心。
存神養氣。
出離生死。
延年度世是尊生者也尊生而不達生則生死之念雖勤生死之關不破功雖切于修持心乃住于貪着不名為尊生達生而不遵生則不知命有可延之理徒為是曠達之詞知其無可柰何而姑雲聽其來去不名為達生古人雲塵勞中随處下手。
是尊生者也。
生死上不須用心。
是達生者也。
兼此二者乃謂之道。
裴晉公曰雞豬魚蒜。
逄着便吃。
生老病死。
時到即行常存此心則無有不吃無有不死譬如身在風波曰我無恐眼見鬼魅曰我不怖安知其非無可柰何而強頻作達哉餘常見士大夫。
平居抓髯抵掌曠達自命。
一旦臨小利害便動其心此豈真達也乎哉。
故曰能尊生者能達生。
闡發曰無剩義若誤認達生卻不枉死多許人 ○适志 何以适志青山白雲何以娛目朝霞夕曛上有長林下有回溪黃麛晝出玄員夜啼耳聽松風以當管弦匡坐大石手汲清泉樂哉山居可以徘徊岩洞陡絕豁焉中開竹房内幽石壇外朗有客清言無客獨往人世隔絕神冥大虛一事關心焚香展書 翛然孤雲野鶴。
樂志論猶覺于世多求。
◆銘◆ 擇交銘 江南春信箋銘 蜃樓 ○擇交銘 青松指心。
皎日莅盟郦呂【郦寄呂産呂祿】相賣。
耳餘【張耳陳餘】交傾欵欵陶陶。
莫可備數。
管鮑而下此道如土公叔【朱穆公字有絕交論】所以着論孝标【劉峻字作廣絕交論】為之太息白衣蒼狗母以為金石 末句詞嚴而厲。
○江南春信箋銘 陽和洩。
萬物觱。
此華茁疇為遣使東皇太乙 煞想語俱奇。
○蜃樓 欲
恩覃解網斯事體妥而人心安若株連蔓引草薙禽搜必盡滅而後朝食計無複之獸窮則鬬天下之變往往以此激成四也或權有可備或人有可使我不能先據其處反為敵人得而用之而我乃束手待斃五也功成事定之日尚當慮後防患永作良圖。
乃雲大事已定無能為也而高枕肆志氣盈意得不複設備或意外之變猝起肘腋盡喪前功一跌不救六也曆觀古今人圖事不成。
或成而旋敗者未有不由此數端者心當事者其慎之哉 總之先事機欲密。
勢欲審。
謀欲斷。
後事網欲寬。
慮欲周。
自可以無患矣人奈何以人國戲哉 ○核實 人之才性。
有深沉厚重有英敏捷速。
深沉厚重者。
其德宏遠其器鎮定退然常不欲為天下先而當機應變不動聲色夫是之謂上善而中庸之徒亦往往□焉。
淺中輕慮之夫。
遇事風生。
漫無成筭。
至浮佻矣而英雄快士忼慨立斷世之椎魯者亦必以輕俊诋之是烏可不辨哉夫所謂深沉厚重者。
當其無事時。
凝然不動機來變起駛于風雨捷于激矢矣若内存恇怯而外托沉重已則無能而自号省事不為善。
亦不為惡事關國家之成敗者退不敢任而曰吾不好名系一身之利害者尺寸而計之而曰吾不為禍首脂韋淟涊而文以溫恭厚貌深情而目為沉靜徼天之幸終身福澤當時盛德之稱歸焉此亦可謂之深沉厚重乎英雄快士。
明爽洞達則類于淺露英毅神敏則近于輕揚砥志好修有似近名勇于赴義有似喜事不知宵人淺露而心迹之皦如天日者亦謂之淺露乎薄夫輕揚而機事之貴于立斷者亦謂之輕揚乎好修則以為近名名苟不好何不可為然君子之為善豈必皆為名為名者宵人也勇于赴義。
則以為喜事赴義不勇則天下之事誰當複任之乎大都善人吉士好善樂義自其天性有大利害不計而何計區區之小名遇事風生當機立斷而其先必有沉思其中必有遠識固非一無所主而孟浪為者也自好名之說興人不敢顯然為善者而敢陰為惡自喜事之說興而國家任事之人少矣奸人往往得志。
而英雄坐困是烏可不辨哉蓋其所關于國家者不小也此說盛行乃奸人之利非國家之福也 品之真僞條晰甚明人無過疑于英雄反令不肖售其僞 ○誠僞 詐于為善不如誠于為惡也為惡而無機心不肖之行有耳共聞有目共見身被醜聲為世大诟或緻窮蹙懼而悔改猶為厚幸私利之念。
存于胸中。
闇室慆淫。
無所不至。
而掩飾于大庭廣衆之間。
盜跖之行。
駕道學之名口談清虛而身染垢穢真情敗露人且姗笑之若城府既深。
形迹複密卒以欺世盜賢者聲方岸然得意居之不疑是奸人之尤也其為過惡不更甚乎君子浴德澡心。
力行善道。
而表裡洞達。
人皆了然。
其有善一日月之明也其有過亦日月之食也佖如是而後漸合至真矣。
宣尼惡鄉□隻是以僞亂真一售其僞。
其人品再不可救藥也。
○愛憎毀譽 愛憎毀譽。
自古無定論誠憎其人而毀之也垣蕩則為疏誕厚重則為艱深英發則為狠躁謙退則為巽耎仁愛則為柔媚高介則為乖戾和光則為檅溷簡靜則為惰弛勤敏則為好事守已則為為我拯物則為沽名誠愛其人而譽之也疏淺則為朗暢深險則為沉毅躁妄則為剛果萎薾則為沖抑依阿則為仁厚崖異則為獨行污流則為埋照避事則為恬退妄作則為立功自為則為養高趨時則為利物君子學道修身。
惟自信心此理而已不自信于此心此理而仆仆焉奔走于愛□之口不亦勞乎即吾之操持安所适從也 世路無憑真才難白原止有平心法無迎世法自信方是狂濤中之砥然而亦苦矣 ○尊生達生 陶潛詩元縱浪大化中不喜亦不懼應盡便須盡無複獨多慮可謂達生矣未及乎尊生也委運造化。
任其生死。
生亦不貪。
死亦不怖是達生者也寡欲清心。
存神養氣。
出離生死。
延年度世是尊生者也尊生而不達生則生死之念雖勤生死之關不破功雖切于修持心乃住于貪着不名為尊生達生而不遵生則不知命有可延之理徒為是曠達之詞知其無可柰何而姑雲聽其來去不名為達生古人雲塵勞中随處下手。
是尊生者也。
生死上不須用心。
是達生者也。
兼此二者乃謂之道。
裴晉公曰雞豬魚蒜。
逄着便吃。
生老病死。
時到即行常存此心則無有不吃無有不死譬如身在風波曰我無恐眼見鬼魅曰我不怖安知其非無可柰何而強頻作達哉餘常見士大夫。
平居抓髯抵掌曠達自命。
一旦臨小利害便動其心此豈真達也乎哉。
故曰能尊生者能達生。
闡發曰無剩義若誤認達生卻不枉死多許人 ○适志 何以适志青山白雲何以娛目朝霞夕曛上有長林下有回溪黃麛晝出玄員夜啼耳聽松風以當管弦匡坐大石手汲清泉樂哉山居可以徘徊岩洞陡絕豁焉中開竹房内幽石壇外朗有客清言無客獨往人世隔絕神冥大虛一事關心焚香展書 翛然孤雲野鶴。
樂志論猶覺于世多求。
◆銘◆ 擇交銘 江南春信箋銘 蜃樓 ○擇交銘 青松指心。
皎日莅盟郦呂【郦寄呂産呂祿】相賣。
耳餘【張耳陳餘】交傾欵欵陶陶。
莫可備數。
管鮑而下此道如土公叔【朱穆公字有絕交論】所以着論孝标【劉峻字作廣絕交論】為之太息白衣蒼狗母以為金石 末句詞嚴而厲。
○江南春信箋銘 陽和洩。
萬物觱。
此華茁疇為遣使東皇太乙 煞想語俱奇。
○蜃樓 欲
