翠娛閣評選屠赤水先生小品卷一
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仁和允和叔介選
東海屠隆長卿着
錢塘陸雲龍雨侯評
序
記
賦
傳
◆序◆
唐詩品彙選釋斷序
南京鄉試齒錄序
少室山房稿序
觀燈百詠序
馮鹹甫詩草序
董揚明制義序
李山人詩集序
青溪集叙
贈楊大夫應召北上序
送董伯念客部請告南還序
壽李翁六十序
○唐詩品彙選釋斷序
夫詩由性情生者也。
詩自三百篇而降。
作者多矣。
乃世人往往好稱唐人。
何也。
則其所托興者深也非獨其所托興者深也謂其猶有風人之遺也非獨謂其猶有風人之遺也則其生乎性情者也夫性情有悲有喜。
要之乎可喜矣。
五音有哀有樂和聲能使人歡然而忘愁哀聲能使人凄怆恻恻而不甯然人不獨好和聲亦好哀聲衣聲至于今不廢也其所不廢者可喜也唐人之言繁華绮麗優遊清矌盛矣其言邊塞■〈彳止〉戍離别窮愁率感慨沉抑頓挫深長足動人者即悲壯可喜也讀宋而下詩則悶矣其調俗其味短無論哀思即其言愉快讀之則不快何也。
三百篇博大博大則詩漢魏詩雄渾雄渾則詩唐人詩婉壯婉壯則詩彼宋而下何為。
詩道其亡乎。
廷禮高氏選唐詩品彙。
其所取博則博矣精未也乃黃觀察公選之加精焉而又為之釋斷。
然後唐。
人河嶽之精靈。
曆百千載如在乎。
則觀察公之勤奈何可眇小也。
詩本性情。
尊唐而诎宋宋無性情哉隻是宋人于性情大認真認得死煞反短流動之趣此所以不及唐也。
尚論處的是不磨。
○南京鄉試齒錄序【代作】 王者網羅英俊以賢不以齒故華颠非老。
童牙非少。
才谞鵲起。
鴻烈評隐要以其人何如安問年為鄉試有錄。
錄以齒者。
何也則讓之道勝也唐虞選規。
帝道郅隆百僚濟濟後世為楷垂讓殳斨。
益讓朱虎熊罴。
伯夷讓夔龍即上材神智不以先人含德仲和宅心柔澹故其所摽樹者亦光明俊偉縣諸日月而聲華到今是讓之道勝也先王之教人也。
宗廟膠庠。
貴老尚齒。
進飲食則拜。
奉幾杖則拜。
溫恭遜讓之禮童而習之以折其驕蹇之心而養其從容溫粹之度當其時士大夫之器局闳深德業無玷犁然多玉瓒黃流之選詩書所稱後世豔焉帝王以還代不乏俊邁之士或好通脫而惡繩檢習矜露而恥弢藏擎拳曲跽鄙為俗儒倨傲鮮腆目為快士輕俊子弟薄有才藝至傲其父兄童子何知稍解伊吾辄輕其先輩讓之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五車言如春華能如轉環智如倒囊其量不足稱也嘗試以後世之士大夫夫。
與朱虎夔龍諸公潔長較短或材智不甚遠而氣象自别其所标樹奚啻星淵士奈何不遵德讓哉不佞寡昧謬司文柄于南國。
峩峩南國。
維士之薮。
葢自六朝以來山川盤回靈氣日開文風日暢家藏夜光人握靈蛇雕龍之業不可謂不盛矣然竊聞之俗沿浮華士好揚诩少負隽氣操筆斐然辄思傾江左之彥貴都下之紙前無古人後無來者則讓之道無乃缺乎是不佞之隐憂也。
南國之文盛矣奈何複以文進之是以水濟水也故餘于多士不憂其不文而憂其不讓子雖神聖不加幹父弟雖上喆不先于兄溫然平和沖然挹損濟濟多士雖與唐虞方駕可也故士立朝則以賢。
居鄉則以齒以賢則得真才以齒則崇讓德得真才則國臻于理崇讓德則俗還其醇聖王之立教作人意亦弘遠矣哉爾多士勖之。
餘将藉以報聖天子矣。
立朝無師濟之風由始進多佻達之氣教讓于始進。
培植實多。
○少室山房稿序 夫詩難言哉摽拔藝苑掩罩人羣蓋搦管者率多雄心然定精而索之必有所不探畢力而趨之必有所不至覽觀古今學士大夫之作事勝則傷緻情勝則傷裁理勝則傷韻氣勝則傷格浮豔則傷骨緊迫則傷神是詩家之魔事也世有小才獵得一體辄自斐然驟之鼓吹而徐之音死擥之春華而味之嚼蠟翳豈不力天則刑之夫夜郎王惡知漢大哉餘友胡元瑞。
朿發治詩。
骎骎高步闊視比于蒲稍蹑浮雲而上其氣盛其才豐也十九首如洞庭雲門。
千秋寥寥用其語則襲不用其語則遠作者為短氣罷爾元瑞獨奮而嗣響不襲不遠庶幾古人典刑曹氏父子以下取法而裁匠心而運詣妙境矣而尤長于五七言近體無音不亮無思不沉無體不厚無骨不勁無韻不飄無法不比其雄大而峭峨眉劍閣之秀其縱橫而整昆陽巨鹿之師人曰于鱗不死固誠知言然其離合變化則不盡出于于鱗也。
弇州兄弟。
泛愛兼容。
為世溟渤一至此道便持不下而獨盛推元瑞海魚龍鲊非司空疇賞哉餘與元瑞同舉于鄉。
兄弟之義甚好知元瑞詩自兩王公外宜無如餘者雖令元瑞自言之大都若此矣葢自餘為吏。
與元瑞不相聞者六年。
癸未握手都門數從海内諸名士遊。
餘兩人遂益驩。
元瑞謂餘曰子修辭海上、士争執牛耳而盟子。
家藏靈蟲。
人厭鼎脔獨胡生眇不聞謦欬之聲久矣。
子且懸書以詫海内。
海内冠帶同盟之士。
載書登藉。
累累如雲而獨寂然于金華牧羊兒餘則不遭亦子他日千秋之恨也家有山房敝帚。
徼享千金。
子盍圖之俆曰。
子詩業乞言兩琅邪其為千金大矣餘奈何複為沖風之末乎乃元瑞請不巳。
而餘之車馬複有行色。
于是勉爾抽毫面目沙土口吻煙霞餘則愧之顧餘兩人之好與餘之知元瑞詩若此其深也非是言則天下不得聞餘惡能巳哉 拟古人便似古人。
玩瑞未便能爾不入魔道或亦有之。
談詩之病葢雲詳矣。
○觀燈百詠序 昔人謂陸士衡。
人患才少、子患才多山川藏靈風雅道盡千百歲而後乃有王先生先生天才藻逸發為詩文落筆吐語如決黃河之峽抽春蠶之絲其深無底其出不止無論雄文大篇。
富積瓊瑰即觀燈之詠多至百首布意錦密寄興婉麗辭極雄放旨歸朗暢移宮變征。
盡妙極玄語語作青霞之色戞哀玉之聲吾以為盡不知複自何來胡其多而工也夫物有一不為少。
百不為多多而不工不如其巳夫衆草易繁而瓊芝不盈畆魚目至夥而明珠不列肆吾且為瓊芝吾且為明珠第亦恨其不多耳又進之而為玄霜绀雪水碧空青世人苦不得見而靈境以為常玩交梨火棗麟脯鳯髓世人直聞其名而至真以為常味他人自少而拙。
與王先生之多而工則天之賦材之分也詩到詠物。
雖唐人猶難之大家哲匠。
篇章寥寥豈非以寫情境者易妙體物理者難工也今王先生之詠觀燈則富至百絕而奇思疊出。
妙句天來即先生不自知其所詣而人又烏睹其化境哉餘少好吟詠才不勝情。
往往尚興趣而乏風骨。
飄爽之氣多而深沉之思少。
及求先生詩于華實深淺之間則幾悟矣卓哉此道。
吾師乎。
吾師乎。
一夔足矣
詩自三百篇而降。
作者多矣。
乃世人往往好稱唐人。
何也。
則其所托興者深也非獨其所托興者深也謂其猶有風人之遺也非獨謂其猶有風人之遺也則其生乎性情者也夫性情有悲有喜。
要之乎可喜矣。
五音有哀有樂和聲能使人歡然而忘愁哀聲能使人凄怆恻恻而不甯然人不獨好和聲亦好哀聲衣聲至于今不廢也其所不廢者可喜也唐人之言繁華绮麗優遊清矌盛矣其言邊塞■〈彳止〉戍離别窮愁率感慨沉抑頓挫深長足動人者即悲壯可喜也讀宋而下詩則悶矣其調俗其味短無論哀思即其言愉快讀之則不快何也。
三百篇博大博大則詩漢魏詩雄渾雄渾則詩唐人詩婉壯婉壯則詩彼宋而下何為。
詩道其亡乎。
廷禮高氏選唐詩品彙。
其所取博則博矣精未也乃黃觀察公選之加精焉而又為之釋斷。
然後唐。
人河嶽之精靈。
曆百千載如在乎。
則觀察公之勤奈何可眇小也。
詩本性情。
尊唐而诎宋宋無性情哉隻是宋人于性情大認真認得死煞反短流動之趣此所以不及唐也。
尚論處的是不磨。
○南京鄉試齒錄序【代作】 王者網羅英俊以賢不以齒故華颠非老。
童牙非少。
才谞鵲起。
鴻烈評隐要以其人何如安問年為鄉試有錄。
錄以齒者。
何也則讓之道勝也唐虞選規。
帝道郅隆百僚濟濟後世為楷垂讓殳斨。
益讓朱虎熊罴。
伯夷讓夔龍即上材神智不以先人含德仲和宅心柔澹故其所摽樹者亦光明俊偉縣諸日月而聲華到今是讓之道勝也先王之教人也。
宗廟膠庠。
貴老尚齒。
進飲食則拜。
奉幾杖則拜。
溫恭遜讓之禮童而習之以折其驕蹇之心而養其從容溫粹之度當其時士大夫之器局闳深德業無玷犁然多玉瓒黃流之選詩書所稱後世豔焉帝王以還代不乏俊邁之士或好通脫而惡繩檢習矜露而恥弢藏擎拳曲跽鄙為俗儒倨傲鮮腆目為快士輕俊子弟薄有才藝至傲其父兄童子何知稍解伊吾辄輕其先輩讓之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五車言如春華能如轉環智如倒囊其量不足稱也嘗試以後世之士大夫夫。
與朱虎夔龍諸公潔長較短或材智不甚遠而氣象自别其所标樹奚啻星淵士奈何不遵德讓哉不佞寡昧謬司文柄于南國。
峩峩南國。
維士之薮。
葢自六朝以來山川盤回靈氣日開文風日暢家藏夜光人握靈蛇雕龍之業不可謂不盛矣然竊聞之俗沿浮華士好揚诩少負隽氣操筆斐然辄思傾江左之彥貴都下之紙前無古人後無來者則讓之道無乃缺乎是不佞之隐憂也。
南國之文盛矣奈何複以文進之是以水濟水也故餘于多士不憂其不文而憂其不讓子雖神聖不加幹父弟雖上喆不先于兄溫然平和沖然挹損濟濟多士雖與唐虞方駕可也故士立朝則以賢。
居鄉則以齒以賢則得真才以齒則崇讓德得真才則國臻于理崇讓德則俗還其醇聖王之立教作人意亦弘遠矣哉爾多士勖之。
餘将藉以報聖天子矣。
立朝無師濟之風由始進多佻達之氣教讓于始進。
培植實多。
○少室山房稿序 夫詩難言哉摽拔藝苑掩罩人羣蓋搦管者率多雄心然定精而索之必有所不探畢力而趨之必有所不至覽觀古今學士大夫之作事勝則傷緻情勝則傷裁理勝則傷韻氣勝則傷格浮豔則傷骨緊迫則傷神是詩家之魔事也世有小才獵得一體辄自斐然驟之鼓吹而徐之音死擥之春華而味之嚼蠟翳豈不力天則刑之夫夜郎王惡知漢大哉餘友胡元瑞。
朿發治詩。
骎骎高步闊視比于蒲稍蹑浮雲而上其氣盛其才豐也十九首如洞庭雲門。
千秋寥寥用其語則襲不用其語則遠作者為短氣罷爾元瑞獨奮而嗣響不襲不遠庶幾古人典刑曹氏父子以下取法而裁匠心而運詣妙境矣而尤長于五七言近體無音不亮無思不沉無體不厚無骨不勁無韻不飄無法不比其雄大而峭峨眉劍閣之秀其縱橫而整昆陽巨鹿之師人曰于鱗不死固誠知言然其離合變化則不盡出于于鱗也。
弇州兄弟。
泛愛兼容。
為世溟渤一至此道便持不下而獨盛推元瑞海魚龍鲊非司空疇賞哉餘與元瑞同舉于鄉。
兄弟之義甚好知元瑞詩自兩王公外宜無如餘者雖令元瑞自言之大都若此矣葢自餘為吏。
與元瑞不相聞者六年。
癸未握手都門數從海内諸名士遊。
餘兩人遂益驩。
元瑞謂餘曰子修辭海上、士争執牛耳而盟子。
家藏靈蟲。
人厭鼎脔獨胡生眇不聞謦欬之聲久矣。
子且懸書以詫海内。
海内冠帶同盟之士。
載書登藉。
累累如雲而獨寂然于金華牧羊兒餘則不遭亦子他日千秋之恨也家有山房敝帚。
徼享千金。
子盍圖之俆曰。
子詩業乞言兩琅邪其為千金大矣餘奈何複為沖風之末乎乃元瑞請不巳。
而餘之車馬複有行色。
于是勉爾抽毫面目沙土口吻煙霞餘則愧之顧餘兩人之好與餘之知元瑞詩若此其深也非是言則天下不得聞餘惡能巳哉 拟古人便似古人。
玩瑞未便能爾不入魔道或亦有之。
談詩之病葢雲詳矣。
○觀燈百詠序 昔人謂陸士衡。
人患才少、子患才多山川藏靈風雅道盡千百歲而後乃有王先生先生天才藻逸發為詩文落筆吐語如決黃河之峽抽春蠶之絲其深無底其出不止無論雄文大篇。
富積瓊瑰即觀燈之詠多至百首布意錦密寄興婉麗辭極雄放旨歸朗暢移宮變征。
盡妙極玄語語作青霞之色戞哀玉之聲吾以為盡不知複自何來胡其多而工也夫物有一不為少。
百不為多多而不工不如其巳夫衆草易繁而瓊芝不盈畆魚目至夥而明珠不列肆吾且為瓊芝吾且為明珠第亦恨其不多耳又進之而為玄霜绀雪水碧空青世人苦不得見而靈境以為常玩交梨火棗麟脯鳯髓世人直聞其名而至真以為常味他人自少而拙。
與王先生之多而工則天之賦材之分也詩到詠物。
雖唐人猶難之大家哲匠。
篇章寥寥豈非以寫情境者易妙體物理者難工也今王先生之詠觀燈則富至百絕而奇思疊出。
妙句天來即先生不自知其所詣而人又烏睹其化境哉餘少好吟詠才不勝情。
往往尚興趣而乏風骨。
飄爽之氣多而深沉之思少。
及求先生詩于華實深淺之間則幾悟矣卓哉此道。
吾師乎。
吾師乎。
一夔足矣
