翠娛閣評選黃貞父先生小品卷之二
關燈
小
中
大
客也
床頭金。
囊底錢。
甯肯為英雄有則止有困境已耳豈直吳用修有之。
○答介山和尚 仆輩不能作佛門金湯。
斷不敢作道場荊棘。
前者之過。
實欲以平等心。
行和合事。
來劄所雲相嫌慢去。
非但仆素欽公。
即二三君子絕無此念當由仁者自為動心或從旁人誤作飛語耳要之世本無事以疑心迎之則杯蛇兵草何事不疑以虛心忘之則聚沬浮漚何機不化故廉蔺可為雷陳。
仇雠無殊骨肉。
火不燒空波從水滅吾儒所雲萬物得所之道亦公家冤親平等法門耳傥賜記存。
存涓埃之補。
暇目與公一笑論之。
并領未聞之教。
火不燒空。
波從水滅。
隻是上人不空不滅若能空滅何畏荊棘何必金湯 ○與吳子野 戶驚鵲起複羞牛後恐足下喜心未倒也。
明年夏可得一令。
今秋計乞一差南還居京師無佳事可為惟有折腰卷舌冥心柔骨八字可行皆非木強所堪至于耳目化為長班資糧捐之薄分金谷亦竭。
塵甑何為。
如足下所為荷鋤東臯。
散發北窓皆有道無懷之民豈長安貴人所得與聞素履此境者當知仆言不謬耳允文酒興何似。
孟孺筆墨定佳。
為寄聲千萬。
乍一指示。
新貴人意氣欲盡。
○答李上饒漸卿 不挂進賢冠空談彭澤徑即本身自笑之何得聞之俗人隻可與足下言耳。
句漏仙令尚為人間愁功名邪。
然憐才是吾輩事。
苐未知太阿人手否耳。
兩生皆識之而不敢必然不敢委也 數行中具數轉折。
可雲令巧。
○答馮開之 邑非難治治邑者自難耳世法中所謂賢不肖者與吾輩音大别世法在華其椟而我輩在有其璞世法在堂簾之上而我輩在階墀之下是以難耳此言亦觸忤世人但可為先生道發一歎息而已。
山海罄矣。
将無憂闾戌乎。
此又非一縣事。
不敢言。
不敢言。
河陽無花。
亦無看花人。
思湖頭桃葉。
如先生輩。
屐齒所向真逍遙遊也。
十餘年寤寐李本甯先生。
遠在天上。
乃幸屬其部民。
而不得一登龍門。
且往者先處士之徼惠甚大。
先生晤時。
乞為道意。
此方瘠甚。
不肖于此亦久不開他窦。
彥平來。
又值旱禁屠不但不能如長卿臨卭且在齊聞韶矣一笑。
我法之賢。
世法之不肖也。
為且柰何祗宜一歎。
○答吳伯霖 大都官負民耳而尤媿于锺陵。
不佞向苦行煩。
近稍似居簡。
過此則場事觐事。
将紛紛矣苐此念不敢自負足下能諒之作令未嘗不佳。
而時會其艱。
古人以不變塞為強。
此真捉刀英雄耳機來則動動則必變即此是風雲之氣戰時宜堅固之勿令敗筆大都名将偶敗非材膽不足隻愁心散散不及收則轉而為怖畏故也伏如抱卵。
舉則行空。
此戰勝法也古松上人出關與未入關時。
意味何若。
此吾兩人不能有助。
護持有足下開之諸公。
不佞亦稍效其日中一飯。
其山房。
即系幻居。
亦應護之。
在世日此比锺陵官舍則庶幾常住物也。
官負民句。
絕有天理。
非有天理。
人不能道。
○與丁甥叔潛 有昌黎子厚諸公即崎岖經丘亦成佳賞子瞻上可以陪玉皇大帝。
下可以陪乞兒則吏胥衣冠亦夔龍禮樂割雞政須牛刀便以此言作尊君陳皮甘草湯也。
如何。
随寓而安。
何煩戚戚。
○複董定所 語溪一晤。
如逢天上僊人。
此後便擾擾矣。
江右故多材。
而近之文體稍詭。
士習亦漸澆。
蓋諸公慕長者之聲而不務長者造就人之實相靡而成見教去莠全苗一語是造士匡時之要藥鄙念亦不意同之。
吉安撫饒間。
弟得其魁桀士。
稍稍知自愛文章之精沈爾雅者亦輩出拙目即未能盡得而亦不至有遺珠之歎惟是奇材異等何備緩急者豈能于兩扇八股中得之捱過秋事。
弟倘四大亡恙。
可徐索之以報耳。
承示藥語。
是大醫王慈悲渡人。
之方。
不但弟一人當服之。
吾兄所得至是乎。
敬服敬服。
去莠全苗。
大是培埴處但所憑者有司博士之揭則鑽營之大猾得庇所鋤亦微疵小過者何足以勸哉至于八股不能得士。
固也然拔一二厚貌深情以官府為窟穴者為德行又豈得人是不可不留意也。
○答缪生 不佞廿年鼠技。
半生蟄伏。
作天下後殿為諸君前驅顧以子孟之無學術。
坡公之拂時宜。
為五鬥米來七不堪方當攢眉何足鼓掌而諸君才與時诎既自困于無聊道與我同遂亦喜其有用渝涯之惠。
非貧士所将。
溢美之言。
豈主能赴而以千裡遠頒。
勉為登拜王途如坻敢自試于牛刀末路未平願共淬其龍劍不佞以正月發長安之轼與諸君來年
囊底錢。
甯肯為英雄有則止有困境已耳豈直吳用修有之。
○答介山和尚 仆輩不能作佛門金湯。
斷不敢作道場荊棘。
前者之過。
實欲以平等心。
行和合事。
來劄所雲相嫌慢去。
非但仆素欽公。
即二三君子絕無此念當由仁者自為動心或從旁人誤作飛語耳要之世本無事以疑心迎之則杯蛇兵草何事不疑以虛心忘之則聚沬浮漚何機不化故廉蔺可為雷陳。
仇雠無殊骨肉。
火不燒空波從水滅吾儒所雲萬物得所之道亦公家冤親平等法門耳傥賜記存。
存涓埃之補。
暇目與公一笑論之。
并領未聞之教。
火不燒空。
波從水滅。
隻是上人不空不滅若能空滅何畏荊棘何必金湯 ○與吳子野 戶驚鵲起複羞牛後恐足下喜心未倒也。
明年夏可得一令。
今秋計乞一差南還居京師無佳事可為惟有折腰卷舌冥心柔骨八字可行皆非木強所堪至于耳目化為長班資糧捐之薄分金谷亦竭。
塵甑何為。
如足下所為荷鋤東臯。
散發北窓皆有道無懷之民豈長安貴人所得與聞素履此境者當知仆言不謬耳允文酒興何似。
孟孺筆墨定佳。
為寄聲千萬。
乍一指示。
新貴人意氣欲盡。
○答李上饒漸卿 不挂進賢冠空談彭澤徑即本身自笑之何得聞之俗人隻可與足下言耳。
句漏仙令尚為人間愁功名邪。
然憐才是吾輩事。
苐未知太阿人手否耳。
兩生皆識之而不敢必然不敢委也 數行中具數轉折。
可雲令巧。
○答馮開之 邑非難治治邑者自難耳世法中所謂賢不肖者與吾輩音大别世法在華其椟而我輩在有其璞世法在堂簾之上而我輩在階墀之下是以難耳此言亦觸忤世人但可為先生道發一歎息而已。
山海罄矣。
将無憂闾戌乎。
此又非一縣事。
不敢言。
不敢言。
河陽無花。
亦無看花人。
思湖頭桃葉。
如先生輩。
屐齒所向真逍遙遊也。
十餘年寤寐李本甯先生。
遠在天上。
乃幸屬其部民。
而不得一登龍門。
且往者先處士之徼惠甚大。
先生晤時。
乞為道意。
此方瘠甚。
不肖于此亦久不開他窦。
彥平來。
又值旱禁屠不但不能如長卿臨卭且在齊聞韶矣一笑。
我法之賢。
世法之不肖也。
為且柰何祗宜一歎。
○答吳伯霖 大都官負民耳而尤媿于锺陵。
不佞向苦行煩。
近稍似居簡。
過此則場事觐事。
将紛紛矣苐此念不敢自負足下能諒之作令未嘗不佳。
而時會其艱。
古人以不變塞為強。
此真捉刀英雄耳機來則動動則必變即此是風雲之氣戰時宜堅固之勿令敗筆大都名将偶敗非材膽不足隻愁心散散不及收則轉而為怖畏故也伏如抱卵。
舉則行空。
此戰勝法也古松上人出關與未入關時。
意味何若。
此吾兩人不能有助。
護持有足下開之諸公。
不佞亦稍效其日中一飯。
其山房。
即系幻居。
亦應護之。
在世日此比锺陵官舍則庶幾常住物也。
官負民句。
絕有天理。
非有天理。
人不能道。
○與丁甥叔潛 有昌黎子厚諸公即崎岖經丘亦成佳賞子瞻上可以陪玉皇大帝。
下可以陪乞兒則吏胥衣冠亦夔龍禮樂割雞政須牛刀便以此言作尊君陳皮甘草湯也。
如何。
随寓而安。
何煩戚戚。
○複董定所 語溪一晤。
如逢天上僊人。
此後便擾擾矣。
江右故多材。
而近之文體稍詭。
士習亦漸澆。
蓋諸公慕長者之聲而不務長者造就人之實相靡而成見教去莠全苗一語是造士匡時之要藥鄙念亦不意同之。
吉安撫饒間。
弟得其魁桀士。
稍稍知自愛文章之精沈爾雅者亦輩出拙目即未能盡得而亦不至有遺珠之歎惟是奇材異等何備緩急者豈能于兩扇八股中得之捱過秋事。
弟倘四大亡恙。
可徐索之以報耳。
承示藥語。
是大醫王慈悲渡人。
之方。
不但弟一人當服之。
吾兄所得至是乎。
敬服敬服。
去莠全苗。
大是培埴處但所憑者有司博士之揭則鑽營之大猾得庇所鋤亦微疵小過者何足以勸哉至于八股不能得士。
固也然拔一二厚貌深情以官府為窟穴者為德行又豈得人是不可不留意也。
○答缪生 不佞廿年鼠技。
半生蟄伏。
作天下後殿為諸君前驅顧以子孟之無學術。
坡公之拂時宜。
為五鬥米來七不堪方當攢眉何足鼓掌而諸君才與時诎既自困于無聊道與我同遂亦喜其有用渝涯之惠。
非貧士所将。
溢美之言。
豈主能赴而以千裡遠頒。
勉為登拜王途如坻敢自試于牛刀末路未平願共淬其龍劍不佞以正月發長安之轼與諸君來年
