同學一首别子固

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之［1］。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也［2］，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也［3］。其師若友，豈盡同哉？予考其言行［4］，其不相似者，何其少也！曰，學聖人而已矣。學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行豈有二哉？其相似也适然［5］。

    予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。

    子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳［6］，以至乎中庸而後已［7］。正之蓋亦常雲爾。夫安驅徐行［8］，轥中庸之庭［9］，而造于其室［10］，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也［11］，亦願從事于左右焉爾［12］。輔而進之，其可也。

    噫！官有守，私系合不可以常也［13］，作《同學一首别子固》，以相警且相慰雲。

    【注釋】

    ［1］慕：仰慕。友：與之交朋友。

    ［2］相過：拜訪，交往。

    ［3］辭：這裡指書信往來。币：帛，絲織品，這裡指禮品。

    ［4］考：考察。

    ［5］适然：理所當然的事情。

    ［6］大略：大體上。

    ［7］扳：同“攀”，援引。

    ［8］安驅：穩穩當當地駕車。

    ［9］轥：車輪碾過。

    ［10］造于：到達。

    ［11］昔：昔日。

    ［12］焉爾：罷了。

    ［13］私系：受到私事的牽挂。合：相聚。