歐陽修選集一
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詩選
七交七首（選一）
自叙
餘本漫浪者，茲亦漫爲官；胡然類鴟夷，託載隨車轅〔一〕？時士不俯眉，默默誰與言；賴有洛中俊，日許相躋攀〔二〕。
飲德醉醇酎，襲馨佩春蘭〔三〕。
平時罷軍檄〔四〕，文酒聊相歡。
天聖九年（一○三一）作。
歐陽修于天聖八年中進士後，被任命爲西京留守推官，于九年三月到洛陽赴任。
《宋史》本傳：“調西京推官，始從尹洙遊，爲古文議論當世事，疊相師友；與梅堯臣遊，爲歌詩相倡和。
遂以文章名冠天下。
”《續資治通鑑·宋紀》三十九：“始，錢惟演留守西京，修及尹洙爲官屬，皆有時名，惟演待之甚厚。
修等遊飲無節。
惟演去，（王）曙繼至，數加戒敕，常厲色謂修等曰：‘諸君知寇萊公（準）晚年之禍乎，正以縱酒過度耳。
’衆客唯唯，修獨起對曰：‘寇公之禍，以老不知止耳。
’曙默然，終不怒，更薦修及洙置之館閣，議者賢之。
”《七交七首》分詠“河南府張推官（堯夫）”、“尹書記（師魯）”、“楊戶曹（子聰）”、“梅主簿（聖俞）”、“張判官（太素）”、“王秀才（幾道）”六人，他們和富弼等都是歐陽修在洛陽時的知己。
“自叙”是《七交七首》的最末一首。
〔一〕四句意謂自己本是散漫之人，爲官也散漫不拘，猶如裝在車子上的牛皮口袋，隨車東西。
漫浪：散漫不拘。
胡然：爲何。
《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也，胡然而帝也。
”鴟夷：《史記·越世家》索隱：“鴟夷，革囊也。
” 〔二〕四句意謂自己和當時名流不相往來，幸而洛陽的才俊不棄下交。
歐陽修明道元年緻梅堯臣書：“某本以寒鄉下流，後進初學，諸君子不知其駑下，業已緻之交遊，一旦坐評賢否，欲求純雅沉實之名，終不可得，而乃特以輕儁裁之，是知善譽者不能美無鹽矣。
”不俯眉：眼界高，瞧不起人。
洛中俊：推崇張堯夫等人。
躋攀：攀登高處，這裏是自謙之詞。
〔三〕二句比喻獲得友人良好的誘掖和熏陶。
飲德：受人不言之惠。
語出《漢書·朱家傳》。
醇酎（zhòu宙）：美酒。
《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。
”襲馨：指接受好的影響。
佩春蘭：喻志趣高潔。
屈原《離騷》：“紉秋蘭以爲佩。
” 〔四〕軍檄：西京留守兼領軍政，故以在幕府中草擬的文稿爲軍檄。
答楊辟喜雨長句 吾聞陰陽在天地，升降上下無時窮，環回不得不差失，所以歲時無常豐〔一〕。
古之爲政知若此，均節收斂勤人功，三年必有一年食，九歲常備三歲兇，縱令水旱或時遇，以多補少能相通〔二〕。
今者吏愚不善政，民亦遊惰離于農，軍國賦斂急星火，兼并奉養過王公，終年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂〔三〕。
是以比歲屢登稔，然而民室常虛空，遂令一時暫不雨，輒以困急號天翁〔四〕。
賴天閔民不責吏，甘澤流布何其濃，農當勉力吏當愧，敢不酌酒澆神龍〔五〕！ 天聖九年作。
歐陽修于康定元年（一○四○）作緻論《原弊》，強調“農者天下之本也，而王政所由起也，古之爲國者未嘗敢忽；而今之爲吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰鄙。
夫知賦斂移用之爲急，不知務農爲先者，是未原爲政之本末也；知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也”。
這首詩表現了作者一貫的重視改善吏治、節用愛民的政治思想，與《原弊》一文參對，如合符契。
楊辟：字子靜，楊愈（子聰）之弟，時在洛陽。
長句：指七言古詩。
杜甫《簡薛華》：“近來海内爲長句，汝與山東李白好。
” 〔一〕四句可參《原弊》：“夫陰陽在天地間，騰降而相推，不能無愆伏；如人身之有血氣，不能無疾病也。
故善醫者不能使人無疾病，療之而已；善爲政者不能使歲無兇荒，備之而已。
”陰陽：古人認爲天地萬物是陰陽二氣所構成，二氣不斷運動，造成氣候的變化、年成的豐歉。
〔二〕《原弊》：“堯、湯大聖，不能使無水旱，而能備之者也。
古者豐年補救之術，三年耕必留一年之蓄，是凡三歲期一歲以必災也。
此古之善知天者也。
”《禮記·王制》：“三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。
” 〔三〕《原弊》：“今乃不然，耕者不復督其力，用者不復計其出入。
一歲之耕，供公僅足，而民食不過數月。
甚者場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或採橡實、蓄菜根以延冬春。
”又：“今以不勤之農，贍無節之用故也。
非徒不勤農，又爲衆弊以耗之。
”并指出當時有誘民之弊、兼并之弊、力役之弊等，重重壓榨，使農民無法生活。
遊惰：遊蕩懶惰，不務正業。
《南史·孔靖傳》：“釐整浮華，剪罰遊惰，由是境内肅清。
”此指以做和尚和當兵等方式來逃避務農。
《原弊》：“然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食；而一去爲僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。
”賦斂：據《原弊》，當時“有支移之賦，有和糴之粟，有入中之粟，有和買之絹，有雜料之物，茶鹽山澤之利有榷（專買）有徵；制而不足，則有司屢變其法，以争毫末之利”。
兼并：通過經濟手段掠奪強佔土地，這裏指兼并土地的豪富。
〔四〕比歲：連年。
登稔：豐收。
號天翁：嚮天呼號求救。
天翁，天公。
〔五〕甘澤：及時雨。
濃：多、密。
澆：祭獻。
神龍：古人有“龍騰緻雨”的説法，這裏有不要貪天之功，應嚮神龍緻謝的意思。
秋郊曉行 寒郊桑柘稀，秋色曉依依〔一〕。
野燒侵河斷〔二〕，山鴉嚮日飛。
行歌採樵去，荷鍤刈田歸〔三〕。
秫酒家家熟，相邀白竹扉〔四〕。
天聖九年作。
〔一〕柘（zhè）：亦名黃桑。
葉可飼蠶。
依依：隱約可辨貌。
陶潛《歸田園居五首》：“曖曖遠人村，依依墟裡煙。
” 〔二〕野燒：秋後平原上燃燒的枯草，也指燃燒後留下的黑色痕迹。
侵：近。
〔三〕荷：背負。
鍤：鐵鍬。
刈（yì藝）：割草。
《説文》：“獲，刈穀也。
” 〔四〕二句寫豐收後農民熱誠好客。
秫（shú熟）酒：用粘高粱釀的酒。
白竹扉：指農家茅舍院落中用竹編成的門窗。
和梅聖俞杏花 誰道梅花早，殘年豈是春？何如豔風日，獨自占芳辰。
明道元年（一○三二）作。
梅聖俞，梅堯臣，字聖俞，梅作有《初見杏花》詩：“不待春風遍，煙林獨早開。
淺紅欺醉粉，肯信有江梅。
”此詩爲和作。
遊龍門分題十五首（選五） 上山 躡蹻上高山〔一〕，探險慕幽賞。
初驚澗芳早，忽望巖扉敞〔二〕。
林窮路已迷，但逐樵歌響〔三〕。
石樓〔四〕 高灘復下灘，風急刺舟難〔五〕。
不及樓中客，徘徊川上山。
夕陽洲渚遠，唯見白鷗翻。
自菩提步月歸廣化寺〔六〕 春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月浄松林，千峰同一色。
八節灘〔七〕 亂石瀉溪流，跳波濺如雪。
往來川上人，朝暮愁灘闊。
更待浮雲散，孤舟弄明月。
鴛鴦 畫舷鳴兩槳〔八〕，日暮芳洲路。
泛泛風波鳥，雙雙弄紋羽。
愛之欲移舟，漸近還飛去〔九〕。
明道元年作。
歐陽修于是歲春遊龍門，據作者《送陳經秀才序》，同遊者有楊愈（子聰）、張谷（應之）和陳經。
序中説：“夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。
明日，上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。
”此十五首詩即爲記遊之作。
龍門：山名。
在河南省洛陽縣南，亦名闕塞山。
《水經注》：“伊水東北過伊闕。
昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之如闕，伊水歷其間，謂之伊闕。
”石樓、八節灘都是龍門的名勝，由唐代詩人白居易所構築、開鑿。
《新唐書·白居易傳》：“構石樓香山，鑿八節灘，自號醉吟先生。
” 〔一〕躡蹻：穿着草鞋。
《史記·平原君虞卿列傳》：“躡蹻擔簦。
”注：“蹻，草履。
” 〔二〕初驚二句寫登山時俯仰之間景色宜人。
澗芳：山澗邊的花草。
因溫暖濕潤，生長茂盛，花開得早，所以説“驚”。
巖扉敞：指龍門兩山間的空闊。
龍門有兩山，爲伊水分隔，西名龍門山，東名香山。
〔三〕林窮二句寫山路曲折，走出森林時即已迷路，祇有循着樵歌的方嚮尋路。
窮：盡。
〔四〕此詩寫登石樓下瞰，并就所見情景發抒人生勞閑苦樂不同的感慨。
〔五〕刺舟：撐船。
〔六〕此詩寫月夜山行的清幽靜謐。
菩提：菩提寺。
廣化寺：北魏所建，龍門八寺之一。
〔七〕八節灘：白居易《開龍門八節石灘詩序》：“東都龍門潭之南，有八節灘、九峭石，船筏過此，例及破傷，舟人楫師，推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜。
予嘗有願，力及則救之。
會昌四年（八四四），有悲智僧道遇，適同發心，經營開鑿，貧者出力，仁者施財。
於戲！從古有礙之險，未來無窮之苦，忽乎一旦盡除去之。
” 〔八〕畫舷：畫船、遊艇。
舷，原注：“一作船。
”鳴：指船槳擊水，發出聲響。
〔九〕愛之二句：因愛鴛鴦，準備移舟靠近觀賞，但當臨近時，鴛鴦卻飛走了。
嵩山十二首（選三） 二室道〔一〕 二室對岧嶤，羣峰聳崷直〔二〕。
雲隨高下起，路轉參差碧〔三〕。
春晚桂叢深，日下山煙白。
芝英已可茹，悠然想泉石〔四〕。
玉女窗〔五〕 玉女不可邀，蒼崖鬱岧直。
石乳滴空竇，仰見泬寥碧〔六〕。
徙倚難久留，桂樹含春色。
中峰〔七〕 望望不可到，行行何屈盤〔八〕。
一徑林杪出，千巖雲下看〔九〕。
煙嵐半明滅，落照在峰端〔一○〕。
明道元年作。
是歲歐陽修曾兩度遊嵩山，春末一次與梅堯臣、楊愈等同遊，秋九月一次與尹洙、謝絳等同遊。
這組詩是第一次遊嵩的記遊詩，梅堯臣有和作《同永叔子聰遊嵩山賦十二題》。
嵩山在河南登封縣北，又名嵩高山、中嶽。
有東西二山，東名太室，西名少室，相隔十七裡，岧嶤相對。
〔一〕二室道：太室、少室山間的道路。
梅堯臣和詩：“度嶺失羣山，千峰出天際，方欣左右看，屢改縈迴勢。
勝事誰與同，芬然有蘭蕙。
” 〔二〕岧嶤（tiáoyáo）：山高峻貌。
羣峰：太室有二十四峰，少室有三十六峰，峰勢峭拔。
崷（qiú）直：高峻壁立。
〔三〕雲隨二句意謂山峰雲霧回繞，山路林木茂密。
〔四〕芝英二句意謂山色奇麗，仿佛步入仙境，油然而生超俗出世之思。
芝：靈芝。
英：花。
茹：食。
相傳仙人食芝。
庾信《和趙王遊仙詩》：“白石香新芋，青泥美熟芝。
”泉石：指隱居。
《南史·陶弘景傳》：“有時獨遊泉石，見者以爲仙人。
” 〔五〕玉女窗：《嵩高志》：“玉女窗在太室，石洞幽潔，上通日月，朗然如窗。
”梅堯臣和詩：“玉洞倚霞壁，天窗微露明，驂鸞去不返，啼鳥空相驚。
萬木自虧蔽，捫蘿誰復情。
” 〔六〕石乳：石鐘乳。
竇（dòu）：孔穴。
泬寥碧：指空曠碧藍的天空。
宋玉《九辯》：“泬寥兮天高而氣清。
” 〔七〕中峰：《嵩高志》：“太室中峰，即嵩頂，端正而中居，四面諸峰環擁。
上有天池、玉井，下有石室。
”梅堯臣和詩：“日夕望蒼崖，嶄嶄在天外。
及來步其顛，下見河如帶。
半壁雲樹昏，山根已滂沛。
” 〔八〕望望二句意謂遙望嵩頂不可幾及，攀登的道路曲折盤旋。
〔九〕一徑二句謂仰視見山徑在樹梢上出沒；俯瞰見千巖於雲霧間隱現。
〔一○〕煙嵐：山中霧氣。
落照：夕陽餘輝。
雨後獨行洛北 北闕望南山，明嵐雜紫煙〔一〕。
歸雲嚮嵩嶺，殘雨過伊川〔二〕。
樹繞芳堤外，橋橫落照前。
依依半荒苑，行處獨聞蟬〔三〕。
明道元年作。
刻劃洛陽夏日雨後景色。
〔一〕南山：指龍門山和香山，在洛陽南部。
二句寫在洛北眺望南山，雨過天晴，山色蒼翠，霧氣明滅，氣象萬千。
〔二〕嵩嶺：嵩山，在洛陽東南。
伊川：伊水，源出河南熊耳山，東北流經嵩縣、伊陽、洛陽、偃師，入洛水。
二句寫雨勢已移嚮東南，是夏雨特有的景象。
〔三〕依依二句寫洛北環境的幽寂。
荒苑：荒廢的古代苑囿。
被牒行縣因書所見呈僚友 周禮恤兇荒，軺車出四方〔一〕。
土龍朝祀雨〔二〕，田火夜驅蝗。
木落孤村迥，原高百草黃〔三〕，亂鴉鳴古堞，寒雀聚空倉〔四〕。
桑野人行饁，魚陂鳥下梁〔五〕。
晚煙茅店月，初日棗林霜〔六〕。
墐戶催寒候，叢祠禱歲穰〔七〕。
不妨行覽物，山水正蒼茫。
明道元年作。
是歲夏秋，洛陽地區發生旱蝗災害，歐陽修受命視察河南府屬縣的災情。
作者在《六一詩話》中，曾贊賞梅堯臣以爲詩“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然後爲至矣”的話，此詩如“亂鴉鳴古堞，寒雀聚空倉”，寫荒年；“晚煙茅店月，初日棗林霜”，寫農村景色，殆已近之。
從中可見出作者倡導宋詩革新的努力。
被牒：接受任務。
牒：公文。
〔一〕二句意謂官府派員視察災情，加以救濟，是《周禮》所規定。
《周禮·地官·大司徒》：“以荒政（救災措施）十有二聚萬民。
”其措施包括散利、薄徵、緩刑、弛力、舍禁等，以免荒年人民流離逃亡。
兇荒：荒年。
軺（yáo）車：古代一種一馬駕駛的輕便車輛，使者所乘。
〔二〕土龍：泥土塑的龍，古代用來求雨。
《淮南子·説林》：“旱則修土龍。
” 〔三〕孤村迥：由樹木圍護的遠處村莊因枝葉凋落而顯露。
原：高而平的土地。
〔四〕堞：城上的女牆。
寒雀聚空倉：歐陽修《陪府中諸官遊城南》詩寫豐年，有“禾熟雀聲喧”之句，與此句適成對照。
〔五〕饁（yè）：往田間送飯。
魚陂（bēi）：魚池。
梁：捕魚堵水的垻堰。
《詩·邶風·谷風》“毋逝我梁”注：“梁，魚梁。
” 〔六〕二句寫早晚景色，由唐溫庭筠《商山早行》“鷄聲茅店月，人迹闆橋霜”化出。
〔七〕墐戶：在冬天到來前用泥土填塞門窗孔隙。
《詩·豳風·七月》：“塞向墐戶。
”叢祠：荒野叢林間的小廟宇。
歲穰：豐收年。
和謝學士泛伊川，浩然無歸意，因詠劉長卿佳句作欲留篇之什 久不見南山，依然已秋色，悠哉川上行，復邀城中客。
木落山半空，川明潦尤積〔一〕。
飛鳥鑑中看，行雲舟中白〔二〕。
夷猶白蘋裏，笑傲清風側。
極浦追所遠，回峰高易夕〔三〕。
觴詠共留連，高懷追昔賢〔四〕。
惟應謝公興，不減嚮臨川〔五〕。
明道元年作。
是歲秋九月，歐陽修與謝絳等于遊嵩山後回洛陽時，曾泛舟伊川。
謝絳《遊嵩山寄梅殿臣（堯臣）書》：“十七日，宿彭婆鎮，遂緣伊流，陟香山，上上方，飲于八節灘上。
”宋邵伯溫《邵氏聞見録》：“謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同遊嵩山，自潁陽歸，暮抵龍門香山，雪作。
忽于煙靄中有策馬渡伊水來者，既至，乃錢相送廚傳歌妓至。
吏傳公言：山行良苦，當少留龍門賞雪，府事簡，無遽歸也。
”謝學士：謝絳，字希深，時官河南府通判。
因曾以祠部員外郎直集賢院，所以稱學士。
劉長卿：字文房，中唐詩人，擅長五言詩，有“五言長城”之稱。
佳句：指劉長卿詠伊闕和伊水的《龍門八詠》。
什：《詩經》的《雅》《頌》，每十篇稱什，如《小雅·鹿鳴之什》、《周頌·清廟之什》，後世轉而泛指詩篇。
〔一〕木落二句寫深秋山景。
川明：河水清澈明浄。
潦（lǎo）尤積：山間尚有積水。
潦：雨後積水。
劉長卿《龍門八詠·下山》：“木落羣峰出，龍宮蒼翠間。
”宋玉《九辯》：“寂寥兮收潦而水清。
” 〔二〕二句承上“川明”句，寫秋天伊川水面平靜如鏡，飛鳥和行雲均倒映水中。
鑑：鏡。
劉長卿《龍門八詠·水西渡》：“伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。
” 〔三〕四句寫伊水泛舟的豪興雅趣。
夷猶：從容貌。
極浦：遙遠的水邊。
南朝宋謝靈運《山居賦》：“入極浦而邅回，迷不知其所適。
”回峰：指伊闕峰巒回繞。
劉長卿《龍門八詠·水東渡》：“千峰秋色多。
”“極浦”二句意謂遊興甚濃，把船劃到了極遠的水邊，高聳回繞的峰巒遮掩夕陽，所以傍晚來得早。
〔四〕二句寫飲酒賦詩，流連忘返。
昔賢：指劉長卿等。
晉王羲之《蘭亭序》：“一觴一詠，亦足以暢叙幽情。
” 〔五〕二句照應題目“和謝學士泛伊川”。
謝公：本指以山水詩著名的南朝宋詩人謝靈運，曾官臨川内史，謝絳與他同姓，故借以作比。
臨川：郡名，郡治在今江西臨川縣西。
黃河八韻寄呈聖俞 河水激箭險，誰言航葦遊〔一〕。
堅冰馳馬渡，伏浪卷沙流〔二〕。
樹落新摧岸，湍驚忽改洲〔三〕。
鑿龍時退鯉，漲潦不分牛〔四〕。
萬裡通槎漢，千帆下漕舟〔五〕。
怨歌今罷築，故道失難求〔六〕。
灘急風逾響，川寒霧不收。
詎能窮禹迹，空欲問張侯〔七〕。
明道元年作。
梅堯臣于天聖九年秋由河南縣主簿調任河陽縣主簿，在河陽作有《黃河》詩八韻寄歐陽修，這首詩是和作。
古詩每兩句一用韻，八韻是十六句。
歐梅唱和的詩歌，氣象宏大，語言清新，反映了宋詩改革倡導者的業績。
〔一〕二句意謂黃河水激流如箭，怎能説“一葦可渡”！航葦遊：《詩·衞風·河廣》“誰謂河廣，一葦可渡”疏：“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若浮栰然，非一根葦也。
” 〔二〕二句寫黃河冬夏的不同情狀：冬天可驅馬踐冰而渡，夏天則濁浪滔天。
伏：伏天，夏季。
梅堯臣《黃河》詩：“誰當大雪天，走馬堅冰上。
” 〔三〕宋時黃河不斷決口，據《宋史·河渠志》：天聖六年（一○二八）八月，河在澶州（今河南濮陽縣）王楚埽決口。
〔四〕鑿龍：《尚書·禹貢》：“導河積石，至于龍門。
”《水經·河水注》引《魏土地記》：“梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河，口廣八十步，巖際鑿迹遺功尚存。
”時退鯉：《三秦記》：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴腮。
”即傳説的鯉魚跳龍門。
不分牛：《莊子·秋水》：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辨牛馬。
”此謂河面寬闊。
〔五〕二句寫黃河源頭之遠、漕運之利。
通槎漢：《博物志》載，漢代有人從海上乘槎（木筏）到達天河。
漢：銀漢、天河。
漕舟：運輸糧食的船隻。
黃河在唐宋時代是從東南往關中運糧的水上通道。
〔六〕據《宋史·河渠志》：黃河自天聖六年決口後，一直未能封堵，明道元年停止封堵努力，第二年，“徙大名之朝城縣于杜婆村，廢鄆州之王橋渡、淄川之臨河鎮以避水”。
築：指築堤堵口。
故道：決口前的舊河道。
〔七〕詎能二句意謂黃河源遠流長，無法窮其底藴。
禹迹：大禹治水，足迹遍九州。
《左傳》襄公四年：“茫茫禹迹，畫爲九州。
”張侯：漢代張騫，《漢書·張騫傳》載其曾受命探求河源。
早春南征寄洛中諸友 楚色窮千裡，行人何苦賒〔一〕。
芳林逢旅雁，候館噪山鴉〔二〕。
春入河邊草，花開水上槎〔三〕。
東風一樽酒，新歲獨思家〔四〕。
明道二年（一○三四）作。
是歲正月，歐陽修因公事至開封，事畢後往隨州（今湖北隨縣）探望叔父歐陽曄。
此詩即作于離開封南行時。
〔一〕楚色：楚地的景色。
隨州在春秋戰國時是楚國的領地。
窮：盡。
賒：遠。
〔二〕芳林：春天的樹林。
後漢張衡《東京賦》：“濯龍芳林，九谷八溪。
”候館：旅舍。
〔三〕二句寫早春景色。
槎：木筏。
〔四〕思家：當時歐陽修的家眷在洛陽。
緑竹堂獨飲 夏篁解籜陰加樛，卧齋公退無喧囂，清和況復值佳月，翠樹好鳥鳴咬咬。
芳尊有酒美可酌，胡爲欲飲先長謡〔一〕？人生暫别客秦楚，尚欲泣淚相攀邀，況茲一訣乃永已，獨使幽夢恨蓬蒿〔二〕。
憶予驅馬别家去，去時柳陌東風高。
楚鄉留滯一千裡，歸來落盡李與桃〔三〕。
殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷〔四〕。
洛池不見青春色，白楊但有風蕭蕭。
姚黃魏紫開次第，不覺成恨俱零凋，榴花最晚今又拆，紅緑點綴如裙腰。
年芳轉新物轉好，逝者日與生期遙〔五〕。
予生本是少年氣，瑳磨牙角争雄豪：馬遷班固洎歆向，下筆點竄皆嘲嘈；客來共坐説今古，紛紛落盡玉麈毛；彎弓或擬射石虎，又欲醉斬荊江蛟〔六〕。
自言剛氣貯心腹，何爾柔軟爲脂膏？吾聞莊生善齊物，平日吐論奇牙聱，憂從中來不自遣，強叩瓦缶何嘵嘵〔七〕。
伊人達者尚乃爾，情之所鍾況吾曹〔八〕。
愁填胸中若山積，雖欲強飲如沃焦，乃判自古英壯氣，不有此恨如何消〔九〕。
又聞浮屠説生死，滅沒謂若夢幻泡。
前有萬古後萬世，其中一世獨虭蟧〔一○〕。
安得獨灑一榻淚，欲助河水增滔滔〔一一〕。
古來此事無可奈，不如飲此樽中醪。
明道二年作。
是歲三月，歐陽修由隨州返洛陽。
其時夫人胥氏已病逝，剛生的孩子還未滿月，作者因而十分悲痛，以此詩抒發了
飲德醉醇酎，襲馨佩春蘭〔三〕。
平時罷軍檄〔四〕，文酒聊相歡。
天聖九年（一○三一）作。
歐陽修于天聖八年中進士後，被任命爲西京留守推官，于九年三月到洛陽赴任。
《宋史》本傳：“調西京推官，始從尹洙遊，爲古文議論當世事，疊相師友；與梅堯臣遊，爲歌詩相倡和。
遂以文章名冠天下。
”《續資治通鑑·宋紀》三十九：“始，錢惟演留守西京，修及尹洙爲官屬，皆有時名，惟演待之甚厚。
修等遊飲無節。
惟演去，（王）曙繼至，數加戒敕，常厲色謂修等曰：‘諸君知寇萊公（準）晚年之禍乎，正以縱酒過度耳。
’衆客唯唯，修獨起對曰：‘寇公之禍，以老不知止耳。
’曙默然，終不怒，更薦修及洙置之館閣，議者賢之。
”《七交七首》分詠“河南府張推官（堯夫）”、“尹書記（師魯）”、“楊戶曹（子聰）”、“梅主簿（聖俞）”、“張判官（太素）”、“王秀才（幾道）”六人，他們和富弼等都是歐陽修在洛陽時的知己。
“自叙”是《七交七首》的最末一首。
〔一〕四句意謂自己本是散漫之人，爲官也散漫不拘，猶如裝在車子上的牛皮口袋，隨車東西。
漫浪：散漫不拘。
胡然：爲何。
《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也，胡然而帝也。
”鴟夷：《史記·越世家》索隱：“鴟夷，革囊也。
” 〔二〕四句意謂自己和當時名流不相往來，幸而洛陽的才俊不棄下交。
歐陽修明道元年緻梅堯臣書：“某本以寒鄉下流，後進初學，諸君子不知其駑下，業已緻之交遊，一旦坐評賢否，欲求純雅沉實之名，終不可得，而乃特以輕儁裁之，是知善譽者不能美無鹽矣。
”不俯眉：眼界高，瞧不起人。
洛中俊：推崇張堯夫等人。
躋攀：攀登高處，這裏是自謙之詞。
〔三〕二句比喻獲得友人良好的誘掖和熏陶。
飲德：受人不言之惠。
語出《漢書·朱家傳》。
醇酎（zhòu宙）：美酒。
《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。
”襲馨：指接受好的影響。
佩春蘭：喻志趣高潔。
屈原《離騷》：“紉秋蘭以爲佩。
” 〔四〕軍檄：西京留守兼領軍政，故以在幕府中草擬的文稿爲軍檄。
答楊辟喜雨長句 吾聞陰陽在天地，升降上下無時窮，環回不得不差失，所以歲時無常豐〔一〕。
古之爲政知若此，均節收斂勤人功，三年必有一年食，九歲常備三歲兇，縱令水旱或時遇，以多補少能相通〔二〕。
今者吏愚不善政，民亦遊惰離于農，軍國賦斂急星火，兼并奉養過王公，終年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂〔三〕。
是以比歲屢登稔，然而民室常虛空，遂令一時暫不雨，輒以困急號天翁〔四〕。
賴天閔民不責吏，甘澤流布何其濃，農當勉力吏當愧，敢不酌酒澆神龍〔五〕！ 天聖九年作。
歐陽修于康定元年（一○四○）作緻論《原弊》，強調“農者天下之本也，而王政所由起也，古之爲國者未嘗敢忽；而今之爲吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰鄙。
夫知賦斂移用之爲急，不知務農爲先者，是未原爲政之本末也；知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也”。
這首詩表現了作者一貫的重視改善吏治、節用愛民的政治思想，與《原弊》一文參對，如合符契。
楊辟：字子靜，楊愈（子聰）之弟，時在洛陽。
長句：指七言古詩。
杜甫《簡薛華》：“近來海内爲長句，汝與山東李白好。
” 〔一〕四句可參《原弊》：“夫陰陽在天地間，騰降而相推，不能無愆伏；如人身之有血氣，不能無疾病也。
故善醫者不能使人無疾病，療之而已；善爲政者不能使歲無兇荒，備之而已。
”陰陽：古人認爲天地萬物是陰陽二氣所構成，二氣不斷運動，造成氣候的變化、年成的豐歉。
〔二〕《原弊》：“堯、湯大聖，不能使無水旱，而能備之者也。
古者豐年補救之術，三年耕必留一年之蓄，是凡三歲期一歲以必災也。
此古之善知天者也。
”《禮記·王制》：“三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。
” 〔三〕《原弊》：“今乃不然，耕者不復督其力，用者不復計其出入。
一歲之耕，供公僅足，而民食不過數月。
甚者場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或採橡實、蓄菜根以延冬春。
”又：“今以不勤之農，贍無節之用故也。
非徒不勤農，又爲衆弊以耗之。
”并指出當時有誘民之弊、兼并之弊、力役之弊等，重重壓榨，使農民無法生活。
遊惰：遊蕩懶惰，不務正業。
《南史·孔靖傳》：“釐整浮華，剪罰遊惰，由是境内肅清。
”此指以做和尚和當兵等方式來逃避務農。
《原弊》：“然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食；而一去爲僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。
”賦斂：據《原弊》，當時“有支移之賦，有和糴之粟，有入中之粟，有和買之絹，有雜料之物，茶鹽山澤之利有榷（專買）有徵；制而不足，則有司屢變其法，以争毫末之利”。
兼并：通過經濟手段掠奪強佔土地，這裏指兼并土地的豪富。
〔四〕比歲：連年。
登稔：豐收。
號天翁：嚮天呼號求救。
天翁，天公。
〔五〕甘澤：及時雨。
濃：多、密。
澆：祭獻。
神龍：古人有“龍騰緻雨”的説法，這裏有不要貪天之功，應嚮神龍緻謝的意思。
秋郊曉行 寒郊桑柘稀，秋色曉依依〔一〕。
野燒侵河斷〔二〕，山鴉嚮日飛。
行歌採樵去，荷鍤刈田歸〔三〕。
秫酒家家熟，相邀白竹扉〔四〕。
天聖九年作。
〔一〕柘（zhè）：亦名黃桑。
葉可飼蠶。
依依：隱約可辨貌。
陶潛《歸田園居五首》：“曖曖遠人村，依依墟裡煙。
” 〔二〕野燒：秋後平原上燃燒的枯草，也指燃燒後留下的黑色痕迹。
侵：近。
〔三〕荷：背負。
鍤：鐵鍬。
刈（yì藝）：割草。
《説文》：“獲，刈穀也。
” 〔四〕二句寫豐收後農民熱誠好客。
秫（shú熟）酒：用粘高粱釀的酒。
白竹扉：指農家茅舍院落中用竹編成的門窗。
和梅聖俞杏花 誰道梅花早，殘年豈是春？何如豔風日，獨自占芳辰。
明道元年（一○三二）作。
梅聖俞，梅堯臣，字聖俞，梅作有《初見杏花》詩：“不待春風遍，煙林獨早開。
淺紅欺醉粉，肯信有江梅。
”此詩爲和作。
遊龍門分題十五首（選五） 上山 躡蹻上高山〔一〕，探險慕幽賞。
初驚澗芳早，忽望巖扉敞〔二〕。
林窮路已迷，但逐樵歌響〔三〕。
石樓〔四〕 高灘復下灘，風急刺舟難〔五〕。
不及樓中客，徘徊川上山。
夕陽洲渚遠，唯見白鷗翻。
自菩提步月歸廣化寺〔六〕 春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月浄松林，千峰同一色。
八節灘〔七〕 亂石瀉溪流，跳波濺如雪。
往來川上人，朝暮愁灘闊。
更待浮雲散，孤舟弄明月。
鴛鴦 畫舷鳴兩槳〔八〕，日暮芳洲路。
泛泛風波鳥，雙雙弄紋羽。
愛之欲移舟，漸近還飛去〔九〕。
明道元年作。
歐陽修于是歲春遊龍門，據作者《送陳經秀才序》，同遊者有楊愈（子聰）、張谷（應之）和陳經。
序中説：“夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。
明日，上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。
”此十五首詩即爲記遊之作。
龍門：山名。
在河南省洛陽縣南，亦名闕塞山。
《水經注》：“伊水東北過伊闕。
昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之如闕，伊水歷其間，謂之伊闕。
”石樓、八節灘都是龍門的名勝，由唐代詩人白居易所構築、開鑿。
《新唐書·白居易傳》：“構石樓香山，鑿八節灘，自號醉吟先生。
” 〔一〕躡蹻：穿着草鞋。
《史記·平原君虞卿列傳》：“躡蹻擔簦。
”注：“蹻，草履。
” 〔二〕初驚二句寫登山時俯仰之間景色宜人。
澗芳：山澗邊的花草。
因溫暖濕潤，生長茂盛，花開得早，所以説“驚”。
巖扉敞：指龍門兩山間的空闊。
龍門有兩山，爲伊水分隔，西名龍門山，東名香山。
〔三〕林窮二句寫山路曲折，走出森林時即已迷路，祇有循着樵歌的方嚮尋路。
窮：盡。
〔四〕此詩寫登石樓下瞰，并就所見情景發抒人生勞閑苦樂不同的感慨。
〔五〕刺舟：撐船。
〔六〕此詩寫月夜山行的清幽靜謐。
菩提：菩提寺。
廣化寺：北魏所建，龍門八寺之一。
〔七〕八節灘：白居易《開龍門八節石灘詩序》：“東都龍門潭之南，有八節灘、九峭石，船筏過此，例及破傷，舟人楫師，推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜。
予嘗有願，力及則救之。
會昌四年（八四四），有悲智僧道遇，適同發心，經營開鑿，貧者出力，仁者施財。
於戲！從古有礙之險，未來無窮之苦，忽乎一旦盡除去之。
” 〔八〕畫舷：畫船、遊艇。
舷，原注：“一作船。
”鳴：指船槳擊水，發出聲響。
〔九〕愛之二句：因愛鴛鴦，準備移舟靠近觀賞，但當臨近時，鴛鴦卻飛走了。
嵩山十二首（選三） 二室道〔一〕 二室對岧嶤，羣峰聳崷直〔二〕。
雲隨高下起，路轉參差碧〔三〕。
春晚桂叢深，日下山煙白。
芝英已可茹，悠然想泉石〔四〕。
玉女窗〔五〕 玉女不可邀，蒼崖鬱岧直。
石乳滴空竇，仰見泬寥碧〔六〕。
徙倚難久留，桂樹含春色。
中峰〔七〕 望望不可到，行行何屈盤〔八〕。
一徑林杪出，千巖雲下看〔九〕。
煙嵐半明滅，落照在峰端〔一○〕。
明道元年作。
是歲歐陽修曾兩度遊嵩山，春末一次與梅堯臣、楊愈等同遊，秋九月一次與尹洙、謝絳等同遊。
這組詩是第一次遊嵩的記遊詩，梅堯臣有和作《同永叔子聰遊嵩山賦十二題》。
嵩山在河南登封縣北，又名嵩高山、中嶽。
有東西二山，東名太室，西名少室，相隔十七裡，岧嶤相對。
〔一〕二室道：太室、少室山間的道路。
梅堯臣和詩：“度嶺失羣山，千峰出天際，方欣左右看，屢改縈迴勢。
勝事誰與同，芬然有蘭蕙。
” 〔二〕岧嶤（tiáoyáo）：山高峻貌。
羣峰：太室有二十四峰，少室有三十六峰，峰勢峭拔。
崷（qiú）直：高峻壁立。
〔三〕雲隨二句意謂山峰雲霧回繞，山路林木茂密。
〔四〕芝英二句意謂山色奇麗，仿佛步入仙境，油然而生超俗出世之思。
芝：靈芝。
英：花。
茹：食。
相傳仙人食芝。
庾信《和趙王遊仙詩》：“白石香新芋，青泥美熟芝。
”泉石：指隱居。
《南史·陶弘景傳》：“有時獨遊泉石，見者以爲仙人。
” 〔五〕玉女窗：《嵩高志》：“玉女窗在太室，石洞幽潔，上通日月，朗然如窗。
”梅堯臣和詩：“玉洞倚霞壁，天窗微露明，驂鸞去不返，啼鳥空相驚。
萬木自虧蔽，捫蘿誰復情。
” 〔六〕石乳：石鐘乳。
竇（dòu）：孔穴。
泬寥碧：指空曠碧藍的天空。
宋玉《九辯》：“泬寥兮天高而氣清。
” 〔七〕中峰：《嵩高志》：“太室中峰，即嵩頂，端正而中居，四面諸峰環擁。
上有天池、玉井，下有石室。
”梅堯臣和詩：“日夕望蒼崖，嶄嶄在天外。
及來步其顛，下見河如帶。
半壁雲樹昏，山根已滂沛。
” 〔八〕望望二句意謂遙望嵩頂不可幾及，攀登的道路曲折盤旋。
〔九〕一徑二句謂仰視見山徑在樹梢上出沒；俯瞰見千巖於雲霧間隱現。
〔一○〕煙嵐：山中霧氣。
落照：夕陽餘輝。
雨後獨行洛北 北闕望南山，明嵐雜紫煙〔一〕。
歸雲嚮嵩嶺，殘雨過伊川〔二〕。
樹繞芳堤外，橋橫落照前。
依依半荒苑，行處獨聞蟬〔三〕。
明道元年作。
刻劃洛陽夏日雨後景色。
〔一〕南山：指龍門山和香山，在洛陽南部。
二句寫在洛北眺望南山，雨過天晴，山色蒼翠，霧氣明滅，氣象萬千。
〔二〕嵩嶺：嵩山，在洛陽東南。
伊川：伊水，源出河南熊耳山，東北流經嵩縣、伊陽、洛陽、偃師，入洛水。
二句寫雨勢已移嚮東南，是夏雨特有的景象。
〔三〕依依二句寫洛北環境的幽寂。
荒苑：荒廢的古代苑囿。
被牒行縣因書所見呈僚友 周禮恤兇荒，軺車出四方〔一〕。
土龍朝祀雨〔二〕，田火夜驅蝗。
木落孤村迥，原高百草黃〔三〕，亂鴉鳴古堞，寒雀聚空倉〔四〕。
桑野人行饁，魚陂鳥下梁〔五〕。
晚煙茅店月，初日棗林霜〔六〕。
墐戶催寒候，叢祠禱歲穰〔七〕。
不妨行覽物，山水正蒼茫。
明道元年作。
是歲夏秋，洛陽地區發生旱蝗災害，歐陽修受命視察河南府屬縣的災情。
作者在《六一詩話》中，曾贊賞梅堯臣以爲詩“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然後爲至矣”的話，此詩如“亂鴉鳴古堞，寒雀聚空倉”，寫荒年；“晚煙茅店月，初日棗林霜”，寫農村景色，殆已近之。
從中可見出作者倡導宋詩革新的努力。
被牒：接受任務。
牒：公文。
〔一〕二句意謂官府派員視察災情，加以救濟，是《周禮》所規定。
《周禮·地官·大司徒》：“以荒政（救災措施）十有二聚萬民。
”其措施包括散利、薄徵、緩刑、弛力、舍禁等，以免荒年人民流離逃亡。
兇荒：荒年。
軺（yáo）車：古代一種一馬駕駛的輕便車輛，使者所乘。
〔二〕土龍：泥土塑的龍，古代用來求雨。
《淮南子·説林》：“旱則修土龍。
” 〔三〕孤村迥：由樹木圍護的遠處村莊因枝葉凋落而顯露。
原：高而平的土地。
〔四〕堞：城上的女牆。
寒雀聚空倉：歐陽修《陪府中諸官遊城南》詩寫豐年，有“禾熟雀聲喧”之句，與此句適成對照。
〔五〕饁（yè）：往田間送飯。
魚陂（bēi）：魚池。
梁：捕魚堵水的垻堰。
《詩·邶風·谷風》“毋逝我梁”注：“梁，魚梁。
” 〔六〕二句寫早晚景色，由唐溫庭筠《商山早行》“鷄聲茅店月，人迹闆橋霜”化出。
〔七〕墐戶：在冬天到來前用泥土填塞門窗孔隙。
《詩·豳風·七月》：“塞向墐戶。
”叢祠：荒野叢林間的小廟宇。
歲穰：豐收年。
和謝學士泛伊川，浩然無歸意，因詠劉長卿佳句作欲留篇之什 久不見南山，依然已秋色，悠哉川上行，復邀城中客。
木落山半空，川明潦尤積〔一〕。
飛鳥鑑中看，行雲舟中白〔二〕。
夷猶白蘋裏，笑傲清風側。
極浦追所遠，回峰高易夕〔三〕。
觴詠共留連，高懷追昔賢〔四〕。
惟應謝公興，不減嚮臨川〔五〕。
明道元年作。
是歲秋九月，歐陽修與謝絳等于遊嵩山後回洛陽時，曾泛舟伊川。
謝絳《遊嵩山寄梅殿臣（堯臣）書》：“十七日，宿彭婆鎮，遂緣伊流，陟香山，上上方，飲于八節灘上。
”宋邵伯溫《邵氏聞見録》：“謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同遊嵩山，自潁陽歸，暮抵龍門香山，雪作。
忽于煙靄中有策馬渡伊水來者，既至，乃錢相送廚傳歌妓至。
吏傳公言：山行良苦，當少留龍門賞雪，府事簡，無遽歸也。
”謝學士：謝絳，字希深，時官河南府通判。
因曾以祠部員外郎直集賢院，所以稱學士。
劉長卿：字文房，中唐詩人，擅長五言詩，有“五言長城”之稱。
佳句：指劉長卿詠伊闕和伊水的《龍門八詠》。
什：《詩經》的《雅》《頌》，每十篇稱什，如《小雅·鹿鳴之什》、《周頌·清廟之什》，後世轉而泛指詩篇。
〔一〕木落二句寫深秋山景。
川明：河水清澈明浄。
潦（lǎo）尤積：山間尚有積水。
潦：雨後積水。
劉長卿《龍門八詠·下山》：“木落羣峰出，龍宮蒼翠間。
”宋玉《九辯》：“寂寥兮收潦而水清。
” 〔二〕二句承上“川明”句，寫秋天伊川水面平靜如鏡，飛鳥和行雲均倒映水中。
鑑：鏡。
劉長卿《龍門八詠·水西渡》：“伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。
” 〔三〕四句寫伊水泛舟的豪興雅趣。
夷猶：從容貌。
極浦：遙遠的水邊。
南朝宋謝靈運《山居賦》：“入極浦而邅回，迷不知其所適。
”回峰：指伊闕峰巒回繞。
劉長卿《龍門八詠·水東渡》：“千峰秋色多。
”“極浦”二句意謂遊興甚濃，把船劃到了極遠的水邊，高聳回繞的峰巒遮掩夕陽，所以傍晚來得早。
〔四〕二句寫飲酒賦詩，流連忘返。
昔賢：指劉長卿等。
晉王羲之《蘭亭序》：“一觴一詠，亦足以暢叙幽情。
” 〔五〕二句照應題目“和謝學士泛伊川”。
謝公：本指以山水詩著名的南朝宋詩人謝靈運，曾官臨川内史，謝絳與他同姓，故借以作比。
臨川：郡名，郡治在今江西臨川縣西。
黃河八韻寄呈聖俞 河水激箭險，誰言航葦遊〔一〕。
堅冰馳馬渡，伏浪卷沙流〔二〕。
樹落新摧岸，湍驚忽改洲〔三〕。
鑿龍時退鯉，漲潦不分牛〔四〕。
萬裡通槎漢，千帆下漕舟〔五〕。
怨歌今罷築，故道失難求〔六〕。
灘急風逾響，川寒霧不收。
詎能窮禹迹，空欲問張侯〔七〕。
明道元年作。
梅堯臣于天聖九年秋由河南縣主簿調任河陽縣主簿，在河陽作有《黃河》詩八韻寄歐陽修，這首詩是和作。
古詩每兩句一用韻，八韻是十六句。
歐梅唱和的詩歌，氣象宏大，語言清新，反映了宋詩改革倡導者的業績。
〔一〕二句意謂黃河水激流如箭，怎能説“一葦可渡”！航葦遊：《詩·衞風·河廣》“誰謂河廣，一葦可渡”疏：“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若浮栰然，非一根葦也。
” 〔二〕二句寫黃河冬夏的不同情狀：冬天可驅馬踐冰而渡，夏天則濁浪滔天。
伏：伏天，夏季。
梅堯臣《黃河》詩：“誰當大雪天，走馬堅冰上。
” 〔三〕宋時黃河不斷決口，據《宋史·河渠志》：天聖六年（一○二八）八月，河在澶州（今河南濮陽縣）王楚埽決口。
〔四〕鑿龍：《尚書·禹貢》：“導河積石，至于龍門。
”《水經·河水注》引《魏土地記》：“梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河，口廣八十步，巖際鑿迹遺功尚存。
”時退鯉：《三秦記》：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴腮。
”即傳説的鯉魚跳龍門。
不分牛：《莊子·秋水》：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辨牛馬。
”此謂河面寬闊。
〔五〕二句寫黃河源頭之遠、漕運之利。
通槎漢：《博物志》載，漢代有人從海上乘槎（木筏）到達天河。
漢：銀漢、天河。
漕舟：運輸糧食的船隻。
黃河在唐宋時代是從東南往關中運糧的水上通道。
〔六〕據《宋史·河渠志》：黃河自天聖六年決口後，一直未能封堵，明道元年停止封堵努力，第二年，“徙大名之朝城縣于杜婆村，廢鄆州之王橋渡、淄川之臨河鎮以避水”。
築：指築堤堵口。
故道：決口前的舊河道。
〔七〕詎能二句意謂黃河源遠流長，無法窮其底藴。
禹迹：大禹治水，足迹遍九州。
《左傳》襄公四年：“茫茫禹迹，畫爲九州。
”張侯：漢代張騫，《漢書·張騫傳》載其曾受命探求河源。
早春南征寄洛中諸友 楚色窮千裡，行人何苦賒〔一〕。
芳林逢旅雁，候館噪山鴉〔二〕。
春入河邊草，花開水上槎〔三〕。
東風一樽酒，新歲獨思家〔四〕。
明道二年（一○三四）作。
是歲正月，歐陽修因公事至開封，事畢後往隨州（今湖北隨縣）探望叔父歐陽曄。
此詩即作于離開封南行時。
〔一〕楚色：楚地的景色。
隨州在春秋戰國時是楚國的領地。
窮：盡。
賒：遠。
〔二〕芳林：春天的樹林。
後漢張衡《東京賦》：“濯龍芳林，九谷八溪。
”候館：旅舍。
〔三〕二句寫早春景色。
槎：木筏。
〔四〕思家：當時歐陽修的家眷在洛陽。
緑竹堂獨飲 夏篁解籜陰加樛，卧齋公退無喧囂，清和況復值佳月，翠樹好鳥鳴咬咬。
芳尊有酒美可酌，胡爲欲飲先長謡〔一〕？人生暫别客秦楚，尚欲泣淚相攀邀，況茲一訣乃永已，獨使幽夢恨蓬蒿〔二〕。
憶予驅馬别家去，去時柳陌東風高。
楚鄉留滯一千裡，歸來落盡李與桃〔三〕。
殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷〔四〕。
洛池不見青春色，白楊但有風蕭蕭。
姚黃魏紫開次第，不覺成恨俱零凋，榴花最晚今又拆，紅緑點綴如裙腰。
年芳轉新物轉好，逝者日與生期遙〔五〕。
予生本是少年氣，瑳磨牙角争雄豪：馬遷班固洎歆向，下筆點竄皆嘲嘈；客來共坐説今古，紛紛落盡玉麈毛；彎弓或擬射石虎，又欲醉斬荊江蛟〔六〕。
自言剛氣貯心腹，何爾柔軟爲脂膏？吾聞莊生善齊物，平日吐論奇牙聱，憂從中來不自遣，強叩瓦缶何嘵嘵〔七〕。
伊人達者尚乃爾，情之所鍾況吾曹〔八〕。
愁填胸中若山積，雖欲強飲如沃焦，乃判自古英壯氣，不有此恨如何消〔九〕。
又聞浮屠説生死，滅沒謂若夢幻泡。
前有萬古後萬世，其中一世獨虭蟧〔一○〕。
安得獨灑一榻淚，欲助河水增滔滔〔一一〕。
古來此事無可奈，不如飲此樽中醪。
明道二年作。
是歲三月，歐陽修由隨州返洛陽。
其時夫人胥氏已病逝，剛生的孩子還未滿月，作者因而十分悲痛，以此詩抒發了
