●歸先生文集卷之十八

春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬步馬祖天驷也房為龍馬又周禮夏禁原蠶天文辰為馬精龍與馬同氣古之聖人非通天地萬物之理其孰能與于此是以制祭祀而國家受福百物皆昌也祭以剛日用少牢皆于大澤具隋志及唐開元儀祝皆曰天子遣某官某昭告雲餘觀秦趙史記自益為朕虞佐舜調馴鳥獸其後費昌仲衍世為禦有功列為諸侯而造父幸于周穆王得骥溫骊骅骝騄耳之驷獻之穆王穆王使造父禦西廵見西王母樂之忘歸而徐偃王反造父禦穆王日馳千裡以歸造父由此封于趙城其後奄父為宣王禦而非子以善飬馬孝王封之犬丘豈以栢翳為虞而子孫世世善禦能息馬哉上古聖賢皆神靈通于萬物不可以後世測度也穆王造父之事奇矣夫社祀以勾龍稷祀以棄若造父非子豈今所謂先牧耶太仆秦官主奉車又掌馬事意秦制葢有所本抑周禮轶而不備不然何前世禦者皆能善馬也太仆職兼奉車與馬其出于古非秦官明矣洪武六年　太祖幸滁學士宋濂從太仆寺卿唐元亨請置廟祠于滁永樂間北京太仆寺在通州故建祠如滁其神曰先牧曰馬祖曰馬社曰馬步曰司馬凡五神位每歲春秋　天子遣太仆少卿主其祭而天下凡飬馬處處皆有祠遂為通祠弘治二年學士王鏊為建廟記其文曰國家太祀郊祭外則社稷社祭土稷祭谷皆民所恃以生國之大事在戎戎政之大在馬馬之生飬蕃息在人而亦有人力所不及則馬神祀固宜居社稷之次天文房為天驷辰為馬詩雲既伯既禱周禮春祭馬祖夏先牧秋馬社冬馬步　皇明建都古冀馬之所生而通州為地高寒平遠泉甘草豐彌望千裡世傳　太宗靖難與南軍戰于此若有相焉者因　诏作馬神廟于其地在今通州之北地曰壩上鄉曰安德旁為禦馬苑凡二十所春秋二仲則太仆少卿往主祀事其辭曰皇帝命某官某緻祭往必陛辭返必廷複其嚴如是曆歲滋久梁桷坼陊藩級■〈戚〉圯沮洳穢翳人畜不禁行禮至結茅以蔭已乃撤去風露橫侵星月仰見心處迹亵相顧惋歎而皆重于改作弘治八年太仆卿臣禮始具以聞且乞立石題名以示永久诏可以屬役于通州等二十五州縣财因歲登力因農隙始九年之三月十年二月告成湧殿穹堂長廊邃庑齋廬庖湢完舊增新周垣外缭重門中闶啟閉以時過者祗肅是役也始前太仆卿臣禮臣钺成之者今太仆卿臣琮而少卿臣質臣珩臣纓實相之寺丞臣珪縣丞臣铎實敦其事禦馬監太監臣春等實佽其費于是翰林侍讀學士臣鏊再拜稽首書其事于碑古者王畿千裡出車萬乘　國初賦地于民而牧之國與民葢兩利焉及今百有餘年其地固猶在乎然則取之于民則為擾牧之于民則又擾是何哉方今　聖仁在位百度具舉而尤垂意馬政琮等既恊力以崇神祠則在人者其将次第而修複乎銘曰毨毨國馬于甸之野渙焉如雲骈焉如雨有廟言言在潞之陽始誰作之自我　文皇敢有不虔天驷煌煌瞻彼雲漢造父王良有崇有圯其自人始神斯降祥人維緻喜昔在衛文亦有魯僖心維塞淵思亦無期功以才興亦以惰毀琢石镵詞爰告無止　世宗虔事上玄嘉靖中四時遣祭皆以卿行　今上自如常祀　馬神祠在通州北四十利安德鄉鄭村壩今太仆寺中亦有馬神祠寺官到任及朔望如土地祠緻拜而巳無祭禮祭則于通州壩上壩上諸房飬馬禦馬監掌之以挏乳　天子之玊食資焉 餘既述祠祀如前後問知　皇朝故事者謂洪武二年築壇于後湖先是诏禮官考定其儀曰周官以四時分祭馬祖先牧馬社馬步先牧始飬馬者其人未聞馬社始乘馬者世本曰相士作乘馬馬步神之災害馬者也隋因周制祭以四仲月唐宋不改今定春秋二仲月甲戌庚日于是遣官行禮為壇四壇用羊一豕一币一其色白笾豆各四簠簋登象尊壺尊各一樂用時樂獻官齋戒公服行三獻禮祝曰維神始于天地之物而馬生于世牧飬蕃息馭而乘之閑廄得所曆代興邦戡定禍亂鹹賴戎馬民人是安朕自起義以來多資于馬摧堅破敵大有功焉稽古按儀載崇明享爰伸報本以昭神功永樂十三年行太仆卿楊砥請立燛神祠于蓮花池　上命翰林院考古今儀式翰林院言古者春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬步之神　國朝南京止祭司馬之神于是設馬祖及司馬五神位每位用羊豕帛各一儀制準南京洪武本祭四神而永樂儒臣乃謂南京止祭司馬之神不應失考如是疑後湖葢始議至滁陽而複改尚未有考也天順五年　天子複于壩上馬房命别自建祠而以元旦冬至及　聖節遣内侍主其祭光祿寺具品物不領于祠官 歸先生文集卷之十八