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何士抑居廬集叙
社弟董其昌譔
吾友何士抑、居父喪甚謹、嘗曰、漢原涉有雲、先人墳墓儉約非孝也、乃大治冢、舍于鳳皇山之麓、賓客會葬如雲、馬踣池悲鳴不得前、枳栢楸梧、俨□林立、蓋士抑之産半挫、而衣思終無窮、每當凄霜寒月、呼号墓頭不忍去、間為詩歌文詞以纾寫之、而赓和應酬之章□複不廢、則居廬艹是也、自古喪言無文、故東坡居喪、謝賓客、絕詩文、晦翁□以為知禮、而實有不厄爾者、昔右軍諸帖、半出于問病吊唁、從哀感中結泫、所謂淚漬老華者、其書獨垂至今、右孝子白華之什、三百篇不載、束晳補之、讀者終以未見送詩為恨、則又何怪乎士抑之有居廬草也、予有傷兮之痛、每置不忍讀、即讀之□不忍竟、故而文詞辛酸、聲氣悲婉、如哀螀勞雁、使人聞而泣下、将無清驩之言難拟、而愁苦之語易工耶、雖□、士抑發乎情、止乎禮義、蓋古孝子之遺志也、況其言爾雅韶麗、卓□可傳、予職史。請授之樂官。以次于白華??兌篇之後、
居廬集序
吾師芝園集、業已懸國門之金、貴洛陽之紙矣、及是、以外艱廬于鳳皇山下、攀松而悲、聲達林莽、聞者曰此真何氏白楊巷耶、四方吊唁者、非磨鏡自赍、則束帛遡問、三年之中、門無虛轍、而又有乞言于吾師者、踵相屬于其廬、吾師一一撤淚以應之、檻成鐵、筆成冢也、儒嘗縱讀居廬集、其凄惋者、如丁鶴唳空、胥濤泣月、其痛快者、如三軍缟素、義氣飛揚、其位置嚴整、如項梁以兵法部署喪事、其聲韻斷續、如氷山羁旅之愁、孤舟?耒?女?婦之泣、蓋異音而同悲、異調而同絕、非吾師出之以至性、達之以兼材、觸之以實境、寄之以諸體、其誰能描寫摹繪、一至斯乎、檀弓之文、喪禮居半、而其辭冣為典則辨麗、易水之歌、變而歌征、遂使人涕泣沾襟、去不複顧、故曰墟墓之間、未施哀于民而民哀、則吾師居廬集是也、昔王裒授經門人、蓼莪之詩、辍而不講、吾師情寄乎言、使儒弟子輩、得因諷誦之餘、以求作者孝思之遺意、較之王氏門人所得多矣、故退而為之序、
門生陳継儒頓首百拜撰
侄萬化百拜書
社弟董其昌譔
吾友何士抑、居父喪甚謹、嘗曰、漢原涉有雲、先人墳墓儉約非孝也、乃大治冢、舍于鳳皇山之麓、賓客會葬如雲、馬踣池悲鳴不得前、枳栢楸梧、俨□林立、蓋士抑之産半挫、而衣思終無窮、每當凄霜寒月、呼号墓頭不忍去、間為詩歌文詞以纾寫之、而赓和應酬之章□複不廢、則居廬艹是也、自古喪言無文、故東坡居喪、謝賓客、絕詩文、晦翁□以為知禮、而實有不厄爾者、昔右軍諸帖、半出于問病吊唁、從哀感中結泫、所謂淚漬老華者、其書獨垂至今、右孝子白華之什、三百篇不載、束晳補之、讀者終以未見送詩為恨、則又何怪乎士抑之有居廬草也、予有傷兮之痛、每置不忍讀、即讀之□不忍竟、故而文詞辛酸、聲氣悲婉、如哀螀勞雁、使人聞而泣下、将無清驩之言難拟、而愁苦之語易工耶、雖□、士抑發乎情、止乎禮義、蓋古孝子之遺志也、況其言爾雅韶麗、卓□可傳、予職史。請授之樂官。以次于白華??兌篇之後、
居廬集序
吾師芝園集、業已懸國門之金、貴洛陽之紙矣、及是、以外艱廬于鳳皇山下、攀松而悲、聲達林莽、聞者曰此真何氏白楊巷耶、四方吊唁者、非磨鏡自赍、則束帛遡問、三年之中、門無虛轍、而又有乞言于吾師者、踵相屬于其廬、吾師一一撤淚以應之、檻成鐵、筆成冢也、儒嘗縱讀居廬集、其凄惋者、如丁鶴唳空、胥濤泣月、其痛快者、如三軍缟素、義氣飛揚、其位置嚴整、如項梁以兵法部署喪事、其聲韻斷續、如氷山羁旅之愁、孤舟?耒?女?婦之泣、蓋異音而同悲、異調而同絕、非吾師出之以至性、達之以兼材、觸之以實境、寄之以諸體、其誰能描寫摹繪、一至斯乎、檀弓之文、喪禮居半、而其辭冣為典則辨麗、易水之歌、變而歌征、遂使人涕泣沾襟、去不複顧、故曰墟墓之間、未施哀于民而民哀、則吾師居廬集是也、昔王裒授經門人、蓼莪之詩、辍而不講、吾師情寄乎言、使儒弟子輩、得因諷誦之餘、以求作者孝思之遺意、較之王氏門人所得多矣、故退而為之序、
門生陳継儒頓首百拜撰
侄萬化百拜書
