卷二十
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卵繫於背。
本乎天者親上故能飛。
獸胎在於腹。
本乎地者親下故能走。
邵康節曰。
動物自首生。
植物自根生。
自首生者命在首。
自根生者命在根。
其說爲有理。
竹 董竹卽俗所謂王竹。
淡竹卽綿竹。
苦竹卽烏竹。
醫書雲董竹淡竹爲上。
苦竹次之。
此以藥用而言。
謂之苦竹者。
以其味苦也。
杜詩曰味苦夏蟲避。
按竹譜。
亦有紫苦竹黃苦竹。
然則非獨烏竹爲苦竹也。
說郛曰。
立竹出扶南。
一節爲船。
交廣有竹節長二丈圍一二丈者。
竹譜曰。
百葉竹一名篣竹。
生南垂。
傷人則死。
醫莫能治。
夷人以刺虎豹。
中之輒死。
宋林洪種竹法曰。
種竹無時。
認取南枝。
多帶舊土種之。
勿踏以足。
換葉姑聽之。
母遽拔去。
若慮風則去梢而縛架。
達數根則易生筍雲。
頃時共一諄喜植名花異木。
移種時必帶舊土。
幷標其南北。
縛長架使不搖動。
故雖合抱之木。
無不立活。
亦此法也。
東閣雜記曰。
太宗朝。
江陵大嶺山竹結實如眞麥。
粘如薏苡。
味如唐黍。
村人摘取爲酒食雲。
頃歲南方及智異山竹多結實。
其狀如雜記所言。
居人用以作飯。
然竹結實則死。
故今南方絶無大竹。
按李畋雲舊稱竹實爲鳳凰食。
而今竹實如麥。
江淮號爲竹米。
以爲荒年之兆。
信非鳳凰之食也。
楊愼雲餘幹有竹實大如鷄子。
味甘勝蜜。
食之令人心肺淸涼。
生深竹茂蜜處。
乃知鳳凰所食。
非常物也。
木 淮南子雲灰野之山。
有樹名曰若木。
日所出處。
韻會曰。
若木東海木名。
而阮籍詩雲若花耀四海。
扶桑翳瀛洲。
花一作木。
又韻府曰。
若木花其光四照。
事文玉屑曰。
若木在崑崙西。
其花日未出時。
光照下地。
名若華。
古文曰四照之花萬品是也。
語雲松千歲而偃。
稗海雲栽松時去中大根。
唯留四旁鬚根則無不偃蓋。
酉陽雜俎雲松於根下。
遇石則偃。
未知然否。
稗史。
松栢以葉庇根。
故刈之則不復條肄雲。
蓋與他木不同。
而慶州栢栗寺山麓松木。
斬之而復生。
抑何理歟。
世謂鴨腳樹有雌雄。
故有結子者有否者。
餘家有兩大樹並立。
忽一夜樹上有氣。
如煙屬天。
若以數十炬燃之者。
擧家驚怪。
或言雌雄之氣使然。
未知信否。
按稗史。
銀杏雄者二稜。
雌者三稜。
須合種之。
或在池邊照影。
能結子雲。
朱子所謂銀杏有雌雄是也。
家禮。
棺材以油杉爲上。
油杉未知何物。
或雲卽俗所謂益佳木也。
今出三水甲山。
其木似檜。
甚油膩。
聞甲山客舍。
用此木爲柱。
不用礎石。
而歷百年如新。
其堅久如此。
本草曰。
沈香與靑桂，鷄骨，馬蹄，煎香。
同一樹生。
海南諸國及交廣。
先斷其根積年。
朽爛而心節獨在。
堅黑而沈水者爲沈香。
無患木出濟州。
其實如珠。
故俗謂無患珠。
今京中人家。
亦有種而成實者。
按本草。
昔神巫以此木擊鬼殺之。
世人競爲器用。
號無患雲。
按本草。
蘇方木出南海。
用以染色。
今之蘇木蓋是也。
俗謂丹木。
聞海中暹羅等國。
以蘇木爲薪爨雲。
世說。
蒲柳之質。
望秋先零。
按韻書。
蒲柳卽楊也。
皮紅可爲箭者。
詩曰不流束蒲。
乃蒲柳也。
然則蒲柳非二物耳。
千金木能辟邪。
今俗截而爲佩。
以爲辟瘟。
其脂曰安息香。
又其實曰五倍子。
有蚊子滿其中。
一名蚊蛤。
我國所在有之。
按稗史雲安息香樹出波斯國。
呼爲辟邪樹。
豈中國所無耶。
順天松廣寺。
有枯木一株。
不知歷幾百年。
而枝榦皆完。
色白如鐵。
有香臭甚烈。
不知其爲何木也。
或謂白檀。
又仙巖寺。
有樹曰北向花。
其花紫色。
開必向北故名。
有竹曰觀音竹。
脩直無旁枝。
至末始有葉。
亦異矣。
合歡木名。
本草曰。
合歡木似梧桐。
其葉至暮而合。
故一名合昏。
又名夜合。
養生論曰合歡蠲忿。
唐詩曰夜合花開香滿庭是也。
韋仲將合墨法曰。
好膠五兩。
浸梣皮汁中。
按梣音秦。
江南樊鷄木也。
皮入水綠色。
又益黑色雲。
其皮本草謂之秦皮。
俗呼曰樳木雲。
卽今水靑木也。
倭國有木曰蘇鐵。
榦直無旁枝。
葉生於顚。
四散如傘。
木若焦枯。
則拔之曝三四日。
遍身加釘。
還植地。
卽蘇故名。
南蠻椒有大毒。
始自倭國來。
故俗謂倭芥子。
今往往種之酒家。
利其猛烈。
或和燒酒以市之。
飮者多死。
草木亦有以牝牡名者。
按禮記牡麻註。
雄麻也。
詩匪莪伊蔚註。
蔚牡蒿也。
朱子曰麻竹有牝牡。
東坡志林雲雌竹多筍。
雜書雲牝荊荊之有子者。
牡荊節間不相當。
指病自愈雲。
餘素多病。
安得此物以指之耶。
按本草蒙筌曰。
牡荊因莖堅勁。
故以牡稱。
今作箠杖者是也。
夫木之爲良材者。
不能成好花。
其好花者。
不能成美實。
其美實者。
不能爲良材。
是猶與之齒者不與角也。
況人之有材而欲專其美。
則不亦爲造物者忌乎。
餘于是有感焉。
禽蟲部 鳥 按禽經。
靑鳳曰鶡。
赤鳳曰鸑。
翠鳳曰鶠。
紫鳳曰鷟。
白鳳曰鷫。
又蔡衡曰多赤者鳳。
多靑者鸞。
多黃者鵷。
多紫者鷟。
多白者鵠。
本草曰。
易以巽爲雞爲風。
雞於五更鳴者。
日將至巽位。
感動其氣而鳴也。
故風人不可食。
然餘按丹溪心法雲雞屬土。
以此觀之。
雞必於醜時鳴者。
豈以地闢於醜故耶。
稗史曰。
養生家夏不食雞。
以雞食蜈蚣百蟲。
蓄毒害人故也。
今俗蒸雞經宿。
必更炙啗之。
亦避蜈蚣之毒耳。
稗史雲韓國所饌鷄曰寒鷄。
然則寒非天寒之寒。
乃雞名。
猶本草慈鴉謂之寒鴉。
又魏志曰。
馬韓國出細尾雞。
其尾長五尺餘。
所謂韓國。
亦指三韓而言。
宋王逵言鷄鴨家畜不能飛。
其他野禽皆能飛。
餘見家鴨放之野水久則能遠飛。
蓋家畜不能飛者。
以飮啄不潔故也。
續博物志曰。
鸛遇巨石。
知有蛇。
如術士禹步。
其石卽轉。
又人伺其養雛。
以絙緣木。
鸛作法解之。
今俗謂鸛能作符術信矣。
按小說曰。
登州海岸。
有鶻自高麗飛渡。
號海東靑。
然則海東靑乃鶻類。
非鷹族也。
又按元史。
文宗時賜太平王燕帖木兒海東白鶻靑鶻各一雲。
今俗以松鶻爲海東靑。
蓋是。
本草。
鴞一名梟。
一名鵩。
惡聲鳥也。
古人重其炙。
莊子曰見彈而思鴞矣。
王羲之好鴞炙是也。
又漢時端午日。
爲梟羹賜百官。
以惡鳥故食之。
未知鴞與梟爲一物否。
續博物志雲啄木遇蠧。
以觜畫字成符而蠧自出。
燕啣泥避戊己。
故巢固而不傾。
鸛有長水石。
故能
本乎天者親上故能飛。
獸胎在於腹。
本乎地者親下故能走。
邵康節曰。
動物自首生。
植物自根生。
自首生者命在首。
自根生者命在根。
其說爲有理。
竹 董竹卽俗所謂王竹。
淡竹卽綿竹。
苦竹卽烏竹。
醫書雲董竹淡竹爲上。
苦竹次之。
此以藥用而言。
謂之苦竹者。
以其味苦也。
杜詩曰味苦夏蟲避。
按竹譜。
亦有紫苦竹黃苦竹。
然則非獨烏竹爲苦竹也。
說郛曰。
立竹出扶南。
一節爲船。
交廣有竹節長二丈圍一二丈者。
竹譜曰。
百葉竹一名篣竹。
生南垂。
傷人則死。
醫莫能治。
夷人以刺虎豹。
中之輒死。
宋林洪種竹法曰。
種竹無時。
認取南枝。
多帶舊土種之。
勿踏以足。
換葉姑聽之。
母遽拔去。
若慮風則去梢而縛架。
達數根則易生筍雲。
頃時共一諄喜植名花異木。
移種時必帶舊土。
幷標其南北。
縛長架使不搖動。
故雖合抱之木。
無不立活。
亦此法也。
東閣雜記曰。
太宗朝。
江陵大嶺山竹結實如眞麥。
粘如薏苡。
味如唐黍。
村人摘取爲酒食雲。
頃歲南方及智異山竹多結實。
其狀如雜記所言。
居人用以作飯。
然竹結實則死。
故今南方絶無大竹。
按李畋雲舊稱竹實爲鳳凰食。
而今竹實如麥。
江淮號爲竹米。
以爲荒年之兆。
信非鳳凰之食也。
楊愼雲餘幹有竹實大如鷄子。
味甘勝蜜。
食之令人心肺淸涼。
生深竹茂蜜處。
乃知鳳凰所食。
非常物也。
木 淮南子雲灰野之山。
有樹名曰若木。
日所出處。
韻會曰。
若木東海木名。
而阮籍詩雲若花耀四海。
扶桑翳瀛洲。
花一作木。
又韻府曰。
若木花其光四照。
事文玉屑曰。
若木在崑崙西。
其花日未出時。
光照下地。
名若華。
古文曰四照之花萬品是也。
語雲松千歲而偃。
稗海雲栽松時去中大根。
唯留四旁鬚根則無不偃蓋。
酉陽雜俎雲松於根下。
遇石則偃。
未知然否。
稗史。
松栢以葉庇根。
故刈之則不復條肄雲。
蓋與他木不同。
而慶州栢栗寺山麓松木。
斬之而復生。
抑何理歟。
世謂鴨腳樹有雌雄。
故有結子者有否者。
餘家有兩大樹並立。
忽一夜樹上有氣。
如煙屬天。
若以數十炬燃之者。
擧家驚怪。
或言雌雄之氣使然。
未知信否。
按稗史。
銀杏雄者二稜。
雌者三稜。
須合種之。
或在池邊照影。
能結子雲。
朱子所謂銀杏有雌雄是也。
家禮。
棺材以油杉爲上。
油杉未知何物。
或雲卽俗所謂益佳木也。
今出三水甲山。
其木似檜。
甚油膩。
聞甲山客舍。
用此木爲柱。
不用礎石。
而歷百年如新。
其堅久如此。
本草曰。
沈香與靑桂，鷄骨，馬蹄，煎香。
同一樹生。
海南諸國及交廣。
先斷其根積年。
朽爛而心節獨在。
堅黑而沈水者爲沈香。
無患木出濟州。
其實如珠。
故俗謂無患珠。
今京中人家。
亦有種而成實者。
按本草。
昔神巫以此木擊鬼殺之。
世人競爲器用。
號無患雲。
按本草。
蘇方木出南海。
用以染色。
今之蘇木蓋是也。
俗謂丹木。
聞海中暹羅等國。
以蘇木爲薪爨雲。
世說。
蒲柳之質。
望秋先零。
按韻書。
蒲柳卽楊也。
皮紅可爲箭者。
詩曰不流束蒲。
乃蒲柳也。
然則蒲柳非二物耳。
千金木能辟邪。
今俗截而爲佩。
以爲辟瘟。
其脂曰安息香。
又其實曰五倍子。
有蚊子滿其中。
一名蚊蛤。
我國所在有之。
按稗史雲安息香樹出波斯國。
呼爲辟邪樹。
豈中國所無耶。
順天松廣寺。
有枯木一株。
不知歷幾百年。
而枝榦皆完。
色白如鐵。
有香臭甚烈。
不知其爲何木也。
或謂白檀。
又仙巖寺。
有樹曰北向花。
其花紫色。
開必向北故名。
有竹曰觀音竹。
脩直無旁枝。
至末始有葉。
亦異矣。
合歡木名。
本草曰。
合歡木似梧桐。
其葉至暮而合。
故一名合昏。
又名夜合。
養生論曰合歡蠲忿。
唐詩曰夜合花開香滿庭是也。
韋仲將合墨法曰。
好膠五兩。
浸梣皮汁中。
按梣音秦。
江南樊鷄木也。
皮入水綠色。
又益黑色雲。
其皮本草謂之秦皮。
俗呼曰樳木雲。
卽今水靑木也。
倭國有木曰蘇鐵。
榦直無旁枝。
葉生於顚。
四散如傘。
木若焦枯。
則拔之曝三四日。
遍身加釘。
還植地。
卽蘇故名。
南蠻椒有大毒。
始自倭國來。
故俗謂倭芥子。
今往往種之酒家。
利其猛烈。
或和燒酒以市之。
飮者多死。
草木亦有以牝牡名者。
按禮記牡麻註。
雄麻也。
詩匪莪伊蔚註。
蔚牡蒿也。
朱子曰麻竹有牝牡。
東坡志林雲雌竹多筍。
雜書雲牝荊荊之有子者。
牡荊節間不相當。
指病自愈雲。
餘素多病。
安得此物以指之耶。
按本草蒙筌曰。
牡荊因莖堅勁。
故以牡稱。
今作箠杖者是也。
夫木之爲良材者。
不能成好花。
其好花者。
不能成美實。
其美實者。
不能爲良材。
是猶與之齒者不與角也。
況人之有材而欲專其美。
則不亦爲造物者忌乎。
餘于是有感焉。
禽蟲部 鳥 按禽經。
靑鳳曰鶡。
赤鳳曰鸑。
翠鳳曰鶠。
紫鳳曰鷟。
白鳳曰鷫。
又蔡衡曰多赤者鳳。
多靑者鸞。
多黃者鵷。
多紫者鷟。
多白者鵠。
本草曰。
易以巽爲雞爲風。
雞於五更鳴者。
日將至巽位。
感動其氣而鳴也。
故風人不可食。
然餘按丹溪心法雲雞屬土。
以此觀之。
雞必於醜時鳴者。
豈以地闢於醜故耶。
稗史曰。
養生家夏不食雞。
以雞食蜈蚣百蟲。
蓄毒害人故也。
今俗蒸雞經宿。
必更炙啗之。
亦避蜈蚣之毒耳。
稗史雲韓國所饌鷄曰寒鷄。
然則寒非天寒之寒。
乃雞名。
猶本草慈鴉謂之寒鴉。
又魏志曰。
馬韓國出細尾雞。
其尾長五尺餘。
所謂韓國。
亦指三韓而言。
宋王逵言鷄鴨家畜不能飛。
其他野禽皆能飛。
餘見家鴨放之野水久則能遠飛。
蓋家畜不能飛者。
以飮啄不潔故也。
續博物志曰。
鸛遇巨石。
知有蛇。
如術士禹步。
其石卽轉。
又人伺其養雛。
以絙緣木。
鸛作法解之。
今俗謂鸛能作符術信矣。
按小說曰。
登州海岸。
有鶻自高麗飛渡。
號海東靑。
然則海東靑乃鶻類。
非鷹族也。
又按元史。
文宗時賜太平王燕帖木兒海東白鶻靑鶻各一雲。
今俗以松鶻爲海東靑。
蓋是。
本草。
鴞一名梟。
一名鵩。
惡聲鳥也。
古人重其炙。
莊子曰見彈而思鴞矣。
王羲之好鴞炙是也。
又漢時端午日。
爲梟羹賜百官。
以惡鳥故食之。
未知鴞與梟爲一物否。
續博物志雲啄木遇蠧。
以觜畫字成符而蠧自出。
燕啣泥避戊己。
故巢固而不傾。
鸛有長水石。
故能
