卷十七

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義剛爲守陵官。

    而臺論請遞。

    以親功臣除授。

    故樸東亮以正二品代之。

    未朞歲遭母喪。

    許令奔喪成服。

    卽還齋所。

    亦特恩也。

     凡爲同僚。

    有兄弟之義。

    古人重之。

    舊有分軸。

    如今詩軸之制。

    隻記姓名而已。

    中間遂作障子。

    猶謂契軸。

    蓋亦有存羊之意焉。

    近時乃以綃絹爲屛。

    彩畫山水。

    濫觴甚矣。

    至於臺評禁斷而不止。

    極是無謂。

    然其契好之義。

    漸不如古何也。

     凡經筵進讀。

    玉堂上番爲之。

    例也。

    先王朝。

    周博爲校理。

    衰鈍不能作聲。

    臨講乃請以下番代之。

    下番修撰李忠元出於倉卒。

    殆不成句讀。

    時以爲笑。

    大抵論思之官。

    必須先期熟讀。

    以待不時顧問可矣。

     玉堂上下番。

    必面看交替。

    故先朝時樸公啓賢在直。

    李公俊民約以早替而不至。

    闕門將閉。

    樸公於西門內待之良久。

    李公始緩緩而來。

    樸公憤而責之。

    李公未及下馬。

    謂樸公曰如此則吾當還耳。

    卽馳去。

    樸公終不得出雲。

    故事然矣。

    近來玉堂之官。

    任意徑出。

    或至經日闕直。

    命招不進。

    乃世道之變也。

     安僉知宗道,鄭僉知復始。

    以同年及第入槐院。

    鄭坐次於安下。

    檢責甚嚴。

    鄭苦之作詩曰。

    荊江波暖訥魚肥。

    槐院春深白日遲。

    無可奈何安正字。

    不如歸去鄭權知。

    蓋鄭家在荊江雲。

     司憲府,司諫院,謂之兩司。

    自前兩司官通爲相避。

    在下者遞。

    例也。

    至辛亥年間。

    柳希奮爲大司諫。

    與都憲相避引嫌。

    而司諫蔡慶先以兩司通避非法典所載。

    啓請出仕。

    遂成謬例。

    議者非之。

     承文院提調。

    必極選當世文望之人以授之。

    萬曆丙戌年間。

    餘初仕本院。

    其時都提調盧守愼,鄭惟吉,柳?。

    提調李山海,鄭琢,柳成龍,李陽元,黃廷彧,尹卓然,尹毅中。

    副提調權擘,丁胤福,李誠中也。

    雖以崔岦之文才。

    壬辰亂後。

    始除提調。

    而竟亦辭遞。

    洪汝諄用事之時。

    亦不得爲提調。

    至於副提調。

    號爲公事提調。

    例不過三四員。

    而近年副提調多至十餘員。

    又在前提調爲承旨。

    則減下提調。

    而近年以承旨兼差。

    非故事也。

     在前三司之官。

    不爲投謁於三公。

    蓋所以自重。

    而亦以重體貌也。

    李浚慶爲相時。

    副提學沈義謙往拜浚慶。

    浚慶辭曰。

    副學爲何事來乎。

    義謙曰。

    以歲時故來謁耳。

    浚慶曰。

    三司長官。

    來見三公。

    則人必聞而駭之。

    後勿來見雲。

    前輩風采。

    槪可見矣。

     文官勸課之規。

    在平時有文臣庭試。

    有月課庭試。

    有吏文庭試。

    有漢語殿講。

    有專經殿講。

    有試射有篆文。

    有朔書有寫字。

    其規不一。

    而各有賞罰。

    俱載於法典。

    自變後庭試殿講課試。

    並廢而不擧矣。

     平時槐院。

    在景福宮光化門內。

    有藏書閣極高峻。

    藏置天朝誥勅諸書。

    備三員開閉。

    凡新官被揀者。

    題名于閣下。

    仍行大宴。

    謂之題名宴。

    其自本院爲翰注者。

    謂之西飛。

    以槐院在東故也。

    尹參判仁涵爲正字時。

    有詩曰登科三載後。

    猶不免曹司。

    每受無端責。

    難堪有口飢雲雲。

    乃記實也。

     諫院衙門。

    最號淸寒。

    以豹皮一張。

    轉貸於諸司。

    以爲供用之資。

    故世謂司諫院豹皮。

    又新官相會日。

    例用鵝卵杯行酒。

    乃故事而未知何據也。

     闕內直宿將士。

    自古以寅申巳亥日相替。

    而衛將則分東西南北四所。

    前期受點入直。

    故餘贈衛將詩曰。

    南北東西分四所。

    寅申巳亥直三宵。

    乃記實也。

     成均館正錄廳。

    自古以來。

    上直官每記時政之大者。

    名曰玄冊。

    藏之樻中。

    封閉出納。

    未知始於何時。

    自變後廢矣。

     法典。

    堂上官緻仕者及堂上官妻年七十以上者。

    月緻酒肉。

    在平時行之不替。

    而亂後無此例。

    殊爲欠典爾。

     古者左佩金燧。

    右佩木燧以取火。

    晴則用金。

    陰則用木。

    所謂木燧。

    其制不可考。

    金燧卽今之火金也。

    在昔遼東一路。

    空曠無人煙。

    赴京使臣。

    率多露宿。

    故必賫火金。

    以爲行路炊爨之用。

    樸思庵送人赴京詩曰夜歊郵火宿寒沙是也。

    今則東八站等處。

    閭閻亦櫛比。

    火金無所用。

    而外方路費。

    以火金備送。

    蓋遵舊事也。

     監察。

    乃古殿中侍禦史之職。

    故俗謂殿中。

    若本府不坐之日。

    則城上所會諸殿中於某處。

    分臺而罷。

    謂之茶時。

    言其啜茶而罷也。

    祖宗朝臣僚有奸濫貪汚者。

    則諸殿中乘夜茶時於其家近處。

    數其罪惡。

    書之白闆。

    掛于門上。

    以荊棘塞其門。

    牢封着署而去。

    其人遂廢錮於世。

    蓋此事之廢久矣。

     監察。

    糾檢百僚。

    故在前務從後樸素。

    着土紅團領。

    撲馬破鞍以行。

    明廟末年。

    始許改其服色。

    舊風遂變雲。

     祖宗朝。

    六曹直宿郞官。

    乘月攜娼。

    會于光化門外路上。

    終夜談飮。

    薇垣之官。

    亦以曲會爲事。

    或攜妓直宿。

    天將曉則掌務吏高聲請謁于窓外。

    欲令早出其妓也。

    及世道旣變。

    薇垣直夜。

    掌務吏猶必請謁。

    遵古事也。

    然今則直宿亦廢矣。

     守令邊將拜辭日。

    政院以傳敎之意言送。

    例也。

    壬辰亂後。

    此規久廢。

    至甲午年餘爲承旨時。

    院中復議古事。

    令餘略構若幹文字言送。

    乃出於一時草創。

    而至今遵行。

    無一字增減。

    可笑。

     高麗時。

    郞將等不授臨民之官。

    而我祖宗朝。

    武弁亦不許內地守令。

    中廟中年以後權姦柄政。

    多以親厚武官除授。

    非故事雲。

     邊鎭閉門時。

    必連呼孺兒然後下鑰。

    古也。

    世傳昔有將名孺兒者出戰。

    未及門而死。

    人哀之。

    每當閉門。

    必呼其名。

    蓋出於招魂之義雲。

     異聞 趙弼作文山傳曰。

    文山死之日。

    大風揚沙。

    天地晝晦。

    咫尺不辨。

    如此連日。

    宮中秉燭而行。

    群臣入朝。

    亦爇炬前導。

    世祖悔之。

    贈職書神主。

    設壇以祀。

    忽狂飈捲其神主於雲霄中雲雲。

    噫怪矣。

    豈公之正氣未洩而然歟。

    抑天地之怒氣爲之歟。

     王守仁甞至一僧寺。

    見一室封鎖甚密。

    寺僧雲中有入定僧。

    閉門五十年矣。

    開視。

    龕中坐一僧。

    儼然如生。

    貌酷類己。

    壁間有詩雲五十年前王守仁。

    開門原是閉門人。

    精靈剝後還歸復。

    始信禪門不壞身。

    此事出小說諸書。

    視房琯事。

    尤異矣。

     崇義殿在麻田江岸。

    王太祖仕弓裔時。

    自松京往來憩息之所。

    蓋因太祖故宅而殿之。

    祭高麗太祖,顯宗,文宗于此。

    昔有人偸割祭肉而去。

    其夜祭官夢。

    三王列坐殿上。

    怒曳偸肉者斬之。

    翌朝按其人。

    卽首服抵罪。

    又有竊負殿內帷帳器用而出者。

    未及門。

    四肢如縛。

    不能移一步。

    遂就捕。

    以故邑吏肅敬將事。

    不敢少懈雲。

     盧斯文某爲禦史。

    到衿川。

    大雨水漲。

    有一柩漂出。

    見柩面刻曰丘陵千載後。

    此地化爲川。

    更逢盧禦史。

    移入碧山前。

    盧異之。

    卽瘞于小山下。

    問其地名。

    土人言此名波羅山也。

    波羅山乃俗音碧山。

    籲可怪哉。

     趙生完璧者。

    晉州士人也。

    弱冠遇丁酉倭變。

    被擄入日本。

    隨商倭三往安南國。

    安南去日本海路三萬七千裡。

    自日本薩摩州開洋。

    海水西高東下。

    晝夜行五六十日。

    抵安南興元縣。

    其地甚煖。

    水田耕種無時。

    三月間有始耕者。

    有將熟者。

    有方穫者。

    桑則每年治田種之以飼蠶。

    有木花樹高大。

    花大如芍藥。

    人上樹摘取。

    果則橘荔子外無他果。

    饋以乾柿。

    則不識之。

    常喫檳榔。

    渴則啖蔗草。

    其人多壽。

    有老人年百二十。

    髮白而復黃。

    蓋所謂黃耇者也。

    後十餘年。

    完璧得還本土。

    其老母及妻俱無恙。

    人以爲異事。

     興陽海邊巖石上。

    有老父坐睡。

    人就見之。

    傍置一杖。

    杖頭掛小瓢子。

    其人取玩之際。

    老父驚覺。

    遽取而入水。

    疑老父是神龍變化。

    而不知瓢子爲何物也。

     永川民有以捕魚爲業者。

    腰繩入水。

    用繩貫魚腮。

    輒聯數十而出。

    每入無虛手。

    人以爲神。

    一日入深潭不出。

    俄而鮮血浮出水面。

    眾怪之。

    良久還出。

    則自腰以下。

    盡被嚙破。

    血肉淋漓。

    少無完膚。

    氣息垂絶矣。

    乃言初入水中。

    遇鯉魚群聚。

    追逐之至一處如門。

    鯉皆投入。

    一無所得。

    卽隨之以入。

    則其中明朗爲一世界。

    隱然有樓閣之狀。

    但庭除水深尺許。

    巨魚十百爲群。

    爭相騰躍。

    嚙其肌肉。

    不堪痛楚。

    叫呼祈死。

    有白髮老翁坐廳上大笑曰。

    爾知爾罪乎。

    可縱之使去。

    仰見其門。

    忽然開豁。

    乃聳身以出。

    其人因病數月。

    僅不死雲。

    蓋是子能以計取魚。

    而卒以取困。

    報應之理然矣。

    其所見之地。

    豈非龍宮水府者耶。

     莊子曰惟蟲能天。

    蓋人與物同得乎天。

    而物之機巧。

    人反有不可及者。

    如蠶之作繭。

    蜘蛛之結網。

    蜂之釀蜜。

    燕之營巢。

    蟻之築垤。

    螟蛉之祝子是已。

    甞聞養蜜蜂者。

    見異蜂飛入其窠。

    不知爲蜂王也。

    謂蜂之異類欲害蜜蜂殺之。

    後數日。

    眾蜂團聚一處而死。

    此尤異矣。

    或謂人之所爲。

    博而不專。

    故於所當爲。

    不能緻其至。

    物性偏塞。

    所知不過飮食利害。

    故其性之開明處。

    則能不失天命之原。

    噫人之不及此蜂者多矣。

     徵應 漢書。

    靈帝好胡餠胡服胡舞。

    作胡箜篌。

    乃董卓擁胡兵破京師之驗雲。

    然則唐明皇好羯皷。

    亦祿山倡亂之兆歟。

     吳孫皓時。

    刀玄詐增讖書曰黃旗紫蓋見於東南。

    吳主信之雲雲。

    夫黃旗紫蓋非詐也。

    自晉南渡。

    至梁陳都江左數百年。

    殆其應也。

     嘉靖皇帝以藩王入承大統時。

    大學士毛澄迎駕至藁城過橋。

    橋毀有碑出焉。

    碑文曰橋崩天子過。

    碑出壯元來。

    毛乃壯元雲。

     國初享祀樂章及京城內外坊名。

    皆鄭道傳撰定。

    而道傳在壽進坊被誅。

    人以爲讖。

    蓋進與盡同音故也。

    今改稱壽重坊焉。

     昔有童謠曰。

    金車金車。

    水底歸歟。

    時有宰相金輪者水原人。

    金車謂金輪。

    水底謂水原。

    歸歟可以歸也。

    輪不悟。

    竟被禍。

     壬辰變初。

    人有以焦氏易林蔔得訟卦。

    雲文巧俗敝。

    將返大質。

    僵屍如麻。

    血流漂櫓。

    皆知其母。

    不知其父。

    幹戈乃止。

    蓋是時男丁死亡殆盡。

    有兒長而不識父面者。

    或女子爲唐兵所汚。

    有生兒而不知父姓者。

    其應驗如此。

     權韠落拓不赴擧。

    以作詩指斥時事。

    被訊遠竄。

    出憩靑門外。

    人饋以酒。

    韠飮醉翌日逝。

    撤主人家門扉爲屍牀。

    其門扉上。

    有題曰正是靑春日將暮。

    桃花亂落如紅雨。

    權君終日酩酊醉。

    酒不到劉伶墳上土。

    時三月之晦。

    主家墻外桃花半落。

    且以勸作權。

    尤似巧合。

    豈非前定乎。

     萬曆乙卯二月。

    日食奎分。

    趙振言當失文章之士矣。

    未幾車天輅歿。

    人以爲其應。

    李月沙挽詩曰淸臺曾報蝕文星是也。

    按天文類抄曰。

    奎文星。

    日月食有兇。

    唐史張說將薨。

    月蝕東壁。

    趙振之言。

    蓋以此也。

    昔奎星報異。

    而李奎報以達。

    今奎躔示災。

    而車復元以歿。

    豈亦天意歟。

     順天倭橋。

    爲第一形勝之地。

    而其稱傳自古昔。

    且無橋而曰橋。

    殊無意謂。

    或疑橋與臺俗音相近。

    以臺爲橋。

    乃語訛而然。

    萬曆丁酉年間。

    倭賊屯據其地。

    累石築臺。

    至今仍存。

    豈亦所謂讖耶。

    
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