卷十四
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之謫斥于海上也。
子公有遊方之戀。
固知早晩尋問。
不以躬則以兒矣。
不謂不遠千裡而來當此嚴冬也。
忽扣僑扉。
聞聲驚喜。
恍若疏眉瘦骨。
來入吾室。
眞所謂有是父有是子也。
相與劇談蔔夜者三。
少慰羈窮之懷。
而告別悤悤。
被餘苦留不得發則且曰。
家尊非惟專精鉛槧。
已老而倦矣。
家務宂幹。
皆萃于小子之身。
除是此行。
難於出遊。
而又迫歲時。
使之遄返。
故不敢留耳。
餘起而對曰。
爾之爲子職。
果可謂恭矣。
人家子弟知此者鮮矣。
古人所謂今世學不講。
男女從幼便驕惰壞了雲者皆是也。
今爾能帥家衆代親勞爲心。
則可謂知所本矣。
此必爾父之敎也。
彼徒攻文詞決科第而已者。
奚足道哉。
抑吾聞之。
向上一關。
亦不過由是而之焉。
則以爾資質之淳厚。
不待他求。
而出爲世用。
實自良子弟始矣。
先儒曰灑掃應對是其然。
必有所以然。
夫所謂理者。
要不出乎事親交友之間。
而推之萬事。
無不皆然。
非有別傳宗旨。
而世之昧者。
固不足言也。
所謂知者。
亦以爲高遠難企。
而至於怠而廢矣。
豈不可惜哉。
爾歸以是告若翁。
必以吾言爲然。
汝重。
子公之子天拄字。
送浮屠印祐師歸鷄林柏栗寺序 夫儒釋之難辨也尙矣。
儒之家有言曰。
聖人本天。
釋氏本心。
所謂心與天。
其間何能以寸哉。
嗟乎。
其疑似之亂眞也。
雖高才明智。
膠於見聞。
醉生夢死。
如香山，東坡，張無垢，汪玉山諸公是也。
至於雖以大賢以上人。
其初亦未免爲其所引去。
濂翁之遊鶴林。
晦菴之從謙開善。
張程之出入老釋。
具載於行狀及門人之紀錄。
可考而知也。
然而是數賢。
或建圖屬書。
根極領要。
或反求諸六經而得之。
或操戈入室。
容易回頭。
皆能闢榛蕪而恢正路。
卒就摧陷廓淸之功。
使斯道如大明中天。
昭晳呈露。
其功不旣大矣乎。
然而程門高弟多入禪去。
晦翁雖雲幹程先生何事。
而彼說之易以惑人。
從可推矣。
昔者吾友亦嘗從事於斯。
雖慕晩逃之風。
而方其好之也。
每勸餘學焉。
餘實早安暴棄。
晩喜因循者也。
其於淫聲美色以遠之。
亦非有意於反經也。
餘今白首紛如。
而其友不幸早死。
自是耳邊絶不聞似此說話。
始悔前此隻聽講論。
不貴其術。
故非徒颺了甜桃。
亦不摘取醋梨。
而終無所得於道矣。
及乎流落嶺海。
窮寂無聊。
雖欲尋理舊業。
庶幾補過。
得乎。
一日有一釋子自鷄林柏栗寺來扣僑扉。
問其名則曰印祐。
聽其言則曰蚤歲出家爲僧。
慕道遠遊。
西而妙香也。
東而金剛也。
遍參諸老宿。
結夏于鐵原之寶蓋山。
受業於學璘師。
師逝乃歸吾鄕。
吾鄕鷄林也。
姑棲于柏栗寺。
乞食過此。
來春欲上含月山雲劍峯前一菴而不出焉耳。
餘愛其性資開悟。
談論亹亹。
相留數夜。
夜長月佳。
殊有淸緻。
亦不可以非吾徒而揮之也。
因扣其中所有。
則能口誦內典文字。
其擧似話頭。
往往皆吾所聞於亡友者。
感念存沒。
自不覺發之於籲嘆而形之於言語也。
其歸也。
約以貧道所藏竺墳在於舊房。
早晩當隨緣攜卷而更來。
其厚意亦可知矣。
餘乃誦少陵送贊公詩。
是身如浮雲。
安可限南北之句而送之。
餘固欲窮釋氏之說而去取矣。
亦豈所謂其說未能窮。
固已化而爲佛者哉。
聊此一笑而爲之序。
時甲午暮秋中旬也。
必恭堂序 吾弟順天金建中甫。
以微罪旣放于西。
未閱月。
獲蒙恩赦。
歸寓于安山先人墓側。
蓋以有十數間屋子。
爲庇身之所也。
名其西偏燕居之室曰永慕齋。
齋之東北百步許。
有井泉潝然出。
窪然大。
大水旱無益損。
建中日一二至焉。
遂課隷人。
疏而滙之爲上下池。
池之北稍上幾步許。
建中之先墓在焉。
而長松萬株。
四面儼立而繞焉。
建中朝夕瞻掃之暇。
息焉遊焉。
顧步而樂之。
遂搆三架精舍於池之西岸。
名之曰必恭堂。
堂成而吾行適至。
建中引與之坐。
少焉松月掩映。
池鑑瀅澈。
共吟天光雲影之詩。
不知夜之將半。
建中酌彼向餘笑而言曰。
名吾堂。
聊以取詩桑梓必恭之義。
煩兄請演其義。
以發揮吾志可乎。
餘旣辭不獲。
而漫應之曰。
夫池吾知其受益也。
松吾知其歲寒也。
仁者之所樂。
何莫非茲堂之所有。
而建中之必取夫恭者。
豈以其重若彼其輕若此哉。
其意可知已。
大抵聖門所稱自居處恭。
以至恭而安。
其間等級不翅天淵。
而學之用力。
固無時無處而不然。
況丘墓之寄而父母之邦乎。
此建中之所以取而玩之。
終身無暇於外慕者歟。
彼於松柏也山水也。
亦莫非吾度內耳。
雖然建中以兩場壯元。
聲聞方昭。
德業方起。
如有擧而進於朝者。
則必起而應之曰。
臣爲恭可矣。
吾知其不能久享茲堂之樂也必矣。
建中笑而對曰。
豈有是哉。
豈有是哉。
送李季周赴橫城序 人有病而不知受病之處可乎。
夫旣知之而治之以瞑眩之劑則病輒已。
其或反是則病愈痼而難治矣。
譬之爲吏而治民病者。
亦奚以異於是哉。
如陸蒲州之言無事。
歐陽公之論寬簡是已。
至於曺參之治齊。
諸葛之治蜀。
雖有寬猛之殊。
而蓋皆發其病以藥之。
故其效自別爾。
至於晦翁先生所謂羸病之人。
鍼藥所不能及。
焫其丹田氣海則氣血萃於本根而耳目手足利雲者。
要之徹上徹下。
亦不過此。
此其操術之妙而亦自然之勢也。
今德水李季周華問夙邵。
克世其家。
出其餘足以取靑紫如拾芥耳。
俄而得病操藥者有年。
執政憐而官之。
欲其沾祿而養親也。
初仕氷庫。
再轉而出知橫城縣。
縣本關嶺以西一小邑也。
人皆治難邑易。
季周獨以爲治易邑難。
欿然動乎色。
將出。
就其遊告別。
且曰方今聖朝推孝理。
所以處我者至矣。
然吾少也。
粗有家庭所聞。
中以病廢。
所事不逾於着衣啗飯。
則吾於吾民也。
何以諳其利病而治之。
惟未塞夫應宿宰百之責是懼。
願獲一言之贈。
主人雖亦已試吏者。
終蔑報稱。
茫然謝不知。
姑誦所聞如右而漫應之曰。
日所示病錄中論心一段文字足矣。
其言有體有用。
條理甚析。
如推是道以往。
何事不濟。
而然亦問人者。
無乃古人所謂以能問於不能之意耶。
季周又曰吾問治民。
得治病之術焉。
遂笑而去。
聊書此作序。
亦以竊附於晉角伐邑之義雲。
晉山世藁續集序 夫我東之有頭流。
猶中國之有眉山也。
昔三蘇出而家有眉山之書。
我東淸淑之氣。
萃于頭流而極于晉。
晉之姜氏。
文章代不乏人。
此晉山世藁之所以有續集也。
姜氏之先。
有諱????世有遺稿刊布。
傳至于今。
今其裔孫裕後甫出牧于淸。
又以其曾大父大父及其叔父三世續稿。
方謀入梓。
猥屬不佞以剞劂之役。
不佞辭非其人。
則其請至六七而不倦。
遂不獲已。
與吾友永嘉金得臣子公。
合觀參攷。
略加删定而歸之。
旣又屬以集序。
序決非如餘不文者事。
以是辭焉。
而亦不敢終辭。
蓋以不佞忝爲族孫於梅，壺兩公。
於晉陽一門事。
耳熟而能詳故耳。
尙記餘幼時。
已聞醉竹公以夢和殘月之句。
被賞於穆陵。
旣擯而見收。
如東坡玉宇之詞。
賴以內徙者以此也。
旣長聞梅墅公白帝城長句。
大爲前輩所奬許。
而草龍帳一律。
以醉竹公名。
選入於詩删者以此也。
旣長又聞壺溪公以詠梅一
子公有遊方之戀。
固知早晩尋問。
不以躬則以兒矣。
不謂不遠千裡而來當此嚴冬也。
忽扣僑扉。
聞聲驚喜。
恍若疏眉瘦骨。
來入吾室。
眞所謂有是父有是子也。
相與劇談蔔夜者三。
少慰羈窮之懷。
而告別悤悤。
被餘苦留不得發則且曰。
家尊非惟專精鉛槧。
已老而倦矣。
家務宂幹。
皆萃于小子之身。
除是此行。
難於出遊。
而又迫歲時。
使之遄返。
故不敢留耳。
餘起而對曰。
爾之爲子職。
果可謂恭矣。
人家子弟知此者鮮矣。
古人所謂今世學不講。
男女從幼便驕惰壞了雲者皆是也。
今爾能帥家衆代親勞爲心。
則可謂知所本矣。
此必爾父之敎也。
彼徒攻文詞決科第而已者。
奚足道哉。
抑吾聞之。
向上一關。
亦不過由是而之焉。
則以爾資質之淳厚。
不待他求。
而出爲世用。
實自良子弟始矣。
先儒曰灑掃應對是其然。
必有所以然。
夫所謂理者。
要不出乎事親交友之間。
而推之萬事。
無不皆然。
非有別傳宗旨。
而世之昧者。
固不足言也。
所謂知者。
亦以爲高遠難企。
而至於怠而廢矣。
豈不可惜哉。
爾歸以是告若翁。
必以吾言爲然。
汝重。
子公之子天拄字。
送浮屠印祐師歸鷄林柏栗寺序 夫儒釋之難辨也尙矣。
儒之家有言曰。
聖人本天。
釋氏本心。
所謂心與天。
其間何能以寸哉。
嗟乎。
其疑似之亂眞也。
雖高才明智。
膠於見聞。
醉生夢死。
如香山，東坡，張無垢，汪玉山諸公是也。
至於雖以大賢以上人。
其初亦未免爲其所引去。
濂翁之遊鶴林。
晦菴之從謙開善。
張程之出入老釋。
具載於行狀及門人之紀錄。
可考而知也。
然而是數賢。
或建圖屬書。
根極領要。
或反求諸六經而得之。
或操戈入室。
容易回頭。
皆能闢榛蕪而恢正路。
卒就摧陷廓淸之功。
使斯道如大明中天。
昭晳呈露。
其功不旣大矣乎。
然而程門高弟多入禪去。
晦翁雖雲幹程先生何事。
而彼說之易以惑人。
從可推矣。
昔者吾友亦嘗從事於斯。
雖慕晩逃之風。
而方其好之也。
每勸餘學焉。
餘實早安暴棄。
晩喜因循者也。
其於淫聲美色以遠之。
亦非有意於反經也。
餘今白首紛如。
而其友不幸早死。
自是耳邊絶不聞似此說話。
始悔前此隻聽講論。
不貴其術。
故非徒颺了甜桃。
亦不摘取醋梨。
而終無所得於道矣。
及乎流落嶺海。
窮寂無聊。
雖欲尋理舊業。
庶幾補過。
得乎。
一日有一釋子自鷄林柏栗寺來扣僑扉。
問其名則曰印祐。
聽其言則曰蚤歲出家爲僧。
慕道遠遊。
西而妙香也。
東而金剛也。
遍參諸老宿。
結夏于鐵原之寶蓋山。
受業於學璘師。
師逝乃歸吾鄕。
吾鄕鷄林也。
姑棲于柏栗寺。
乞食過此。
來春欲上含月山雲劍峯前一菴而不出焉耳。
餘愛其性資開悟。
談論亹亹。
相留數夜。
夜長月佳。
殊有淸緻。
亦不可以非吾徒而揮之也。
因扣其中所有。
則能口誦內典文字。
其擧似話頭。
往往皆吾所聞於亡友者。
感念存沒。
自不覺發之於籲嘆而形之於言語也。
其歸也。
約以貧道所藏竺墳在於舊房。
早晩當隨緣攜卷而更來。
其厚意亦可知矣。
餘乃誦少陵送贊公詩。
是身如浮雲。
安可限南北之句而送之。
餘固欲窮釋氏之說而去取矣。
亦豈所謂其說未能窮。
固已化而爲佛者哉。
聊此一笑而爲之序。
時甲午暮秋中旬也。
必恭堂序 吾弟順天金建中甫。
以微罪旣放于西。
未閱月。
獲蒙恩赦。
歸寓于安山先人墓側。
蓋以有十數間屋子。
爲庇身之所也。
名其西偏燕居之室曰永慕齋。
齋之東北百步許。
有井泉潝然出。
窪然大。
大水旱無益損。
建中日一二至焉。
遂課隷人。
疏而滙之爲上下池。
池之北稍上幾步許。
建中之先墓在焉。
而長松萬株。
四面儼立而繞焉。
建中朝夕瞻掃之暇。
息焉遊焉。
顧步而樂之。
遂搆三架精舍於池之西岸。
名之曰必恭堂。
堂成而吾行適至。
建中引與之坐。
少焉松月掩映。
池鑑瀅澈。
共吟天光雲影之詩。
不知夜之將半。
建中酌彼向餘笑而言曰。
名吾堂。
聊以取詩桑梓必恭之義。
煩兄請演其義。
以發揮吾志可乎。
餘旣辭不獲。
而漫應之曰。
夫池吾知其受益也。
松吾知其歲寒也。
仁者之所樂。
何莫非茲堂之所有。
而建中之必取夫恭者。
豈以其重若彼其輕若此哉。
其意可知已。
大抵聖門所稱自居處恭。
以至恭而安。
其間等級不翅天淵。
而學之用力。
固無時無處而不然。
況丘墓之寄而父母之邦乎。
此建中之所以取而玩之。
終身無暇於外慕者歟。
彼於松柏也山水也。
亦莫非吾度內耳。
雖然建中以兩場壯元。
聲聞方昭。
德業方起。
如有擧而進於朝者。
則必起而應之曰。
臣爲恭可矣。
吾知其不能久享茲堂之樂也必矣。
建中笑而對曰。
豈有是哉。
豈有是哉。
送李季周赴橫城序 人有病而不知受病之處可乎。
夫旣知之而治之以瞑眩之劑則病輒已。
其或反是則病愈痼而難治矣。
譬之爲吏而治民病者。
亦奚以異於是哉。
如陸蒲州之言無事。
歐陽公之論寬簡是已。
至於曺參之治齊。
諸葛之治蜀。
雖有寬猛之殊。
而蓋皆發其病以藥之。
故其效自別爾。
至於晦翁先生所謂羸病之人。
鍼藥所不能及。
焫其丹田氣海則氣血萃於本根而耳目手足利雲者。
要之徹上徹下。
亦不過此。
此其操術之妙而亦自然之勢也。
今德水李季周華問夙邵。
克世其家。
出其餘足以取靑紫如拾芥耳。
俄而得病操藥者有年。
執政憐而官之。
欲其沾祿而養親也。
初仕氷庫。
再轉而出知橫城縣。
縣本關嶺以西一小邑也。
人皆治難邑易。
季周獨以爲治易邑難。
欿然動乎色。
將出。
就其遊告別。
且曰方今聖朝推孝理。
所以處我者至矣。
然吾少也。
粗有家庭所聞。
中以病廢。
所事不逾於着衣啗飯。
則吾於吾民也。
何以諳其利病而治之。
惟未塞夫應宿宰百之責是懼。
願獲一言之贈。
主人雖亦已試吏者。
終蔑報稱。
茫然謝不知。
姑誦所聞如右而漫應之曰。
日所示病錄中論心一段文字足矣。
其言有體有用。
條理甚析。
如推是道以往。
何事不濟。
而然亦問人者。
無乃古人所謂以能問於不能之意耶。
季周又曰吾問治民。
得治病之術焉。
遂笑而去。
聊書此作序。
亦以竊附於晉角伐邑之義雲。
晉山世藁續集序 夫我東之有頭流。
猶中國之有眉山也。
昔三蘇出而家有眉山之書。
我東淸淑之氣。
萃于頭流而極于晉。
晉之姜氏。
文章代不乏人。
此晉山世藁之所以有續集也。
姜氏之先。
有諱????世有遺稿刊布。
傳至于今。
今其裔孫裕後甫出牧于淸。
又以其曾大父大父及其叔父三世續稿。
方謀入梓。
猥屬不佞以剞劂之役。
不佞辭非其人。
則其請至六七而不倦。
遂不獲已。
與吾友永嘉金得臣子公。
合觀參攷。
略加删定而歸之。
旣又屬以集序。
序決非如餘不文者事。
以是辭焉。
而亦不敢終辭。
蓋以不佞忝爲族孫於梅，壺兩公。
於晉陽一門事。
耳熟而能詳故耳。
尙記餘幼時。
已聞醉竹公以夢和殘月之句。
被賞於穆陵。
旣擯而見收。
如東坡玉宇之詞。
賴以內徙者以此也。
旣長聞梅墅公白帝城長句。
大爲前輩所奬許。
而草龍帳一律。
以醉竹公名。
選入於詩删者以此也。
旣長又聞壺溪公以詠梅一