清代文考制度
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一學校之設置
曆來學子求學有家塾，私塾，社學，義學等處，成童後，入書院，或州縣學，或國子監肄業，是為進身之始。
社學直省府州縣之太鄉巨堡，各置社學，以生員為社師，免其差役，量給廪饩。
凡近鄉子弟年在十二歲以上，二十歲以下有志學文者，均聽入學肄業。
義學以公款設學，教授貧寒子弟者，社學亦為義學。
義塾私人以私款設學教人子弟，不收學費者。
官學多指為滿蒙八旗子弟而設之學校，如鹹安官學，宗學，覺羅學，景山學，及京外八旗官學，此等官學并習騎射，清語。
儒學直省府廳州縣設儒學，府廳設教授，州設學正，縣設教谕，各儒學皆設訓導，歸提督學政管轄。
書院各省會設書院，由皇帝賜帑取息給師生膏火（廣東為端溪，粵秀），其餘地方官紳出資創立者，當申報查核，院設院長（舊稱山長）主持院務。
國子監掌成均之法，以教國子，及俊選之士，八旗官學亦隸屬焉。
分經義治事以課諸生，月試，季考，監設祭酒，司業，繩衍廳監丞，博士廳博士，典簿廳典簿，典籍廳典籍，助教，學正，學錄等官。
翰林院本為掌國史，圖籍，制诰，文章之機關。
因殿試入選之進士被擢為庶吉士，入翰林院庶常館分清漢書肄業，吏部疏請簡用大臣二人掌教習事。
月考其學業，以侍讀，侍講以下分司訓課，比三年期滿散館，試以詩賦，留館者授職，編修或檢讨，餘以主事，知縣，用有差。
院設掌院學士主持，其下有侍讀學士，侍講學士，侍讀，侍講，修撰，檢讨，典籍，孔目，侍诏等官。
二童生資格與入學 甲、資格 凡未入學之學生稱童生。
考入學試為其進身之始，督學文到，先期曉谕報名，取鄰裡甘結，察其身家清白，無喪，刑，替冒等項違礙，方準收考。
凡童生皆當于本籍考試，報名時應填明籍貫，年貌，三代，其事由州縣禮房辦理，縣考畢，送府，府考錄取已定，冊報名數，榜示諸生。
照所取次序，五人為一結，取行憂廪生親筆保結，當堂令各童生親填年貌，籍貫，三代，經書，彙為一冊。
年貌不對者，不準收考。
點名時，廪保與同結五人互相覺察，如有倩代等弊，即舉出。
學童初應試謂之“觀場”，親父兄不得為其廪保。
報名時，最要者為籍貫及身家，籍又稱貫，凡民之著于籍者，平民曰民籍，屯衛之兵，遣犯之子孫曰軍籍，商人子弟準附于行商省份者曰商籍，各鹽場鹽井之竈丁曰竈籍，此外有客籍（如廣東之東莞，新甘，番禺，赤溪，高明，陽山，歸善，鎮平，開平等縣，例有客籍童生，同治五年（公元一八六六年）兩廣總督因肇慶土客械鬥多年，将客民遣散，分赴高廉雷瓊及廣西之賀縣安插，所有新遷之客民，另編客籍，一體考試，每二十人，準取一人。
羌籍，苗籍，番籍，棚籍（江西萬載），蜑籍（廣東），樂籍（山陝等省），丐籍（蘇州，常熟，昭文），惰民（浙江），九姓漁戶（浙江）等。
非本籍人，如于所住地落戶在二十年以上，墳墓田宅俱有的據，準其寄籍該處，報名應試。
賤籍為樂籍，丐籍，惰民等，準其除籍為良，一體赴試，軍籍童生原居各處所者，歸入現居之州縣，民籍内應試，商竈二籍由官指定處所受考（如河間府商竈二籍歸天津府考），賤業之人如除籍為良，經過例定時間，方準與考。
童生籍貫于先代職業亦有關系，此即所謂身家，要身家清白方準與考，其他事故，有與籍貫身家有礙者，亦不準赴考。
乙、資格有礙 （子）資格有礙與籍貫身家有礙事項： （一）冒籍非本籍人冒所住地方或至他處冒籍報考者，準本籍童生出首。
（二）冒姓名童生應用真姓名，違者查出斥革治罪，廪保同革。
（三）捏報歲數童生捏報歲數者，永不許考試。
（四）居喪童生居父母喪者，不能報考。
（醜）身家不清白： （一）職業如倡，優，皂，隸，快，廚役，捆工，官轎夫，搖載，書役；逃稅之渡夫，關巡役，軍牢，庫丁，鑼夫，吹手等。
（二）家奴家奴與賤役同，不準考試，但在主家服役三代，實在出力者，準其放出為良，家主應于本籍地方官，滿漢八旗于所屬長官，報部存案，經核準後，得與平民一體應考出仕。
但京官不得至京堂，外官不得至三品。
（三）屠戶執業近于殘忍，不準赴試，但報官改業，可準其捐考。
（四）收生婦女之應官役者民婦職業收生者，如承官差服役，曾被傳驗奸情，則其行迹類于仵作，以服役日為始，下逮三世，不準捐考。
（五）民壯之承差緝案者民壯例得捐考，如系承緝案件，總催錢糧，則為糧差，皂快實異，其子孫不準考試，糧差，舍差，如不作拘泥行杖諸事，則準其捐考。
（六）盛京兵部站丁盛京兵部所屬站丁，原系吳三桂戶下逃丁及僞官子孫，不準考試。
（七）欠糧莊園頭子孫如願赴考，當罰交前代所欠若幹成，方能照準。
（八）賤民之子，出繼良民，或良民之子出繼民者民快之子雖經出繼後，仍不準考。
良民之子為卑役養子者，不準考試。
如出繼後，再歸本宗本系身家清白者，準其子孫赴試。
（九）入教民人入教習教，犯罪在徒刑以上者，其子孫不得與考，如查明其子孫實未入教，則以本犯之子為始，三世以後所生子孫，方準赴考。
（十）受過刑傷者民人刑傷過犯，不準考試，惟因伊父犯案，求代受責者，準其捐考。
（十一）步軍統領衙門番役子孫此與賤役同等。
以上所列職業及其他身家不清白事項，如改業除籍經過相當時間，則可與良民一體赴試，其期間多以三世為準。
如非刑杖等官役，如廚行，捆工，在官轎夫等報官止業後，滿十年，子孫方準與考，其他由于特别解放者，既除籍為良，當可與考，如山陝等省樂戶，原系明初建文臣民不附燕王者之後人，清世宗特許其從業改業，又如蘇州常熟昭文之丐戶，浙江之惰民及九姓漁戶，廣東之蜑戶，皆許除籍為良。
賤民後代考試應納銀兩若幹，謂之捐，在條例上謂之捐考，此為與良民不同之處。
學子報名，有司查明身家籍貫無違礙後，方為儒童，其考試為童生試，分正考覆試二次考試。
正考出四書文題二篇（八股文，所謂時文），覆試四書之一篇，小學論題一篇，縣考取後，即送府考。
由府送學政，其不由府州縣正考，直至學政考棚捏稱患病，遊學名邑，呈請補考者，概不準收。
三入學與入監 甲、儒學 入學指生徒從私塾或義學社學等，經過童試而考入直省府州縣儒學而言。
入學後，俗稱之為秀才，此為前代之名稱，相沿未改。
各省儒學視人文多寡分大中小學。
學有一定學額，大學四十名，中學三十名，小學二十名。
又名學廪膳生，府學四十名，州學三十名，縣學二十名，衛學十名。
增廣生名數同。
入學生員在學額内者，例得領受廪膳，為廪膳生。
此為儒學正式學生，其餘增生附生，依次遞補廪膳。
學中生員種類如下： （子）廪膳生員簡稱廪生，從前生員皆有廪膳，其後增生，附生，廪生遂成專名。
廪生月受廪米，人六鬥，有司給以魚肉，有缺額時，因增生或考列優等者充補。
（醜）增廣生員簡稱增生，學中本有一定學額，因人才衆多，額不足，乃于額外增取，是為增廣生員。
其額與廪生同，有缺，以附生歲科兩試，前列者充補。
（寅）附生于廪增額外增取生童附于諸生之末者為附生。
凡初入學者，皆稱附生。
學額雖定，但因兵饷捐金之省份，準其增加，為永廣學額。
如鹹豐三年（公元一八五三年）因兵饷捐金，準一省在十萬兩以上者，文武鄉試中增額各一名，一廳州縣捐至二千兩者，準增文武試學額各一名，是為永廣學額，但至多不得過十名，此學額與儒學額之不同，隻限于鄉試名額而已。
八旗學額滿蒙額六十名，廪生六十名，增生六十名，一年二貢。
盛
社學直省府州縣之太鄉巨堡，各置社學，以生員為社師，免其差役，量給廪饩。
凡近鄉子弟年在十二歲以上，二十歲以下有志學文者，均聽入學肄業。
義學以公款設學，教授貧寒子弟者，社學亦為義學。
義塾私人以私款設學教人子弟，不收學費者。
官學多指為滿蒙八旗子弟而設之學校，如鹹安官學，宗學，覺羅學，景山學，及京外八旗官學，此等官學并習騎射，清語。
儒學直省府廳州縣設儒學，府廳設教授，州設學正，縣設教谕，各儒學皆設訓導，歸提督學政管轄。
書院各省會設書院，由皇帝賜帑取息給師生膏火（廣東為端溪，粵秀），其餘地方官紳出資創立者，當申報查核，院設院長（舊稱山長）主持院務。
國子監掌成均之法，以教國子，及俊選之士，八旗官學亦隸屬焉。
分經義治事以課諸生，月試，季考，監設祭酒，司業，繩衍廳監丞，博士廳博士，典簿廳典簿，典籍廳典籍，助教，學正，學錄等官。
翰林院本為掌國史，圖籍，制诰，文章之機關。
因殿試入選之進士被擢為庶吉士，入翰林院庶常館分清漢書肄業，吏部疏請簡用大臣二人掌教習事。
月考其學業，以侍讀，侍講以下分司訓課，比三年期滿散館，試以詩賦，留館者授職，編修或檢讨，餘以主事，知縣，用有差。
院設掌院學士主持，其下有侍讀學士，侍講學士，侍讀，侍講，修撰，檢讨，典籍，孔目，侍诏等官。
二童生資格與入學 甲、資格 凡未入學之學生稱童生。
考入學試為其進身之始，督學文到，先期曉谕報名，取鄰裡甘結，察其身家清白，無喪，刑，替冒等項違礙，方準收考。
凡童生皆當于本籍考試，報名時應填明籍貫，年貌，三代，其事由州縣禮房辦理，縣考畢，送府，府考錄取已定，冊報名數，榜示諸生。
照所取次序，五人為一結，取行憂廪生親筆保結，當堂令各童生親填年貌，籍貫，三代，經書，彙為一冊。
年貌不對者，不準收考。
點名時，廪保與同結五人互相覺察，如有倩代等弊，即舉出。
學童初應試謂之“觀場”，親父兄不得為其廪保。
報名時，最要者為籍貫及身家，籍又稱貫，凡民之著于籍者，平民曰民籍，屯衛之兵，遣犯之子孫曰軍籍，商人子弟準附于行商省份者曰商籍，各鹽場鹽井之竈丁曰竈籍，此外有客籍（如廣東之東莞，新甘，番禺，赤溪，高明，陽山，歸善，鎮平，開平等縣，例有客籍童生，同治五年（公元一八六六年）兩廣總督因肇慶土客械鬥多年，将客民遣散，分赴高廉雷瓊及廣西之賀縣安插，所有新遷之客民，另編客籍，一體考試，每二十人，準取一人。
羌籍，苗籍，番籍，棚籍（江西萬載），蜑籍（廣東），樂籍（山陝等省），丐籍（蘇州，常熟，昭文），惰民（浙江），九姓漁戶（浙江）等。
非本籍人，如于所住地落戶在二十年以上，墳墓田宅俱有的據，準其寄籍該處，報名應試。
賤籍為樂籍，丐籍，惰民等，準其除籍為良，一體赴試，軍籍童生原居各處所者，歸入現居之州縣，民籍内應試，商竈二籍由官指定處所受考（如河間府商竈二籍歸天津府考），賤業之人如除籍為良，經過例定時間，方準與考。
童生籍貫于先代職業亦有關系，此即所謂身家，要身家清白方準與考，其他事故，有與籍貫身家有礙者，亦不準赴考。
乙、資格有礙 （子）資格有礙與籍貫身家有礙事項： （一）冒籍非本籍人冒所住地方或至他處冒籍報考者，準本籍童生出首。
（二）冒姓名童生應用真姓名，違者查出斥革治罪，廪保同革。
（三）捏報歲數童生捏報歲數者，永不許考試。
（四）居喪童生居父母喪者，不能報考。
（醜）身家不清白： （一）職業如倡，優，皂，隸，快，廚役，捆工，官轎夫，搖載，書役；逃稅之渡夫，關巡役，軍牢，庫丁，鑼夫，吹手等。
（二）家奴家奴與賤役同，不準考試，但在主家服役三代，實在出力者，準其放出為良，家主應于本籍地方官，滿漢八旗于所屬長官，報部存案，經核準後，得與平民一體應考出仕。
但京官不得至京堂，外官不得至三品。
（三）屠戶執業近于殘忍，不準赴試，但報官改業，可準其捐考。
（四）收生婦女之應官役者民婦職業收生者，如承官差服役，曾被傳驗奸情，則其行迹類于仵作，以服役日為始，下逮三世，不準捐考。
（五）民壯之承差緝案者民壯例得捐考，如系承緝案件，總催錢糧，則為糧差，皂快實異，其子孫不準考試，糧差，舍差，如不作拘泥行杖諸事，則準其捐考。
（六）盛京兵部站丁盛京兵部所屬站丁，原系吳三桂戶下逃丁及僞官子孫，不準考試。
（七）欠糧莊園頭子孫如願赴考，當罰交前代所欠若幹成，方能照準。
（八）賤民之子，出繼良民，或良民之子出繼民者民快之子雖經出繼後，仍不準考。
良民之子為卑役養子者，不準考試。
如出繼後，再歸本宗本系身家清白者，準其子孫赴試。
（九）入教民人入教習教，犯罪在徒刑以上者，其子孫不得與考，如查明其子孫實未入教，則以本犯之子為始，三世以後所生子孫，方準赴考。
（十）受過刑傷者民人刑傷過犯，不準考試，惟因伊父犯案，求代受責者，準其捐考。
（十一）步軍統領衙門番役子孫此與賤役同等。
以上所列職業及其他身家不清白事項，如改業除籍經過相當時間，則可與良民一體赴試，其期間多以三世為準。
如非刑杖等官役，如廚行，捆工，在官轎夫等報官止業後，滿十年，子孫方準與考，其他由于特别解放者，既除籍為良，當可與考，如山陝等省樂戶，原系明初建文臣民不附燕王者之後人，清世宗特許其從業改業，又如蘇州常熟昭文之丐戶，浙江之惰民及九姓漁戶，廣東之蜑戶，皆許除籍為良。
賤民後代考試應納銀兩若幹，謂之捐，在條例上謂之捐考，此為與良民不同之處。
學子報名，有司查明身家籍貫無違礙後，方為儒童，其考試為童生試，分正考覆試二次考試。
正考出四書文題二篇（八股文，所謂時文），覆試四書之一篇，小學論題一篇，縣考取後，即送府考。
由府送學政，其不由府州縣正考，直至學政考棚捏稱患病，遊學名邑，呈請補考者，概不準收。
三入學與入監 甲、儒學 入學指生徒從私塾或義學社學等，經過童試而考入直省府州縣儒學而言。
入學後，俗稱之為秀才，此為前代之名稱，相沿未改。
各省儒學視人文多寡分大中小學。
學有一定學額，大學四十名，中學三十名，小學二十名。
又名學廪膳生，府學四十名，州學三十名，縣學二十名，衛學十名。
增廣生名數同。
入學生員在學額内者，例得領受廪膳，為廪膳生。
此為儒學正式學生，其餘增生附生，依次遞補廪膳。
學中生員種類如下： （子）廪膳生員簡稱廪生，從前生員皆有廪膳，其後增生，附生，廪生遂成專名。
廪生月受廪米，人六鬥，有司給以魚肉，有缺額時，因增生或考列優等者充補。
（醜）增廣生員簡稱增生，學中本有一定學額，因人才衆多，額不足，乃于額外增取，是為增廣生員。
其額與廪生同，有缺，以附生歲科兩試，前列者充補。
（寅）附生于廪增額外增取生童附于諸生之末者為附生。
凡初入學者，皆稱附生。
學額雖定，但因兵饷捐金之省份，準其增加，為永廣學額。
如鹹豐三年（公元一八五三年）因兵饷捐金，準一省在十萬兩以上者，文武鄉試中增額各一名，一廳州縣捐至二千兩者，準增文武試學額各一名，是為永廣學額，但至多不得過十名，此學額與儒學額之不同，隻限于鄉試名額而已。
八旗學額滿蒙額六十名，廪生六十名，增生六十名，一年二貢。
盛