神遊愚趣園
關燈
小
中
大
最容易跟我們這般似僧非僧、似俗非俗的文人們接近。
他領我們到他的書齋，剛剛坐下，傾盆的大雨又下個不休。
我一面翻閱他所收藏的圖書和古物，一面很痛快地大吃他的紅毛丹。
從棉蘭、槟城、耶卡達到當地所特有的種類，我們一一嘗遍。
其中棉蘭一種，很像我們福州的細核的荔枝，肉多、味甜、汁豐，而又能脫核。
難怪有人說個笑話，荔枝和紅毛丹是同胞兄弟，因為南來後，水土氣候不同，所以外貌與内容都走了樣，造成現在我們所吃的紅毛丹。
（按：紅毛丹，又名韶子，與荔枝同科，名見《本草拾遺》。
） 我正在高聲朗誦郁達夫先生所題的佳句“寰宇高寒此一峰，九州無奈陣雲封。
何當重踏昆侖頂？笑指蝸牛角上蹤”的時候，黃葆芳兄領了好幾個客人冒雨進來。
葆芳兄是愚趣園常造之客，其他客人今天才第一次到這兒來。
賓主坐定後，大家即大啖其紅毛丹，我問他們味道如何，他們頻頻點頭，連說幾聲“很不錯”。
過了一會兒，雨停了，其他客人也散了。
主人領我們到一棵紅毛丹樹下，自己采着吃。
這棵樹原是棉蘭種，中間接了一枝槟城種，滿樹紅果中獨有一簇金黃的果實，點綴得十分雅緻，味道也清甜無比。
愚趣園是個山坡，紅毛丹依山坡一層一層種下去。
每棵樹的周圍築成高闊幾寸的田塍，同時，裝置水管，讓多餘的水流出去。
從樹上掉下來的殘花、敗葉、枯枝、爛果，都堆在樹底下，讓它們慢慢腐化，變成肥料。
龔定庵詩雲：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。
”詩人的想象，倒與科學的園藝不謀而合。
愚趣園利用泉水，自己裝置自來水管。
泉水不分晝夜地流着。
泉甘水清，不用消毒，不經沙溜，終年可以得到良好的飲料。
将來萬一戰事發生，城裡的自來水有斷絕的危險，愚趣園的泉水仍是源遠流長，不虞匮乏。
此外，園内養了不少雞鴨，衣食确保無憂，無論新加坡鬧得滿城風雨，愚趣園仍可過着無憂無慮的世外桃源的生活。
中國的道家最講究延年益壽的方法。
他們愛山居，山居的環境幽靜，樹木多，養氣足，泉水清，陽光好，果實和菜蔬又十分豐富。
此外，山地車馬較少，最宜散步，早眠早起，生活很有規則。
這比較都市裡的一般人士，整天熙熙攘攘，為的是虛名薄利，到了晚上，還盡情在茶樓、酒店、歌台、舞榭、賭場、妓寨去斲喪他們的剩餘的精力。
雙斧伐孤樹，很快會造成油盡燈枯，未老先衰的局面。
歸途我的小孩亮思問我說：“為什麼一個人把自己叫做笨漢呢？”我告訴他說，世界上有的是小有才的人，真正聰明的人不算太多。
小有才的人多是自作聰明，見了人，馬上掩其不善，而著其善，裝腔作勢，自尋煩惱。
隻有真正聰明的人，看透名利生死的關頭，我行我素，不為威迫，不為利繡。
因為不投機取巧，不同流合污，所以在一般庸俗的社會上，他反而格格不入。
人家笑他笨，而他自己也以笨漢自居。
不知道“大智若愚”，曆來成大功、立大業、做大學問的人，就是靠這一股傻勁；所謂笨得有趣，就是這意思。
愚趣園的主人韓槐準先生的确是個不平凡的人。
從割樹膠工出身，到現在這地位，他仍保持他的中國農村的勤儉樸實的農民家風。
不為啖紅毛丹，光為交個良友，我以後也應該時常造訪愚趣園。
1951年1月28日
他領我們到他的書齋，剛剛坐下，傾盆的大雨又下個不休。
我一面翻閱他所收藏的圖書和古物，一面很痛快地大吃他的紅毛丹。
從棉蘭、槟城、耶卡達到當地所特有的種類，我們一一嘗遍。
其中棉蘭一種，很像我們福州的細核的荔枝，肉多、味甜、汁豐，而又能脫核。
難怪有人說個笑話，荔枝和紅毛丹是同胞兄弟，因為南來後，水土氣候不同，所以外貌與内容都走了樣，造成現在我們所吃的紅毛丹。
（按：紅毛丹，又名韶子，與荔枝同科，名見《本草拾遺》。
） 我正在高聲朗誦郁達夫先生所題的佳句“寰宇高寒此一峰，九州無奈陣雲封。
何當重踏昆侖頂？笑指蝸牛角上蹤”的時候，黃葆芳兄領了好幾個客人冒雨進來。
葆芳兄是愚趣園常造之客，其他客人今天才第一次到這兒來。
賓主坐定後，大家即大啖其紅毛丹，我問他們味道如何，他們頻頻點頭，連說幾聲“很不錯”。
過了一會兒，雨停了，其他客人也散了。
主人領我們到一棵紅毛丹樹下，自己采着吃。
這棵樹原是棉蘭種，中間接了一枝槟城種，滿樹紅果中獨有一簇金黃的果實，點綴得十分雅緻，味道也清甜無比。
愚趣園是個山坡，紅毛丹依山坡一層一層種下去。
每棵樹的周圍築成高闊幾寸的田塍，同時，裝置水管，讓多餘的水流出去。
從樹上掉下來的殘花、敗葉、枯枝、爛果，都堆在樹底下，讓它們慢慢腐化，變成肥料。
龔定庵詩雲：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。
”詩人的想象，倒與科學的園藝不謀而合。
愚趣園利用泉水，自己裝置自來水管。
泉水不分晝夜地流着。
泉甘水清，不用消毒，不經沙溜，終年可以得到良好的飲料。
将來萬一戰事發生，城裡的自來水有斷絕的危險，愚趣園的泉水仍是源遠流長，不虞匮乏。
此外，園内養了不少雞鴨，衣食确保無憂，無論新加坡鬧得滿城風雨，愚趣園仍可過着無憂無慮的世外桃源的生活。
中國的道家最講究延年益壽的方法。
他們愛山居，山居的環境幽靜，樹木多，養氣足，泉水清，陽光好，果實和菜蔬又十分豐富。
此外，山地車馬較少，最宜散步，早眠早起，生活很有規則。
這比較都市裡的一般人士，整天熙熙攘攘，為的是虛名薄利，到了晚上，還盡情在茶樓、酒店、歌台、舞榭、賭場、妓寨去斲喪他們的剩餘的精力。
雙斧伐孤樹，很快會造成油盡燈枯，未老先衰的局面。
歸途我的小孩亮思問我說：“為什麼一個人把自己叫做笨漢呢？”我告訴他說，世界上有的是小有才的人，真正聰明的人不算太多。
小有才的人多是自作聰明，見了人，馬上掩其不善，而著其善，裝腔作勢，自尋煩惱。
隻有真正聰明的人，看透名利生死的關頭，我行我素，不為威迫，不為利繡。
因為不投機取巧，不同流合污，所以在一般庸俗的社會上，他反而格格不入。
人家笑他笨，而他自己也以笨漢自居。
不知道“大智若愚”，曆來成大功、立大業、做大學問的人，就是靠這一股傻勁；所謂笨得有趣，就是這意思。
愚趣園的主人韓槐準先生的确是個不平凡的人。
從割樹膠工出身，到現在這地位，他仍保持他的中國農村的勤儉樸實的農民家風。
不為啖紅毛丹，光為交個良友，我以後也應該時常造訪愚趣園。
1951年1月28日