現在與将來

閥，那個不是忙着搜括地皮，扣侵軍饷，拿到他家，蓋上些比城牆還堅的房子，預備他那子孫下輩萬世之業？那賣國官吏，那個不是忙着和外國人勾結，做點合辦事業，吃點借款回扣，好去填他的私囊，至少也可以做下半世的過活？就是那最時髦的政客，成日價營營苟苟，忙個不了，今天靠着某軍閥，明天靠着某元老，也是總想作回大官，發回大财，又那個不是為他将來的物質生活作預備呢？這樣看來，他們雖然靡有真正人生的将來，他們卻有他們那種生活的将來。

    他們固然有他們那種生活的現在，卻靡有真正人生的現在。

     至于時間是否有現在，是哲學上一大問題。

    有人說隻有過去與未來，靡有現在；有人說過去與未來都是現在。

    如今我們且不去判斷他們的是非，但是我卻确信過去與将來，都是在那無始無終、永遠流轉的大自然在人生命上比較出來的程序，其實中間都有一個連續不斷的生命力。

    一線相貫，不可分拆，不可斷滅。

    我們不能劃清過去與将來，截然為二。

    完成表現這中間不斷的關系，就是我們人生的現在。

    我們要想完成這自然的大生命，應該先實現自己的人生。

    我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與将來間的關系、時間全用在人生方面的活動，不用在獸欲方面的沖動。

     1919年3月28日 “晨報” 署名：守常