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舊版《全宋詞》在一九三一年着手編纂，至一九三七年初稿竣事，商務印書館曾予排印，一九四○年抗戰時期在長沙出版。
這部書的印數無多，流傳不廣，而且存在着很多缺點。
最嚴重的，就是由于條件和時代的限制，在材料上有許多書不知道或者無法見到，在體例上則參照了《全唐詩》的做法，首以“帝王”“宗室”，而殿以“釋道”“女流”。
一九四○年到現在，已經二十多年了。
對于研究工作者說來，《全宋詞》仍然為他們所需要。
如果用舊版重印，顯然是不相宜的。
在南京師範學院黨委的關懷和鼓勵下，得以對舊版《全宋詞》進行重編；其後，又由中華書局文學組對全稿作了訂補加工，并使之和讀者見面。
重編訂補後，不論在材料上或體例上，較舊版都有一定的提高：以某些較好的底本代替了從前的底本；增補詞人二百四十馀家，詞作一千四百馀首（不計殘篇）；删去可以考得的唐五代、金元明詞人和作品；重新考訂詞人行實和改寫小傳；調整原來的編排方式；增加了若幹附錄。
現在謹就編訂情況說明如下： 宋人詞集的編纂，從宋代本朝就開始了。
在北宋，詞雖然已經形成了一種獨立的文體，但似乎還沒有被普遍承認為“正統”文學，所以北宋人的詞一般不收入文集。
如歐陽修的《平山集》、晏殊的《珠玉集》、蘇轼的《東坡詞》、賀鑄的《東山詞》，都是集外單行的。
到了南宋，這種情況有所改變，詞作一般收入文集。
如張孝祥《于湖居士文集》有詞四卷，陸遊《渭南文集》有詞二卷，劉克莊《後村先生大全集》有詞五卷，等等。
南宋人編刻北宋人的文集，也往往采用同樣的辦法，乾道刻《類編黃先生大全文集》有樂章一卷，慶元時編刻歐陽修全集有詞三卷，都是明顯的例子。
另外還有一種情況，即已收入文集的詞，又另有單刊本，而且内容也不盡相同。
如歐陽修另有《醉翁琴趣外篇》六卷，張孝祥另有《于湖先生長短句》五卷《拾遺》一卷。
這是宋人編刻詞别集的情況。
當時流行的詞别集很多，據《直齋書錄解題》卷二十一所載，陳振孫見到的，包括所謂《百家詞》在内，就有一百零三種，另有注本三種。
年經代遠，這些詞集很大部分已經亡佚；就是幸而流傳到今天，其名稱與卷數也常有出入，未必是陳振孫所見之舊了。
除單行的詞集以外，還有彙刻的詞集。
宋有長沙書坊的《百家詞》(今佚)、閩刻《琴趣外編》(今存五種)、《典雅詞》(今存十九種)、《六十家詞》(今佚)。
明吳讷有《唐宋名賢百家詞》，當時未刻，今存傳抄本和商務印書館排印本，内宋詞亡佚十家，尚存七十家。
明末毛晉汲古閣刊《宋名家詞》六集六十一家，為宋以後大規模刊刻詞集之始，其書流傳最廣。
清中葉以前，有侯文燦《十名家詞集》，中葉有秦恩複《詞學叢書》。
至于間有刊入叢書如《知不足齋叢書》、《别下齋叢書》内的，則為數不多，影響不大。
晚清以來，詞學在士大夫中一度得到提倡，彙刻詞集因之而蔚為風氣。
王鵬運的《四印齋所刻詞》、《宋元三十一家詞》防于其前；繼之而起的是江标的《宋元名家詞》，吳重熹的《山左人詞》；最後有朱孝臧的《彊村叢書》，吳昌绶、陶湘的《景刊宋金元明本詞》，陶湘的《景汲古閣鈔宋金詞七種》。
這些彙刻詞籍，大多依傍前人，像《宋名家詞》幾全據單本詞集，《彊村叢書》則有半數從文集中裁篇别出；隻有少數詞集如《四印齋所刻詞》本李清照《漱玉詞》、《彊村叢書》本趙崇嶓《白雲小稿》等，才是從各種載籍中收集遺佚而加以新編的。
盡管如此，它們仍然有其資料價值：有的保存了底本今天已經亡佚的若幹詞集，如《宋名家詞》；有的影刊了今天已不易見到的舊本，如《景刊宋金元明本詞》；有的則編者本人就對詞學比較有研究，如《四印齋所刻詞》、《彊村叢書》，校雠增補，功不可沒。
編纂《全宋詞》，以上兩類詞集是我們最主要的依據。
宋人選詞選，從宋詞别集在當時流行的情況來估計，為數一定是不少的。
今天我們能看到的，有《梅苑》、《樂府雅詞》、《草堂詩馀》、《唐宋以來絕妙詞選》、《中興以來絕妙詞選》、《陽春白雪》、《絕妙好詞》、《樂府補題》八種。
可以考知名稱而已經不傳的，還有五六種。
其中《群公詩馀》一種，曾由清初的錢曾、季振宜收藏過；後來就不知下落了。
元人的選本，現在所知道的隻鳳林書院輯《草堂詩馀》一種。
這些宋元人的選本，往往有不見于專集的詞作，特别是小家的作品，率多賴是以傳。
至于明清人的詞選，像《詞林萬選》、《彙選曆代名賢詞府全集》、《花草粹編》、《續草堂詩馀》、《詞綜》、《曆代詩馀》、《詞綜補遺》等等，有的出自學人，有的成于坊肆，精粗不一。
然而除了《花草粹編》等個别選本以外，就他們所見的材料而言，已經很難為宋人編訂的别集、選集增補過多的作品了。
這部書的印數無多，流傳不廣，而且存在着很多缺點。
最嚴重的，就是由于條件和時代的限制，在材料上有許多書不知道或者無法見到，在體例上則參照了《全唐詩》的做法，首以“帝王”“宗室”，而殿以“釋道”“女流”。
一九四○年到現在，已經二十多年了。
對于研究工作者說來，《全宋詞》仍然為他們所需要。
如果用舊版重印，顯然是不相宜的。
在南京師範學院黨委的關懷和鼓勵下，得以對舊版《全宋詞》進行重編；其後，又由中華書局文學組對全稿作了訂補加工，并使之和讀者見面。
重編訂補後，不論在材料上或體例上，較舊版都有一定的提高：以某些較好的底本代替了從前的底本；增補詞人二百四十馀家，詞作一千四百馀首（不計殘篇）；删去可以考得的唐五代、金元明詞人和作品；重新考訂詞人行實和改寫小傳；調整原來的編排方式；增加了若幹附錄。
現在謹就編訂情況說明如下： 宋人詞集的編纂，從宋代本朝就開始了。
在北宋，詞雖然已經形成了一種獨立的文體，但似乎還沒有被普遍承認為“正統”文學，所以北宋人的詞一般不收入文集。
如歐陽修的《平山集》、晏殊的《珠玉集》、蘇轼的《東坡詞》、賀鑄的《東山詞》，都是集外單行的。
到了南宋，這種情況有所改變，詞作一般收入文集。
如張孝祥《于湖居士文集》有詞四卷，陸遊《渭南文集》有詞二卷，劉克莊《後村先生大全集》有詞五卷，等等。
南宋人編刻北宋人的文集，也往往采用同樣的辦法，乾道刻《類編黃先生大全文集》有樂章一卷，慶元時編刻歐陽修全集有詞三卷，都是明顯的例子。
另外還有一種情況，即已收入文集的詞，又另有單刊本，而且内容也不盡相同。
如歐陽修另有《醉翁琴趣外篇》六卷，張孝祥另有《于湖先生長短句》五卷《拾遺》一卷。
這是宋人編刻詞别集的情況。
當時流行的詞别集很多，據《直齋書錄解題》卷二十一所載，陳振孫見到的，包括所謂《百家詞》在内，就有一百零三種，另有注本三種。
年經代遠，這些詞集很大部分已經亡佚；就是幸而流傳到今天，其名稱與卷數也常有出入，未必是陳振孫所見之舊了。
除單行的詞集以外，還有彙刻的詞集。
宋有長沙書坊的《百家詞》(今佚)、閩刻《琴趣外編》(今存五種)、《典雅詞》(今存十九種)、《六十家詞》(今佚)。
明吳讷有《唐宋名賢百家詞》，當時未刻，今存傳抄本和商務印書館排印本，内宋詞亡佚十家，尚存七十家。
明末毛晉汲古閣刊《宋名家詞》六集六十一家，為宋以後大規模刊刻詞集之始，其書流傳最廣。
清中葉以前，有侯文燦《十名家詞集》，中葉有秦恩複《詞學叢書》。
至于間有刊入叢書如《知不足齋叢書》、《别下齋叢書》内的，則為數不多，影響不大。
晚清以來，詞學在士大夫中一度得到提倡，彙刻詞集因之而蔚為風氣。
王鵬運的《四印齋所刻詞》、《宋元三十一家詞》防于其前；繼之而起的是江标的《宋元名家詞》，吳重熹的《山左人詞》；最後有朱孝臧的《彊村叢書》，吳昌绶、陶湘的《景刊宋金元明本詞》，陶湘的《景汲古閣鈔宋金詞七種》。
這些彙刻詞籍，大多依傍前人，像《宋名家詞》幾全據單本詞集，《彊村叢書》則有半數從文集中裁篇别出；隻有少數詞集如《四印齋所刻詞》本李清照《漱玉詞》、《彊村叢書》本趙崇嶓《白雲小稿》等，才是從各種載籍中收集遺佚而加以新編的。
盡管如此，它們仍然有其資料價值：有的保存了底本今天已經亡佚的若幹詞集，如《宋名家詞》；有的影刊了今天已不易見到的舊本，如《景刊宋金元明本詞》；有的則編者本人就對詞學比較有研究，如《四印齋所刻詞》、《彊村叢書》，校雠增補，功不可沒。
編纂《全宋詞》，以上兩類詞集是我們最主要的依據。
宋人選詞選，從宋詞别集在當時流行的情況來估計，為數一定是不少的。
今天我們能看到的，有《梅苑》、《樂府雅詞》、《草堂詩馀》、《唐宋以來絕妙詞選》、《中興以來絕妙詞選》、《陽春白雪》、《絕妙好詞》、《樂府補題》八種。
可以考知名稱而已經不傳的，還有五六種。
其中《群公詩馀》一種，曾由清初的錢曾、季振宜收藏過；後來就不知下落了。
元人的選本，現在所知道的隻鳳林書院輯《草堂詩馀》一種。
這些宋元人的選本，往往有不見于專集的詞作，特别是小家的作品，率多賴是以傳。
至于明清人的詞選，像《詞林萬選》、《彙選曆代名賢詞府全集》、《花草粹編》、《續草堂詩馀》、《詞綜》、《曆代詩馀》、《詞綜補遺》等等，有的出自學人，有的成于坊肆，精粗不一。
然而除了《花草粹編》等個别選本以外，就他們所見的材料而言，已經很難為宋人編訂的别集、選集增補過多的作品了。