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用，故阮因以略之。
”雲雲。
據其所言，則此書本名《詩總》，其改今名，不知出誰手也。
此本為明宗室月窗道人所刊，并改名為阮一閱，尤為疏舛。
其書《前集》分四十五門，所采書凡一百種。
《後集》分六十一門，所采書亦一百種。
摭拾舊文，多資考證。
惟分類瑣屑，頗有乖于體例。
前有郴陽李易序，乃曰：“阮子舊集頗雜，月窗條而約之，彙次有義，棼結可尋。
”然則此書已經改竄，非其舊目矣。
〔集部詩文評類一〕 《苕溪漁隐叢話》前集六十卷，後集四十卷〔江蘇巡撫采進本〕其書繼阮閱《詩話總龜》而作，前有自序，稱閱所載者皆不錄。
二書相輔而行，北宋以前之詩話大抵略備矣。
然閱書多錄雜事，頗近小說；此則論文考義者居多，去取較為謹嚴。
閱書分類編輯，多立門目；此則惟以作者時代為先後，能成家者列其名，瑣聞轶句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。
閱書惟采摭舊文，無所考正；此則多附辨證之語，尤足以資參訂。
故閱書不甚見重于世，而此書則諸家援據，多所取資焉。
…… 〔同上〕 ○《天祿琳琅書目》 《百家詩話總龜》〔一函十冊〕宋阮閱撰。
閱字宏休，自号散翁，舒城人，嘗為郴江守，見《苕溪漁隐叢話》。
書百卷。
《前集》五十卷、分四十五門，曰：聖制、忠義、諷谕、達理、博識、幼敏、志氣、知遇、狂放、仕進、稱賞、自薦、投獻、評論、雅什、警句、留題、紀實、詠物、宴遊、寓情、感事、寄贈、書事、故事、詩病、詩累、正訛、道僧、詩谶、紀夢、譏诮、诙諧、樂府、送别、怨嗟、傷悼、隐逸、神仙、藝術、俳優、奇怪、鬼神、佞媚、琢句。
《後集》五十卷分六十門，曰：聖制、赓歌、榮遇、忠義、孝義，宗族、仁愛、友義、幼敏、志氣、述志、求意、諷谕、達理、博議、狂放、稱賞、稱薦、投獻、評論、評史、辨疑、正訛，隐逸、恬退、警句、句法、苦吟、留題、寄贈、故事、書事、感事、用事、紀實、用字、押韻、效法、節候、詠物、詠茶、格緻、詩病、樂府、傷悼、寓情、遊宴、怨嗟、譏诮、箴規、诙諧、神仙、鬼神、歌詠、麗人、釋氏、飲食、器用、技藝、拾遺。
在詩話中荟萃最為繁富。
前有紹興辛酉閱自序。
是書明宗室月窗道人曾有刊本，訛舛特甚。
此本抄手極工。
〔後續卷二十明版集部明抄諸部〕 ○缪荃荪《藝風堂文漫存》 《詩話總龜》前集五十卷、後集五十卷，宋阮閱撰。
閱字宏休，自号散翁，舒城人；嘗為郴州守，著有《郴江百詠》。
散翁因古今詩話附以諸家小說，分門增輯，分四十七門〔提要作四十五門〕，所集書一百種；《後集》六十四門〔《提要》作六十一門〕，所采亦一百種。
摭拾舊文，多資考證。
北宋諸名家詩集，佚事，搜采無遺。
先名《詩總》，後改此名。
明宗室月窗道人刊本止九十八卷，《前集》中缺《寄贈》中下兩卷，即每卷各有脫佚，共數十條。
月窗為明太祖六世孫，光楚郡弟子員。
前有山東海陽副使郴陽李易序，又嘉靖甲辰江西饒州府同知海鹽張嘉秀序及光後跋。
提行空格，原出自宋。
又得一《明抄本》，前五十卷門類與《月窗本》同。
後五十卷多《禦宴》一門，少《效法》、《節候》、《詠物》三門，《月窗本》缺者全行補足。
惟引及《辍耕錄》刻本無，決是後人羼入。
門類之颠倒，編次之互異，亦互有得失。
再考《漁隐叢話序》雲，閱所編《詩總》，類頗為詳備，獨元■諸公詩話不載焉，遂謂此書成于宣和癸卯，是時禁元文字，因而未采。
《提要》一仍其語。
細讀一過，内采二蘇黃秦詩話，卷卷有之。
并錄《玉局遺文》、《東坡詩話》，并采《百斛明珠》，亦東坡手筆，豈元任未見之耶？館臣亦未見之耶？又雲，閱書惟采舊文，無所考正，此則多附考證之語，尤足以資參訂。
然此書有辨證者多與《叢話》同。
又元任序雲，《詩總》所載皆不錄，是元任撰書在散翁之後，何以兩書相同者甚多，并有标《苕溪漁隐》雲雲？又似互相采摭，殊不可解。
疑此集殘缺，後人取《漁隐叢話》補之，即《月窗本》不足據，抄本亦如此，不知天壤間尚有善本以決吾疑否也？〔卷五《詩話總龜跋》〕本亦如此，不知天壤間尚有善本以決吾疑否也？〔卷五《詩話總龜跋》〕
”雲雲。
據其所言，則此書本名《詩總》，其改今名，不知出誰手也。
此本為明宗室月窗道人所刊，并改名為阮一閱，尤為疏舛。
其書《前集》分四十五門，所采書凡一百種。
《後集》分六十一門，所采書亦一百種。
摭拾舊文，多資考證。
惟分類瑣屑，頗有乖于體例。
前有郴陽李易序，乃曰：“阮子舊集頗雜，月窗條而約之，彙次有義，棼結可尋。
”然則此書已經改竄，非其舊目矣。
〔集部詩文評類一〕 《苕溪漁隐叢話》前集六十卷，後集四十卷〔江蘇巡撫采進本〕其書繼阮閱《詩話總龜》而作，前有自序，稱閱所載者皆不錄。
二書相輔而行，北宋以前之詩話大抵略備矣。
然閱書多錄雜事，頗近小說；此則論文考義者居多，去取較為謹嚴。
閱書分類編輯，多立門目；此則惟以作者時代為先後，能成家者列其名，瑣聞轶句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。
閱書惟采摭舊文，無所考正；此則多附辨證之語，尤足以資參訂。
故閱書不甚見重于世，而此書則諸家援據，多所取資焉。
…… 〔同上〕 ○《天祿琳琅書目》 《百家詩話總龜》〔一函十冊〕宋阮閱撰。
閱字宏休，自号散翁，舒城人，嘗為郴江守，見《苕溪漁隐叢話》。
書百卷。
《前集》五十卷、分四十五門，曰：聖制、忠義、諷谕、達理、博識、幼敏、志氣、知遇、狂放、仕進、稱賞、自薦、投獻、評論、雅什、警句、留題、紀實、詠物、宴遊、寓情、感事、寄贈、書事、故事、詩病、詩累、正訛、道僧、詩谶、紀夢、譏诮、诙諧、樂府、送别、怨嗟、傷悼、隐逸、神仙、藝術、俳優、奇怪、鬼神、佞媚、琢句。
《後集》五十卷分六十門，曰：聖制、赓歌、榮遇、忠義、孝義，宗族、仁愛、友義、幼敏、志氣、述志、求意、諷谕、達理、博議、狂放、稱賞、稱薦、投獻、評論、評史、辨疑、正訛，隐逸、恬退、警句、句法、苦吟、留題、寄贈、故事、書事、感事、用事、紀實、用字、押韻、效法、節候、詠物、詠茶、格緻、詩病、樂府、傷悼、寓情、遊宴、怨嗟、譏诮、箴規、诙諧、神仙、鬼神、歌詠、麗人、釋氏、飲食、器用、技藝、拾遺。
在詩話中荟萃最為繁富。
前有紹興辛酉閱自序。
是書明宗室月窗道人曾有刊本，訛舛特甚。
此本抄手極工。
〔後續卷二十明版集部明抄諸部〕 ○缪荃荪《藝風堂文漫存》 《詩話總龜》前集五十卷、後集五十卷，宋阮閱撰。
閱字宏休，自号散翁，舒城人；嘗為郴州守，著有《郴江百詠》。
散翁因古今詩話附以諸家小說，分門增輯，分四十七門〔提要作四十五門〕，所集書一百種；《後集》六十四門〔《提要》作六十一門〕，所采亦一百種。
摭拾舊文，多資考證。
北宋諸名家詩集，佚事，搜采無遺。
先名《詩總》，後改此名。
明宗室月窗道人刊本止九十八卷，《前集》中缺《寄贈》中下兩卷，即每卷各有脫佚，共數十條。
月窗為明太祖六世孫，光楚郡弟子員。
前有山東海陽副使郴陽李易序，又嘉靖甲辰江西饒州府同知海鹽張嘉秀序及光後跋。
提行空格，原出自宋。
又得一《明抄本》，前五十卷門類與《月窗本》同。
後五十卷多《禦宴》一門，少《效法》、《節候》、《詠物》三門，《月窗本》缺者全行補足。
惟引及《辍耕錄》刻本無，決是後人羼入。
門類之颠倒，編次之互異，亦互有得失。
再考《漁隐叢話序》雲，閱所編《詩總》，類頗為詳備，獨元■諸公詩話不載焉，遂謂此書成于宣和癸卯，是時禁元文字，因而未采。
《提要》一仍其語。
細讀一過，内采二蘇黃秦詩話，卷卷有之。
并錄《玉局遺文》、《東坡詩話》，并采《百斛明珠》，亦東坡手筆，豈元任未見之耶？館臣亦未見之耶？又雲，閱書惟采舊文，無所考正，此則多附考證之語，尤足以資參訂。
然此書有辨證者多與《叢話》同。
又元任序雲，《詩總》所載皆不錄，是元任撰書在散翁之後，何以兩書相同者甚多，并有标《苕溪漁隐》雲雲？又似互相采摭，殊不可解。
疑此集殘缺，後人取《漁隐叢話》補之，即《月窗本》不足據，抄本亦如此，不知天壤間尚有善本以決吾疑否也？〔卷五《詩話總龜跋》〕本亦如此，不知天壤間尚有善本以決吾疑否也？〔卷五《詩話總龜跋》〕