卷四

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唐文皇手定中原,籠蓋一世,而詩語殊無丈夫氣,習使之也。

    “雪恥酬百王,除兇報千古。

    ”“昔乘匹馬去,今驅萬乘來。

    ”差強人意,然是有意之作。

    《帝京篇》可耳,馀者不免花草點綴,可謂遠遜漢武,近輸曹公。

     中宗宴群臣“柏梁體”,帝首雲:“潤色鴻業寄賢才。

    ”又:“大明禦宇臨萬方。

    ”和者皆莫及,然是上官昭容筆耳。

    内薛稷雲:“宗伯秩禮天地開。

    ”長甯公主雲:“鸾鳴鳳舞向平陽。

    ”太平公主雲:“無心為子辄求郎。

    ”閻朝隐雲:“著作不休出中腸。

    ”差無愧古。

     明皇藻豔不過文皇,而骨氣勝之。

    語象,則“春來津樹合,月落戍樓空”;語境,則“馬色分朝景,雞聲逐曉風”;語氣,則“翠屏千仞合,丹嶂五丁開”;語緻,則“豈不惜賢達,其如高尚心”。

    雖使燕許草創,沈宋潤色,亦不過此。

     盧駱王楊,号稱四傑。

    詞旨華靡,固沿陳隋之遺,翩翩意象,老境超然勝之。

    五言遂為律家正始。

    内子安稍近樂府,楊盧尚宗漢魏,賓王長歌雖極浮靡,亦有微瑕,而綴錦貫珠,滔滔洪遠,故是千秋絕藝。

    《蕩子從軍》,獻吉改為歌行,遂成雅什。

    子安諸賦,皆歌行也,為歌行則佳,為賦則醜。

     五言至沈宋,始可稱律。

    律為音律法律,天下無嚴於是者,知虛實平仄不得任情而度明矣。

    二君正是敵手。

    排律用韻稱妥,事不傍引,情無牽合,當為最勝。

    摩诘似之,而才小不逮。

    少陵強力宏蓄,開阖排蕩,然不無利鈍。

    馀子紛紛,未易悉數也。

     兩謝《戲馬》之什,瞻冠群英;沈宋《昆明》之章,問收睿賞。

    雖才俱匹敵,而境有神至,未足遂概平生也。

    時小許公有一聯雲:“二石分河寫,雙珠代月移。

    ”一聯亦自工麗,惜全篇不稱耳。

    沈宋中間警聯,無一字不敵,特佺期結語是累句中累句,之問結語是佳句中佳句耳,亦不難辨也。

     沈詹事七言律,高華勝於宋員外。

    宋雖微少,亦見一斑,歌行覺自陟健。

     裴行儉弗取四傑,懸斷終始,然亦臆中耳。

    彼所重王劇、王勔、蘇味道者,一以鈎黨取族,一以模稜貶竄,區區相位,何益人毛發事,千古肉食不識丁,人舉為談柄,良可笑也。

     杜審言華藻整栗小讓沈宋,而氣度高逸,神情圓暢,自是中興之祖,宜其矜率乃爾。

    “梅花落處疑殘雪”一句,便是初唐。

    “柳葉開時任好風”,非再玩之,未有不以為中晚者。

    若萬楚《五日觀伎》詩:“眉黛奪将萱草色,紅裙妒殺石榴花。

    ”真婉麗有梁陳韻。

    至結語:“聞道五絲能續命,卻令今日死君家。

    ”宋人所不能作,然亦不肯作。

    于鱗極嚴刻,卻收此,吾所不解。

    又起句“西施漫道浣春少”,既與五日無幹,“碧玉今時鬥麗華”,又不相比。

     陳正字陶洗六朝鉛華都盡,托寄大阮,微加斷裁,而天韻不及,律體時時入古,亦是矯枉之過。

    開元彩筆,無過燕許,制冊碑頌,舂容大章。

    然比之六朝,明易差勝而淵藻遠卻,敷文則衍,徵事則狹。

    許之應制七言,宏麗有色,而他篇不及李峤。

    燕之嶽陽以後,感慨多工,而實際不如始興。

    李于鱗評詩,少見筆劄,獨選唐詩序雲:“唐無五言古詩,陳子昂以其古詩為古詩,弗取也。

    七言古詩,唯杜子美不失初唐氣格,而縱橫有之。

    太白縱橫,往往強弩之末,間雜長語,英雄欺人耳。

    ”此段褒貶有至意。

    又雲:“太白五七言絕句,實唐三百年一人。

    蓋以不用意得之,即太白亦不自知其所至,而工者顧失焉。

    五言律、排律,諸家概多佳句。

    七言律體,諸家所難,王維李颀頗臻其妙,即子美篇什雖衆,隤焉自放矣。

    ”餘謂七言絕句,王江陵與太白争勝毫釐,俱是神品,而于鱗不及之。

    王維李颀雖極風雅之緻,而調不甚響。

    子美固不無利鈍,終是上國武庫,此公地位乃爾,獻吉當於何處生活。

    其微意所锺,餘蓋知之,不欲盡言也。

     李杜光焰千古,人人知之。

    滄浪并極推尊,而不能緻辨。

    元微之獨重子美,宋人以為談柄。

    近時楊用脩為李左袒,輕俊之士往往傅耳。

    要其所得,俱影響之間。

    五言古、選體及七言歌行,太白以氣為主,以自然為宗,以俊逸高暢為貴;子美以意為主,以獨造為宗,以奇拔沈雄為貴。

    其歌行之妙,詠之使人飄揚欲仙者,太白也;使人慷慨激烈,歔欷欲絕者,子美也。

    《選》體,太白多露語率語,子美多穉語累語,置之陶謝間,便覺伧父面目,乃欲使之奪曹氏父子位耶!五言律、七言歌行,子美神矣,七言律,聖矣。

    五七言絕者太白神矣,七言歌行,聖矣,五言次之。

    太白之七言律,子美之七言絕,皆變體,間為之可耳,不足多法也。

     太白古樂府,窈冥惝怳,縱橫變幻,極才人之緻然自是太白樂府。

     十首以前,少陵較難入,百首以後,青蓮較易厭。

    揚之則高華,抑之則沉實,有色有聲,有氣有骨,有味有态,濃淡深淺,奇正開阖,各極其則,吾不能不伏膺少陵。

     高岑一時,不易上下。

    岑氣骨不如達夫,遒上而婉缛過之。

    《選》體時時入古,岑尤陟健。

    歌行磊落奇俊,高一起一伏,取是而已,尤為正宗。

     五言近體,高岑俱不能佳。

    七言,岑稍濃厚。

     摩诘才勝孟襄陽,由工入微,不犯痕迹,所以為佳。

    間有失點檢者,如五言律中“青門”、“白社”、“青菰”、“白鳥”一首互用;七言律中“暮雲空碛時驅馬”、“玉靶角弓珠勒馬”,兩“馬”字覆壓;“獨坐悲雙鬓”,又雲“白發終難變”。

    他詩往往有之,雖不妨白璧,能無少損連城?觀者須略玄黃,取其神檢。

    孟造思極苦,既