卷之一八
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郭功甫嘗與王荊公登金陵鳳凰台，追次李太白韻，援筆立成，一座盡傾。
白句人能誦之，郭詩罕有記者，今俱紀之。
太白雲：“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉國衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
”功甫雲：“高台不見鳳凰遊，浩浩長江入海流，舞罷青娥同去國，戰殘白骨尚盈丘。
風搖落日吹行棹，潮擁新沙換故洲。
結绮臨春無處覓，年年荒草向人愁。
”餘話
警 句
郭祥正，字功父，自梅聖俞贈詩有“采石月下聞谪仙”，以為李白後身，緣此有名。
功父有金山行：“鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
”大為荊公所賞。
東坡守錢塘，功父過之，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右；既罷，謂坡曰：祥正此詩幾分來？坡曰：十分來也。
祥正驚喜問之，坡曰：七分來是讀，三分來是詩，豈不十分也。
王直方詩話
金山行
功甫金山行，造語豪壯，世多不見全篇，今錄于左方：“金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。
乾坤扶持自今古，日月仿佛纏西東。
我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神工。
一朝登臨重歎息，四時想像何其雄。
卷簾夜閣挂北鬥，大鲸駕浪吹長空。
舟摧岸斷豈足數，往往霹靂捶蛟龍。
寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。
鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
蓬萊久聞未成往，壯觀絕緻遙應同。
潮生潮落夜還曉，物與數會誰能窮！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白雲南來入遠望，又起歸興随征鴻。
”漁隐
山 居
功甫曾題人山居一聯雲：“謝家莊上無多景，隻有黃鹂三兩聲。
”荊公命工繪為圖，自題其上雲：此是功甫題山居詩處。
即遣人以金酒鐘并圖遣之。
遯齋閑覽
清逸詩
袁世弼，南昌人，宦遊當塗時，功甫尚未冠也。
世弼愛其才，薦于梅聖俞，自爾有聲。
功甫嘗謂吾大父清逸雲：教載汲引，袁二丈力也；蒿理三尺，不敢忘其賜。
功甫既壯，頗恃其才力，下筆曾不經意；論者或惜其造語無刻勵之功。
清逸雲：如功甫豈易得！但寘作者中，便覺有優劣耳。
正如晉楚之輕剽，不當威文之節制也。
清逸嘗有詩戲之雲：“休恨古人不見我，尤喜江東獨有名。
盡怪阿戎從幼異，人疑太白是前生。
雲間鸾鳳人間現，天上麒麟地上行。
詩律暮年誰可敵，筆端談笑掃千兵。
”潘子真詩話
聖俞以為李白後身
梅聖俞采石月贈功甫雲：“采石月下訪谪仙，夜披錦袍坐釣船。
醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。
不應暴落饑蛟涎，便當騎魚上青天。
青山有冢人謾傳，卻來人間知幾年。
在昔孰識汾陽王，納官贳死義難忘。
今觀郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。
死生往複猶康莊，樹穴探環知姓羊。
”李白從永王璘之辟，璘敗當誅，郭子儀請解官以贖，有诏長流夜郎。
聖俞用此事，尤為親切，若非姓郭，亦難用矣。
漁隐
賀方回
望夫石
賀鑄，字方回，嘗作一絕，題于定林寺雲：“破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑挂樹猿。
蠟屐舊痕尋不見，東風先為我開門。
”荊公見之，大相稱賞，緣此知名。
方回嘗作望夫石詩雲：“亭亭思婦石，下閱幾人代。
蕩子長不歸，山椒久相待。
微雲蔭發彩，初月輝娥黛。
秋雨疊苔衣，春風舞羅帶。
宛然姑射人，矯首塵冥外。
陳迹遂無窮，佳期從莫再。
脫如魯秋氏，妄結桑下愛。
玉質委淵沙，悠悠複安在！”交遊間無不愛之。
王直方詩話
張子野
三 影
子野嘗有詩雲：“浮萍斷處見山影”；又長短句雲：“雲破月來花弄影”；又雲：“隔牆送過秋千影。
”并脍炙人口，世謂張三影。
高齋詩話
佳 句
子野詩筆老健，歌詞乃其餘波耳。
湖州西溪詩雲：“浮萍斷處見山影，野艇歸時聞草聲。
”與予和詩雲：“愁似鳏魚知夜永，懶同蝴蝶為春忙。
”若此之類，亦可追配古人；而世俗但稱其歌詞。
昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，蓋所謂未見好德如好色者也。
東坡
東坡詩
子野能為詩及樂府，至老不衰。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，年已八十餘，視聽不衰，家猶蓄聲妓。
子瞻嘗贈以詩雲：“詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙。
”蓋全用張氏故事戲之。
石林詩話
謝無逸
有古意
謝無逸學古高潔，文詞煅煉，篇篇有古意，尤工于詩。
予嘗愛其送董元達詩雲：“讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顔。
謗書盈箧不複辨，脫身來看江南山。
長江衮衮蛟龍怒，扁舟此去何當還。
大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。
”又寄隐居士詩雲：“處士骨相不封侯，蔔居但得林塘幽。
家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。
相知四海孰青眼？高卧一庵今白頭。
襄陽耆舊節獨苦，隻有龐公不入州。
”淮南潘邠老，與之甚熟；二公皆老死布衣，士議惜之。
漫叟詩話
佳 句
謝逸字無逸，臨川韻人勝士也。
工詩能文，黃魯直讀其詩曰：晁、張流也，恨未識之耳。
無逸詩曰：“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥。
”又曰：“貪夫蟻旋磨，冷官魚上竹。
”又曰：“山寒石發瘦，水落溪毛凋。
”皆為魯直所稱賞。
冷齋夜話
邢敦夫
龍眠圖詩
雙井黃叔達，字知命。
初自江南來，與彭城陳履常俱谒法雲禅師于城南，夜歸過龍眠李伯時，知命衣白衫，騎驢，緣道搖頭而歌，履常負杖挾囊于後，一市大驚，以為異人。
伯時因畫為圖，而邢敦夫作長歌雲：“長安城頭烏欲栖，長安道上行人稀
白句人能誦之，郭詩罕有記者，今俱紀之。
太白雲：“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉國衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
”功甫雲：“高台不見鳳凰遊，浩浩長江入海流，舞罷青娥同去國，戰殘白骨尚盈丘。
風搖落日吹行棹，潮擁新沙換故洲。
結绮臨春無處覓，年年荒草向人愁。
”
功父有金山行：“鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
”大為荊公所賞。
東坡守錢塘，功父過之，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右；既罷，謂坡曰：祥正此詩幾分來？坡曰：十分來也。
祥正驚喜問之，坡曰：七分來是讀，三分來是詩，豈不十分也。
乾坤扶持自今古，日月仿佛纏西東。
我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神工。
一朝登臨重歎息，四時想像何其雄。
卷簾夜閣挂北鬥，大鲸駕浪吹長空。
舟摧岸斷豈足數，往往霹靂捶蛟龍。
寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。
鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
蓬萊久聞未成往，壯觀絕緻遙應同。
潮生潮落夜還曉，物與數會誰能窮！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白雲南來入遠望，又起歸興随征鴻。
”
”荊公命工繪為圖，自題其上雲：此是功甫題山居詩處。
即遣人以金酒鐘并圖遣之。
世弼愛其才，薦于梅聖俞，自爾有聲。
功甫嘗謂吾大父清逸雲：教載汲引，袁二丈力也；蒿理三尺，不敢忘其賜。
功甫既壯，頗恃其才力，下筆曾不經意；論者或惜其造語無刻勵之功。
清逸雲：如功甫豈易得！但寘作者中，便覺有優劣耳。
正如晉楚之輕剽，不當威文之節制也。
清逸嘗有詩戲之雲：“休恨古人不見我，尤喜江東獨有名。
盡怪阿戎從幼異，人疑太白是前生。
雲間鸾鳳人間現，天上麒麟地上行。
詩律暮年誰可敵，筆端談笑掃千兵。
”
醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。
不應暴落饑蛟涎，便當騎魚上青天。
青山有冢人謾傳，卻來人間知幾年。
在昔孰識汾陽王，納官贳死義難忘。
今觀郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。
死生往複猶康莊，樹穴探環知姓羊。
”李白從永王璘之辟，璘敗當誅，郭子儀請解官以贖，有诏長流夜郎。
聖俞用此事，尤為親切，若非姓郭，亦難用矣。
蠟屐舊痕尋不見，東風先為我開門。
”荊公見之，大相稱賞，緣此知名。
方回嘗作望夫石詩雲：“亭亭思婦石，下閱幾人代。
蕩子長不歸，山椒久相待。
微雲蔭發彩，初月輝娥黛。
秋雨疊苔衣，春風舞羅帶。
宛然姑射人，矯首塵冥外。
陳迹遂無窮，佳期從莫再。
脫如魯秋氏，妄結桑下愛。
玉質委淵沙，悠悠複安在！”交遊間無不愛之。
”并脍炙人口，世謂張三影。
湖州西溪詩雲：“浮萍斷處見山影，野艇歸時聞草聲。
”與予和詩雲：“愁似鳏魚知夜永，懶同蝴蝶為春忙。
”若此之類，亦可追配古人；而世俗但稱其歌詞。
昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，蓋所謂未見好德如好色者也。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，年已八十餘，視聽不衰，家猶蓄聲妓。
子瞻嘗贈以詩雲：“詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙。
”蓋全用張氏故事戲之。
予嘗愛其送董元達詩雲：“讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顔。
謗書盈箧不複辨，脫身來看江南山。
長江衮衮蛟龍怒，扁舟此去何當還。
大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。
”又寄隐居士詩雲：“處士骨相不封侯，蔔居但得林塘幽。
家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。
相知四海孰青眼？高卧一庵今白頭。
襄陽耆舊節獨苦，隻有龐公不入州。
”淮南潘邠老，與之甚熟；二公皆老死布衣，士議惜之。
工詩能文，黃魯直讀其詩曰：晁、張流也，恨未識之耳。
無逸詩曰：“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥。
”又曰：“貪夫蟻旋磨，冷官魚上竹。
”又曰：“山寒石發瘦，水落溪毛凋。
”皆為魯直所稱賞。
初自江南來，與彭城陳履常俱谒法雲禅師于城南，夜歸過龍眠李伯時，知命衣白衫，騎驢，緣道搖頭而歌，履常負杖挾囊于後，一市大驚，以為異人。
伯時因畫為圖，而邢敦夫作長歌雲：“長安城頭烏欲栖，長安道上行人稀