歴代詩話卷五十

皆然也人之聲合乎五音聽其首聲恊而詳之也 紅絲硯 西溪叢語曰王建宮詞延英引對綠衣郎紅硯宣毫各别牀天子下簾親自問宮人手裡過茶湯恐是用紅絲硯江南李氏時猶重之歐公硯譜以青州紅絲石為第一此硯多滑不受墨若受墨妙不可加王建集中有作工硯又作洪硯皆非也 吳旦生曰說文硯石滑也長箋雲訓滑何滑訓利利猶厲也與研摩同義故曰石滑也世但觧堅澤為滑則不可通矣通謂研為硯墨盂也高者曰台穹者曰瓦青州紅絲石一洮河石二端溪石三歙州石四邨石五皆石也有玉有金有磁有漆其類不一石其常也故從石古但作研又蘇易簡作文房四譜硯為首以青州紅絲石為一斧柯山第二龍尾石第三餘皆在中下雖銅雀台古瓦硯列于下品特存古物耳東觀錄雲紅絲石出于青州黑山其理紅黃相參二色皆不甚深理黃者其絲紅理紅者其絲黃其紋上下通徹勻布漬之以水則有滋液出于其間以手磨拭之乆而粘着如膏若覆之以匣至開時數日黑色不幹經夜即其氣上下蒸濡着于匣中有如雨露自得茲石而端歙之石皆置之中行不複視矣硯譜雲紅絲石硯者須飲以水使足乃可用不然渴燥甚唐彥猷雲此硯發墨不減于端石也東坡雲彥猷以青州紅絲石為甲或謂惟堪作骰盆蓋亦不見佳者今觀雲庵所藏乃知前人不妄許爾 一百六 元微之連昌宮詞雲初過寒食一百六店舎無煙宮樹綠【自注雲唐時京城寒食火禁極嚴以雞羽入灰有焦者皆罪之】念奴覓得又連催特勅宮中許然燭 吳旦生曰容齋四筆謂寒食為一百五者自冬至之後至清明歴節氣六凡為一百七日而先兩日為寒食故雲他節不然也杜老有鄜州一百五日夜對月一篇江西宗派詩雲一百五日足風雨一百五日寒食雨之類是也文獻通考雲京師以冬至後一百五日為大寒食邺中記雲冬至一百五日為介子推冷食作幹粥食之即今菱糕也趙嘏寒食詩一百五日家未歸崔魯春日即事詩一百五日又欲來據此則詩人例以百五日為寒食矣今微之詞意謂在清明前寒食後店舎已無煙而宮中然燭乃一時之權宜耳然獨雲一百六者何按荊楚歲時記雲去冬至一百五日即有疾風甚雨【王君玉詩疾風甚雨青春老】又雲據厯合在清明前二日亦有去冬至一百六者餘因考之自後漢周舉定為三日之禁至唐時盛興之遂于寒食斷火三日謂去冬至一百四日五日六日也故或雲一百五或雲一百六其義一也【丹陽記謂自冬至至清明凡七氣至寒食止一百三日蓋厯家以餘分演之爾】 雲骓叱撥 元微之詩登山縱似望雲骓平地須饒紅叱撥 吳旦生曰長慶集此歌自序雲德宗皇帝以八馬幸蜀七馬道斃惟望雲骓來往不頓貞元中老死天廐臣稹作歌以記之餘按八馬幸蜀?宗事也其七斃于棧道雲骓獨存而德宗幸梁亦充禦焉國史補雲德宗幸梁馬号望雲骓駕還飼以一品料暇日牽而視之至必長鳴四顧若感恩狀後老死飛龍廐中貴戚畫為圖則謂德宗以八馬幸蜀過矣 李方舟博物志雲天寶中大宛進汗血馬六匹一曰紅叱撥二曰紫叱撥三曰青叱撥四曰黃叱撥五曰丁香叱撥六曰桃花叱撥上乃制名曰紅玉辇曰紫玉辇曰平山辇曰淩雲辇曰飛香辇曰百花辇後幸蜀遂以平山淩雲為防【宋羣牧判官王明上羣牧故事雲叱撥之别有八曰紅耳叱撥曰鴛鴦叱撥曰桃花叱撥曰丁香叱撥曰青叱撥曰驑叱撥曰紫驑叱撥曰榆叱撥又雲北方馬以叱撥為上】 白樸 元微之詩白樸流傳用轉新 吳旦生曰注言樂天于翰林中專取書诏批答詞撰為矜式禁中号為白樸每新入學求訪寶重過于六典王勉夫嘗檢唐藝文志及崇文總目無聞訪此書不獲适有以一編求售号曰制樸開帙覽之即微之所謂白樸者是也為卷上中下三上卷文武階勲等中卷制頭制肩制腹制腰制尾下卷将相刺史節度之類此蓋樂天取當時制文編類以規後學者 菖蒲花 元微之寄贈薛濤詩别後相思隔煙水菖蒲花發五雲高 吳旦生曰微之出使西蜀知營妓薛濤有辭辨嚴绶遣濤往侍後登翰林濤獻松花紙百幅微之就于所獻紙寄贈一篇濤嘗好種菖蒲故有是句按本草菖蒲無花實有為瑞故古詩菖蒲花可憐聞名未相識張籍詩深恩已去若再返菖蒲花開月長滿南史張後方孕見庭中菖蒲花開光彩非常後曰嘗聞見蒲花者必貴因取吞之遂生梁武帝故李長吉詩風采出蕭家本是菖蒲花 繼古叢編雲周益公校正文苑英華序以堯韭對舜華非本草注安知其為菖蒲按梁元帝?覽雲金鹽玉防堯韭舜華梁太子赉河南菜啟堯韭未俦姬歜非喻典術曰堯之仁天星降精于庭感百陰為菖蒲焉 紫薇 白樂天入直西省詩絲綸閣下文章靜鐘鼓樓中刻漏長坐到黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎 吳旦生曰天文志紫防大帝之座天子之常居也與花何涉唐中書省植紫薇花後世舎人院紫微閣前辄植此花雖循唐故事要亦何義後餘見海錄碎事雲開元元年改中書省為紫微省改中書令為紫微令則樂天入直西省所稱紫薇郎指此耳薇當作微蓋樂天性愛此花有紫薇花詩雲除卻微之見應愛世間少有别花人又宋時府治虛白堂前有紫薇花兩株相傳樂天所植子瞻守郡時神宗書樂天紫薇花詩以賜之或植或詠其性然也舎人院亦重其人植其花謂即此是故實可也【堯山堂外紀雲範屏麓為國子時赴京郷試卧舟中夢入廣寒宮嫦娥千百軰齊聲歌樂天此詩是科果成殿元續娶吳夫人小字紫薇蓋屏麓居山距餘前谿十裡餘特搆紫薇樓規制宏麗亦取此兆耳餘猶及見之】 韻語陽秋雲樂天又詩紫薇花對紫薇翁則此花之珍豔可知矣爪其本則枝葉俱動俗謂之不耐癢花自五月開至九月尚爛熳俗又謂之百日紅梅聖俞贈韓子華詩薄膚癢不勝輕爪嫩榦生宜近禁廬又贈王景彛詩薄薄嫩膚搔鳥爪離離碎葉剪城霞皆着不耐癢事胡文恭詩雅當翻藥地繁近曝衣天注雲花至七夕猶繁似有百日紅之意 瑟瑟 白樂天琵琶行楓葉荻花秋瑟瑟楊升庵曰楓葉紅荻花白映秋色碧也瑟瑟珍寶名其色碧故以瑟瑟影指碧字讀者作蕭瑟解非是樂天又有暮江曲雲一道殘陽照水中半江瑟瑟半江紅此瑟瑟豈蕭瑟哉正言殘陽照江半紅半碧耳 吳旦生曰博雅瑟瑟碧珠也杜陽雜編有瑟瑟幕其色輕明虛薄無與為比唐語林盧昻有瑟瑟枕憲宗估其値曰至寶無價水經注水木明瑟韋莊詩留得溪頭瑟瑟波潑成紙上猩猩色丁謂詩翠影踈踈渡波光瑟瑟凝王周詩嘉陵江水色一帶柔藍碧天女瑟瑟衣風梭晩來織林逋詠茶詩石碾輕飛瑟瑟塵魯交野果詩碧如瑟瑟紅靺鞨【靺鞨國名古肅愼地也産寶石大如巨栗中國謂之靺鞨】據此則升庵之說益信乃陳晦伯以劉桢瑟瑟谷中風正之蓋樂天詩言色公幹詩言聲用意各别安得強證為蕭瑟之瑟也若盧照隣秋霖賦風橫天而瑟瑟雲覆海而沉沉乃與公幹同意 夭邪 楊升庵曰唐詩錢唐蘇小小人道最夭邪又長安女兒雙髻鴉随風趂蝶學夭邪【夭音歪】田子藝曰夭作歪非也夭少好貌即妖也邪即歪也葛魯卿詞人間花月見新妖不數江南蘇小正謂此也 吳旦生曰錢唐二句乃白樂天詩夭音歪樂天自注也升庵詞品引張仲宗詞薄劣東風夭邪栁絮又升庵詩桃根桃葉最夭邪皆據樂天所注以為言也餘見芥隐筆記雲樂天詩揚州蘇小小人道是夭斜【音伊邪反】豈子藝有取于芥隐耶然芥隐作揚州恐悮按樂天杭州春望詩濤聲夜入伍胥廟栁色春藏蘇小