歴代詩話卷四十一

已集下之中 録品 範元實曰山谷言文章必謹布置毎見後學多告以原道命意曲折予槩考古人法度如贈韋見素詩纨袴不餓死儒冠多悮身此一篇立意也故使人靜聴而具陳之耳自甫昔少年曰至再使風俗淳皆儒冠事業也自此意竟蕭條至蹭蹬無縱鱗言悮身如此也則意舉而文備故已有是詩矣然必言其所以見韋者于是有厚愧真知之句所以真知者謂傳誦其詩也然宰相職在薦賢不當徒愛人而巳士固不能無望故曰竊效貢公喜難甘原憲貧果不能薦賢則去之可也故曰焉能心怏怏祗是走踆踆又将入海而去秦也然其去也必有遲遲不忍之意故曰尚憐終南山回首清渭濱則所知不可以不别故曰常拟報一飯況懐辭大臣夫如是可以相忘于江湖之外雖見素亦不得而見矣故曰白鷗沒浩蕩萬裡誰能馴終焉此詩前賢録為壓卷蓋布置最得正體如宮府甲第防堂房室各有定處不可亂也韓文公原道與書之堯典蓋如此其他皆謂之變體可也蓋變體如行雲流水初無定質出于精微奪乎天造不可以形器求矣然要之以正體為本自然法度行乎其中譬如用兵竒正相生初若不知正而徑出于竒則紛然無複出于綱紀終于敗亂而巳矣原道以仁義立意而道徳從之故老子舍仁義則非所謂道徳繼叙異端之汩正繼叙古之聖人不得不用仁義也如此繼叙佛老之舍仁義則不足以治天下也如彼反覆皆數疊而複結之以先王之教終之以人其人火其書必以是禁止而後可以行仁義于是乎成篇若堯典自若稽古帝堯至格于上下則堯之大畧也自克明峻徳至于變時雍言堯修身以及天下也于是乃命羲和言天事若予采若時登庸言人事洪水方割言地事三才之道既備既之以遜位終焉然則自古有文章便有布置講學之士不可不知也【詩有一篇命意有句中命意如上韋見素詩布置如此是一篇命意也至其道遲遲不忍去之意則曰尚憐終南山回首清渭濱其道欲與見素别則曰常拟報一飯況懷辭大臣此句中命意也蓋如此然後頓挫髙雅】 古人律詩亦是一片文章語或似無倫次而意若貫珠十二月一日詩今朝臘月春意動雲安縣前江可憐此詩立意念嵗月之遷易感異鄉之飄泊其曰一聲何處送書鴈百丈誰家上水船則覊愁旅思皆在目前未将梅蕋驚愁眼要取楸花媚逺天梅望春而花楸将夏而繁言滞留之勢當自冬過春始終見梅楸則百花之開落皆在其中矣以此益念故國思朝廷故曰明光起草人所羨肺病幾時朝日邊聞官軍收河北詩劔外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳夫人感極則悲悲定而後喜忽聞大盜之平喜唐室複見太平顧視妻子知免流離故曰卻看妻子愁何在其喜之至也不知手之舞之足之蹈之故曰漫展詩書喜欲狂從此有樂生之心故曰白日放歌須縱酒于是率中原流寓之人同歸以青春和暖之時即路故曰青春作伴好還鄉言其道途則曰欲從巴峽穿巫峽言其所歸則曰便下襄陽到洛陽此蓋曲盡一時之意惬當衆人之情通暢而有條理如辯士之語言也防子詩巴蜀愁誰語呉門興杳然巴蜀既無可與語故欲逺之呉防九江春色外則想像将來呉門之景物三峽暮帆前則去路先涉三峽之風波厭就成都蔔休為吏部眠君平之蔔所以飬生畢卓之酒所以忘憂今皆不能如意則犯三峽之險适九江之逺豈得已也哉夫奔走萬裡無所稅駕傷人世險隘不能容巳故曰蓬萊如可到衰白問羣仙終焉題桃詩小徑升堂舊不斜五株桃樹亦從遮此詩意在第一句舊堂小徑從來不斜又五桃遮揜之意若圖畫矣中間四句皆舊日事方天下太平家給人足有桃實則餽貧人故曰髙秋縂饋貧人實和氣應期而至人意閑而樂之故曰來嵗還舒滿樹花家家有忠厚之風處處有魯恭之化故曰牕戸毎宜通乳燕兒童莫信打慈鵶及題此詩時所向皆寡妻羣盜何暇如此故曰寡妻羣盜非今日天下車書正一家時也今人不求意趣闗紐但以相似語言為貫串豈不失之淺近也防 老杜詩凡一篇皆工拙相半古人文章類如此皆拙固無取使其皆工則峭急無古氣如李賀之流是也然後世學者當先學其工精神氣骨皆在于此如望嶽詩齊魯青未了洞庭詩呉楚東南坼乾坤日夜浮語既髙妙有力而言東嶽與洞庭之大無過于此後來文士極力道之終有限量益知其不可及望嶽第二句如此故先雲岱宗夫何如洞庭詩先如此故後雲親朋無一字老病有孤舟使洞庭詩無前兩句而皆如後兩句語雖健終不工望嶽詩無第二句而雲岱宗夫何如雖曰亂道可也今人學詩多得老杜平慢處乃鄰女效颦者世俗喜绮麗知文者能輕之後生好風花老大即厭之然文章論當理與不當耳茍當于理則绮麗風花同入于妙茍不當理則一切皆為長語上自齊梁諸公下至劉夢得溫飛卿輩往往以绮麗風花累其正氣其過在理不勝而詞有餘也老杜緑