歴代詩話卷二十九
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戊集上之下
漢魏六朝
西北有浮雲
皎然曰魏文帝有吞東南之意軍至揚子江口見洪濤洶湧歎曰此天地之所以限南北也遂賦詩而還檢魏文集且無此詩不知史臣憑何編録
呉旦生曰鐘仲偉言西北有浮雲十餘首美瞻可翫始見其工不然何以铨衡羣彥對揚厥弟王弇州亦稱子桓西北有浮雲非邺中諸子可及仲宣公幹逺在下風餘考當時伐呉實至廣陵未至呉防安知詩中行行呉防之語非别有為而作耶然則詩非魏文不能作而遽引為軍至江口賦詩而還者史氏之妄也
困學紀聞雲呉防謂呉防稽二郡也莊子釋文雲浙江為呉會分界
三良
曹植三良詩秦穆先下世三臣空自殘生時等榮樂既沒同憂患誰言捐軀易殺身誠獨難攬涕豋君墓臨穴仰天歎
呉旦生曰子車氏之三子曰奄息仲行鍼虎皆秦之良也穆公與羣臣飲酒酒酣公曰生共此樂死共此哀奄息等許諾及公薨皆從死國人哀之賦黃鳥焉選注植被文帝責黜悔不随武帝死而托是詩皎然雲秦穆先下世三臣空自殘蓋以陳王徙國任城被責以後常有憂生之慮故其詞婉婉存幾諌也王仲宣詩結發事明主受防良不赀臨沒要之死安得不相随陶淵明詩厚防顧難忘君命安可違此即子建所謂生時等榮樂既沒同憂患也東坡過穆公墓詩昔公生不誅孟明豈有死之日而忍用其良乃知三子殉公意亦如齊之二子從田橫子田和詩當年不幸見廹脅詩人尚記臨穴惴豈如田橫海中客中原皆漢無報所坡謂三子自欲從死似非惴惴臨穴之防故子由為此以矯正之耳坡後和陶詩顧命有治亂臣子得從違魏顆真孝愛三良安足希蓋責康公不能如魏顆不用亂命以防父不義也此晩年識定之語
槩
曹植贈丁儀王粲詩員阙出浮雲承露槩防清
呉旦生曰劉坦之補注槩平鬥斛噐言露盤髙擎其狀似之選詩句圖雲槩與扢同古字通廣雅雲扢摩也李善注槩音屹葢古音有此讀不可不知也
都蔗
曹子建都蔗詩雲都蔗雖甘杖之必折巧言雖美用之必滅
呉旦生曰馮衍杖銘雲都蔗雖甘猶不可杖佞人悅已猶不可相與子建同義張景陽都蔗賦雲挫斯蔗而療渇若潄醴而含蜜宋玉招魂有柘漿些王逸注取諸蔗之汁為漿飲也相如賦諸柘巴苴注言甘柘也則甘蔗謂之都蔗又謂之諸蔗一作藷集韻南方有?林
本草甘蔗有三種赤色者曰昆侖蔗白色者竹蔗亦名蠟蔗小而燥者曰荻蔗宋神宗問呂惠卿曰蔗字從庻何也曰凡草木種之俱正生蔗獨橫生蓋庻出也故從庻
如
王仲宣贈蔡子笃詩風流雲防一别如
呉旦生曰一居濟岱一客江行而此一别如既下不複還雲中也顔延之和謝監詩朋好雲乖正用此意謂離雲不複合耳劉孝标廣絶交論雲煙霏防蔡邕表志雲灰防絶子建文帝诔雲雲徃絶張載詩雲乖雨防江文通雜體詩雨絶無還雲傅?辭忽如雨絶雲郭璞詩一乖雨絶天老杜詩别離同雨防
防陵
皎然曰仲宣詩出門無所見白骨蔽平原路有饑婦人抱子棄草間顧聞号泣聲揮涕獨不還未知身死防何能両相完驅馬棄之去不忍聽此言此事在耳目故傷見乎詞及至南登防陵岸回首望長安思慕則已極覧詞則不傷一篇之功并在于此使古今作者味之無厭末句因悟彼泉下人蓋以逝者不返吾将何親故有傷心肝之歎沈約雲不傍經史直率胸臆吾許其知詩也呉旦生曰防陵文帝所葬防故接以泉下人其雲悟彼泉下人喟然傷心肝陶淵明詩感彼柏下人安得不爲歡正同意也今本作下泉人遂謂下泉曹風詩篇其詩有念彼周京之句正是望長安而有感其説反覺支離
楊升庵雲劉文房詩已是洞庭人猶防防陵月孟東野詩長安日下影又落江湖中語意相似皆寓戀阙之意總不若仲宣防陵二句涵蓄蘊借自然不可及也餘觀宋武帝将北伐登城屬詠謝晦誦防陵四句流涕因之辍駕茍非感諷良深又安能移人至此哉
百一詩
石林詩話曰鐘嵘論淵明乃出于應璩璩詩不多見惟文選載其百一詩一篇所謂下流不可防君子慎厥初者與陶詩了不相類五臣注引文章録雲曹爽多違法度應璩作詩以刺在位若百分有補于一者淵明正以脫畧世故超然物外為适顧區區在位者何足累其心哉
呉旦生曰郭茂倩雜體詩載百一詩凢五篇【韻語陽秋雲郭所載五篇首篇言馬子觧音律而以陌上桑為鳳将雛二篇傷翳桑二老無以葬妻子而已無宣孟之德可以赒其急三篇言老人自知桑榆之景鬥酒自勞不肯為子孫積财末篇即文選所載是也第四篇似有風諌所謂茍欲娯耳目快心樂腹腸我躬不悅懽安能慮死亡此豈非所謂應焚棄之詩乎】唐藝文志璩有百一詩八卷李充翰林論璩作五言詩百數十篇孫盛晉陽秋璩作詩百三十篇葢鐘常侍在梁時或見其全詩而格調防趣陶若近之故有此語而石林去古愈逺僅據文選之一篇遂可輕議古人耶按樂府廣題雲百者數之終一者數之始士有百行終始如一者以士行而言也七志雲以百言為一篇者以字數而言也何遜有拟百一體其詩一百十字今郭所載五篇刋在古詩紀中不過四十字何曽論字數乎
漢魏六朝
西北有浮雲
皎然曰魏文帝有吞東南之意軍至揚子江口見洪濤洶湧歎曰此天地之所以限南北也遂賦詩而還檢魏文集且無此詩不知史臣憑何編録
呉旦生曰鐘仲偉言西北有浮雲十餘首美瞻可翫始見其工不然何以铨衡羣彥對揚厥弟王弇州亦稱子桓西北有浮雲非邺中諸子可及仲宣公幹逺在下風餘考當時伐呉實至廣陵未至呉防安知詩中行行呉防之語非别有為而作耶然則詩非魏文不能作而遽引為軍至江口賦詩而還者史氏之妄也
困學紀聞雲呉防謂呉防稽二郡也莊子釋文雲浙江為呉會分界
三良
曹植三良詩秦穆先下世三臣空自殘生時等榮樂既沒同憂患誰言捐軀易殺身誠獨難攬涕豋君墓臨穴仰天歎
呉旦生曰子車氏之三子曰奄息仲行鍼虎皆秦之良也穆公與羣臣飲酒酒酣公曰生共此樂死共此哀奄息等許諾及公薨皆從死國人哀之賦黃鳥焉選注植被文帝責黜悔不随武帝死而托是詩皎然雲秦穆先下世三臣空自殘蓋以陳王徙國任城被責以後常有憂生之慮故其詞婉婉存幾諌也王仲宣詩結發事明主受防良不赀臨沒要之死安得不相随陶淵明詩厚防顧難忘君命安可違此即子建所謂生時等榮樂既沒同憂患也東坡過穆公墓詩昔公生不誅孟明豈有死之日而忍用其良乃知三子殉公意亦如齊之二子從田橫子田和詩當年不幸見廹脅詩人尚記臨穴惴豈如田橫海中客中原皆漢無報所坡謂三子自欲從死似非惴惴臨穴之防故子由為此以矯正之耳坡後和陶詩顧命有治亂臣子得從違魏顆真孝愛三良安足希蓋責康公不能如魏顆不用亂命以防父不義也此晩年識定之語
槩
曹植贈丁儀王粲詩員阙出浮雲承露槩防清
呉旦生曰劉坦之補注槩平鬥斛噐言露盤髙擎其狀似之選詩句圖雲槩與扢同古字通廣雅雲扢摩也李善注槩音屹葢古音有此讀不可不知也
都蔗
曹子建都蔗詩雲都蔗雖甘杖之必折巧言雖美用之必滅
呉旦生曰馮衍杖銘雲都蔗雖甘猶不可杖佞人悅已猶不可相與子建同義張景陽都蔗賦雲挫斯蔗而療渇若潄醴而含蜜宋玉招魂有柘漿些王逸注取諸蔗之汁為漿飲也相如賦諸柘巴苴注言甘柘也則甘蔗謂之都蔗又謂之諸蔗一作藷集韻南方有?林
本草甘蔗有三種赤色者曰昆侖蔗白色者竹蔗亦名蠟蔗小而燥者曰荻蔗宋神宗問呂惠卿曰蔗字從庻何也曰凡草木種之俱正生蔗獨橫生蓋庻出也故從庻
如
王仲宣贈蔡子笃詩風流雲防一别如
呉旦生曰一居濟岱一客江行而此一别如既下不複還雲中也顔延之和謝監詩朋好雲乖正用此意謂離雲不複合耳劉孝标廣絶交論雲煙霏防蔡邕表志雲灰防絶子建文帝诔雲雲徃絶張載詩雲乖雨防江文通雜體詩雨絶無還雲傅?辭忽如雨絶雲郭璞詩一乖雨絶天老杜詩别離同雨防
防陵
皎然曰仲宣詩出門無所見白骨蔽平原路有饑婦人抱子棄草間顧聞号泣聲揮涕獨不還未知身死防何能両相完驅馬棄之去不忍聽此言此事在耳目故傷見乎詞及至南登防陵岸回首望長安思慕則已極覧詞則不傷一篇之功并在于此使古今作者味之無厭末句因悟彼泉下人蓋以逝者不返吾将何親故有傷心肝之歎沈約雲不傍經史直率胸臆吾許其知詩也呉旦生曰防陵文帝所葬防故接以泉下人其雲悟彼泉下人喟然傷心肝陶淵明詩感彼柏下人安得不爲歡正同意也今本作下泉人遂謂下泉曹風詩篇其詩有念彼周京之句正是望長安而有感其説反覺支離
楊升庵雲劉文房詩已是洞庭人猶防防陵月孟東野詩長安日下影又落江湖中語意相似皆寓戀阙之意總不若仲宣防陵二句涵蓄蘊借自然不可及也餘觀宋武帝将北伐登城屬詠謝晦誦防陵四句流涕因之辍駕茍非感諷良深又安能移人至此哉
百一詩
石林詩話曰鐘嵘論淵明乃出于應璩璩詩不多見惟文選載其百一詩一篇所謂下流不可防君子慎厥初者與陶詩了不相類五臣注引文章録雲曹爽多違法度應璩作詩以刺在位若百分有補于一者淵明正以脫畧世故超然物外為适顧區區在位者何足累其心哉
呉旦生曰郭茂倩雜體詩載百一詩凢五篇【韻語陽秋雲郭所載五篇首篇言馬子觧音律而以陌上桑為鳳将雛二篇傷翳桑二老無以葬妻子而已無宣孟之德可以赒其急三篇言老人自知桑榆之景鬥酒自勞不肯為子孫積财末篇即文選所載是也第四篇似有風諌所謂茍欲娯耳目快心樂腹腸我躬不悅懽安能慮死亡此豈非所謂應焚棄之詩乎】唐藝文志璩有百一詩八卷李充翰林論璩作五言詩百數十篇孫盛晉陽秋璩作詩百三十篇葢鐘常侍在梁時或見其全詩而格調防趣陶若近之故有此語而石林去古愈逺僅據文選之一篇遂可輕議古人耶按樂府廣題雲百者數之終一者數之始士有百行終始如一者以士行而言也七志雲以百言為一篇者以字數而言也何遜有拟百一體其詩一百十字今郭所載五篇刋在古詩紀中不過四十字何曽論字數乎