歴代詩話卷二十七

得謂不盈尺耶焦林大鬥記雲天河之西有星煌煌與參俱出謂之牽牛天河之東有星微微在氐之下謂之織女春秋鬥運樞雲牽牛神名石氏星經雲牽牛名天闗佐助期雲織女神名收隂史記天官書雲織女是天帝外孫漢書天文志雲天之貞女至于道書雲牽牛娶織女取天帝錢二萬備禮久而不還被驅在營室劉子儀詩天帝聘錢還得否而盧仝有癡牛騃女之句亦誣甚矣 容齋随筆雲蒼梧王當七夕令楊玉夫伺織女渡河曰見當報我不見當殺汝蒼梧荒悖小兒不足笑梁劉孝儀詩欲待黃昏至含嬌淺渡河唐人七夕詩皆有此說自是牽俗遣詞之過按天上經星終古不動安有所謂渡河之理故老杜有詩雲牽牛出河西織女處其東萬古永相望七夕誰見同神光竟難候此事終防胧其識非他人比也 厮養卒 楊升庵樂府序曰觀樂府有邯鄲才人嫁為厮養卒婦篇特亡其辭亦失其解及考史記張耳傳洎楚漢春秋并雲趙王武臣為燕軍所獲囚于燕獄先後使者往請辄為燕所殺趙有厮養卒謝其舍中曰吾将載趙王歸舍中人笑之乃走燕壁以利害說燕将燕以為然乃歸趙王厮養卒禦王以歸武臣歸趙以美人妻養卒以報之是其事也 吳旦生曰李蓘謂張耳傳祗雲厮養卒并無才人嫁為婦語曷以知所嫁者即此卒耶陳耀文謂此事史漢并同注中俱無楚漢春秋字餘按古辭巳亡謝朓所作但言自宮閣而出徒増悲羞亦不及武臣陷燕意也然據升庵引張耳傳洎楚漢春秋明是兩種書陳晦伯謂注中無楚漢春秋字是不細看升庵一洎字也升庵淹博必見楚漢春秋有此語因合張耳傳而并舉之以立此說 張耳傳趙有厮養卒蘇林注雲厮取薪者也養養人者也蓋厮主樵蘓養主烹饪此通鑒所謂竈下養中郎将也本皆賤者之事田子藝謂厮養卒當為厮扈卒按左傳厮役扈養注養馬者曰扈炊烹者曰養則扈别是一役矣 愛妾換馬 樂府解題曰舊說淮南王所作淮南王即漢劉安也古辭今不傳 吳旦生曰中唐張祜作此題二律亦引樂府解題自注其下然觀魏任城王曹彰性倜傥見駿馬愛之其主所惜也彰曰予有美妾可換惟君所選馬主因指一妓彰遂換之馬号白鹘後因獵獻于文帝竊以任城之說較淮南為可據宋人詩話乃以鮑生出四弦換韋生紫叱撥為證餘按唐李玖異聞實録雲鮑以女伎善四弦者換韋紫叱撥防飲未終有二人造席适聞以妾換馬可作題共聫賦否一曰香暖深閨未厭夭桃之色風清廣陌曽憐噴玉之聲一曰香散緑騣意已忘于鬓發汗流紅額愛無異于凝脂客自稱江淹謝莊也則是開成以後事引此較淮南更悮 流蘇 徐陵雜曲雲流蘇錦帳挂香囊織成羅幌隠燈光吳旦生曰流蘇者乃盤線繡繪之毬五色錯為之同心而下垂所謂雜防為同心垂垂若流蘇也前漢禮樂志薛瓉注作流遡周禮金镯節鼓鄭?注雲後世合宮懸用之而有流蘇之飾蓋古者樂器之飾而後世用為帏帳之懸自晉以後始也又析羽曰流蘇摰虞雲緝鳥尾垂之若流然以其蕊下垂故曰蘇今之旌竿上綴旒也又晉書割流蘇為馬帴南都賦驸承華之蒲梢飛流蘇之騷殺注蒲梢汗血馬也言取華廏蒲梢之馬而以流蘇五采為馬飾也騷殺飄揚貌又石頭百姓歌雲庾公還揚州白馬牽流蘇焦仲卿妻雲踯躅青骢馬流蘇金镂鞍則不止帏帳間所懸而且飾旌又飾馬矣 昔昔鹽 貴耳集曰薛道衡空梁落燕泥之句詩名昔昔鹽十韻樂苑以為羽調曲?怪録載籧篨三娘唱阿鵲鹽又有突厥鹽黃帝鹽白鴿鹽神雀鹽疎勒鹽滿座鹽歸國鹽唐詩媚賴吳娘唱是鹽更奏新聲刮骨鹽謂之鹽者吟行曲引之類樂府解題謂之杖鼔曲也 吳旦生曰楊升庵謂梁樂府夜夜曲或名昔昔鹽昔即夜也引列子昔昔夢為國君證之餘觀海録碎事雲十四昔十四夕也信其說為最确升庵别本乃引戴記示之禽而鹽諸利注與豔同使歆豔也鹽者豔之轉聲也此語殊誤餘且以他曲例之如祢衡鼓歌雲邊城晏開漁陽摻黃塵蕭蕭白日暗吳淑改摻字為操徐锴曰摻音七鑒反皷曲也以其三撾故因謂之摻又如韓臯皷廣陵散其說謂母丘儉諸葛誕刺揚州舉兵讨晉不成而散于廣陵耳劉道原謂漢魏時揚州治夀春儉誕皆死夀春至隋唐廣陵始為揚州而散平聲是琴曲名如操弄摻淡序引之類然則鹽與摻散皆是曲之别名也【唐詩紀事雲