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能畫之外，所能亦不少。
然甫于虔詩，則其相推服之語，不及許十四、髙三十五、元道州輩逺甚。
豈其詩之工，比其畫不為愧也耶？不然甫于虔情分如彼，論其詩不應如此略也。
僧惠崇善畫，人多寳其畫，而不知其能詩。
宋子京以書托梵才大師編集其詩，則當有可傳者。
而人或未之見，恐雖編集而未大行于世耳。
晁季一檢讨甞為子言：“《歸田錄》所記，聖俞賦河豚雲：‘春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚于此時，貴不數魚蝦。
’則是食河豚時正在二月。
而吾妻家毗陵，人争新相問遺、會賓客，惟恐後，時價雖髙，無吝色，多在臘月，過上元則不複貴重。
所食時節，與歐公稱賞聖俞絶不相同。
豈聖俞賦詩之地與毗陵異耶？”風氣所産，随地有早晚，亦未可一概論也，故為記之。
有論詩者曰：“老杜以稷契自許，而有志于斯人者。
故于《茅屋為秋風所拔歌》其詞雲：‘安得廣廈數千間，大庇天下寒士俱歡顔？’又雲：‘嗚呼！眼前何如突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！’意在是也。
”予曰：“孟子論士：‘窮則獨善其身，達則兼善天下。
’”又言：“得志事雖不兩立，而窮能不忘兼善，不得志而能不忘澤民，乃仁人君子之用心也。
白樂天《新制布裘》詩雲：‘安得萬裡裘，溫暖被四垠？’亦其例也。
然韓退之作《謝鄭羣簟》詩則曰：‘側身甘寝百疾愈，卻願天日長炎曦。
’其意與子美、樂天絶不相似，然退之豈是無意于斯人者，但于援毫之際，偶輸二老一着耳。
”客大笑曰：“退之文章不喜蹈襲前人，其用意豈出于此耶？抑為人朩強于吟詠？猶然果如歐梅所論也。
” 客或謂予曰：“篇章以故實相誇，起于何時？”予曰：“江左自顔謝以來，乃始有之。
可以表學問，而非詩之至也。
觀古今勝語，皆自肺腑中流出，初無綴緝工夫。
故锺嵘雲：‘經國文符，應資博古；撰徳駁奏，宜窮徃烈。
至于吟詠性情，亦何貴于用事？“思君如流水”，既是即目；“髙台多悲風”，亦唯所見；“清晨登隴首”，羌無故實；“明月照積雪”，讵出經史？’其所論為有淵源矣。
”客又曰：“仆見世之愛老杜者甞謂人曰：‘此老出語絶人，無一字無來處。
’審如此言，則詞必有據，字必援古，所由來逺有不可巳者。
”予曰：“論事當考源流。
今言詩不究其源，而踵其末流，以為标凖。
不知《國風》、《雅》、《頌》，祖述何人？此老句法妙處，渾然天成，如蟲蝕朩，不待刻雕，自成文理。
其鼓鑄镕瀉，殆不用世間槖鑰。
近古以還，無出其右，真詩人之冠冕也。
如近體格，俯同今作，則詞不遺竒，雜以事實，掇英撷華，妥帖平穩。
殆以文為滑稽，特詩中之一事耳，豈見其大全者耶！予每竊有所恨，故樂以嵘之言告人。
吾子誠嗜詩，試以嵘言于愛杜者求之，則得矣。
”
然甫于虔詩，則其相推服之語，不及許十四、髙三十五、元道州輩逺甚。
豈其詩之工，比其畫不為愧也耶？不然甫于虔情分如彼，論其詩不應如此略也。
僧惠崇善畫，人多寳其畫，而不知其能詩。
宋子京以書托梵才大師編集其詩，則當有可傳者。
而人或未之見，恐雖編集而未大行于世耳。
晁季一檢讨甞為子言：“《歸田錄》所記，聖俞賦河豚雲：‘春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚于此時，貴不數魚蝦。
’則是食河豚時正在二月。
而吾妻家毗陵，人争新相問遺、會賓客，惟恐後，時價雖髙，無吝色，多在臘月，過上元則不複貴重。
所食時節，與歐公稱賞聖俞絶不相同。
豈聖俞賦詩之地與毗陵異耶？”風氣所産，随地有早晚，亦未可一概論也，故為記之。
有論詩者曰：“老杜以稷契自許，而有志于斯人者。
故于《茅屋為秋風所拔歌》其詞雲：‘安得廣廈數千間，大庇天下寒士俱歡顔？’又雲：‘嗚呼！眼前何如突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！’意在是也。
”予曰：“孟子論士：‘窮則獨善其身，達則兼善天下。
’”又言：“得志事雖不兩立，而窮能不忘兼善，不得志而能不忘澤民，乃仁人君子之用心也。
白樂天《新制布裘》詩雲：‘安得萬裡裘，溫暖被四垠？’亦其例也。
然韓退之作《謝鄭羣簟》詩則曰：‘側身甘寝百疾愈，卻願天日長炎曦。
’其意與子美、樂天絶不相似，然退之豈是無意于斯人者，但于援毫之際，偶輸二老一着耳。
”客大笑曰：“退之文章不喜蹈襲前人，其用意豈出于此耶？抑為人朩強于吟詠？猶然果如歐梅所論也。
” 客或謂予曰：“篇章以故實相誇，起于何時？”予曰：“江左自顔謝以來，乃始有之。
可以表學問，而非詩之至也。
觀古今勝語，皆自肺腑中流出，初無綴緝工夫。
故锺嵘雲：‘經國文符，應資博古；撰徳駁奏，宜窮徃烈。
至于吟詠性情，亦何貴于用事？“思君如流水”，既是即目；“髙台多悲風”，亦唯所見；“清晨登隴首”，羌無故實；“明月照積雪”，讵出經史？’其所論為有淵源矣。
”客又曰：“仆見世之愛老杜者甞謂人曰：‘此老出語絶人，無一字無來處。
’審如此言，則詞必有據，字必援古，所由來逺有不可巳者。
”予曰：“論事當考源流。
今言詩不究其源，而踵其末流，以為标凖。
不知《國風》、《雅》、《頌》，祖述何人？此老句法妙處，渾然天成，如蟲蝕朩，不待刻雕，自成文理。
其鼓鑄镕瀉，殆不用世間槖鑰。
近古以還，無出其右，真詩人之冠冕也。
如近體格，俯同今作，則詞不遺竒，雜以事實，掇英撷華，妥帖平穩。
殆以文為滑稽，特詩中之一事耳，豈見其大全者耶！予每竊有所恨，故樂以嵘之言告人。
吾子誠嗜詩，試以嵘言于愛杜者求之，則得矣。
”
