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文章。
一日忽和參寥寄秦少遊詩，其末句雲：“台閣山林本無異，想應文墨未離禅。
”東坡見之，題其後雲：“辯才生來未嘗作詩，今年八十一歲矣。
其落筆如風吹水，自成文理，我輩與參寥，如巧人織繡耳。
” 陳無已與晁以道俱學文于曾子固。
子固曰：“二人所得不同，當各自成一家。
然晁文必以著書名于世，無已晚得詩法于魯直。
”他日二人相與論文，以道曰：“吾曹不可負曾南豐。
”又論詩，無已曰：“吾此一瓣香湏為山谷道人燒也。
” 政和以後，花石綱寖盛。
晁伯宇有詩雲：“森森月裡栽丹桂，厯厯天邉種白榆。
雖未乗槎上霄漢，會湏沉網取珊瑚。
”人多傳誦。
伯宇名載之，少作《闵吾廬賦》，魯直以示東坡曰：“此晁家十郎所作，年未二十也。
”東坡荅雲：“此賦甚竒麗，信是家多異材耶？凡文至足之餘，自溢為竒怪。
今晁傷竒太早，可作魯直微意谕之，而勿傷其邁徃之氣。
”伯宇自是文章大進。
東坡之語委曲如此，可謂善成人物者也。
東坡文章至黃州以後，人莫能及。
唯黃魯直詩時可以抗衡。
晚年過海，則雖魯直亦若瞠乎其後矣。
或謂東坡過海雖為不幸，乃魯直之大不幸也。
東坡詩文落筆辄為人所傳誦，每一篇到歐公處，公為終日喜。
前後類如此。
一日與棐論文及坡，公歎曰：“汝記吾言，三十年後，世上人更不道着我也。
”崇甯大觀間，海外詩盛行，後生不複有言歐公者。
是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬。
禁愈嚴而其傳愈多，徃徃以多相誇。
士大夫不能誦坡詩者，便自覺氣索，而人或謂之不韻。
趙眀誠妻，李格非女也。
善屬文，于詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之。
如“詩情如夜鵲，三遶未能安”、“少陵也自可憐人，更待來年試春草”之句，頗脍炙人口。
格非，山東人，元佑間作館職。
參寥在詩僧中獨無蔬筍氣，又善議論。
嘗與客評詩，客曰：“世間故實小說有可以入詩者，有不可以入詩者，惟東坡全不揀擇，入手便用，如街談巷說、鄙俚之言，一經坡手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處。
”參寥曰：“老坡牙頰間别有一副爐鞲，他人豈可學耶？”座客無不以為然。
草朩之葉大者，莫大于芭蕉。
晁文元《詠芭蕉》詩雲：“葉外更無葉”，非獨善狀芭蕉，而對之曰“心中别有心”，其體物亦無遺矣。
聖俞少時專學韋蘇州，世人咀嚼不入，唯歐公獨愛翫之。
然歐公之論不及者，蓋有深旨。
後有知聖俞者當自知之耳。
一日忽和參寥寄秦少遊詩，其末句雲：“台閣山林本無異，想應文墨未離禅。
”東坡見之，題其後雲：“辯才生來未嘗作詩，今年八十一歲矣。
其落筆如風吹水，自成文理，我輩與參寥，如巧人織繡耳。
” 陳無已與晁以道俱學文于曾子固。
子固曰：“二人所得不同，當各自成一家。
然晁文必以著書名于世，無已晚得詩法于魯直。
”他日二人相與論文，以道曰：“吾曹不可負曾南豐。
”又論詩，無已曰：“吾此一瓣香湏為山谷道人燒也。
” 政和以後，花石綱寖盛。
晁伯宇有詩雲：“森森月裡栽丹桂，厯厯天邉種白榆。
雖未乗槎上霄漢，會湏沉網取珊瑚。
”人多傳誦。
伯宇名載之，少作《闵吾廬賦》，魯直以示東坡曰：“此晁家十郎所作，年未二十也。
”東坡荅雲：“此賦甚竒麗，信是家多異材耶？凡文至足之餘，自溢為竒怪。
今晁傷竒太早，可作魯直微意谕之，而勿傷其邁徃之氣。
”伯宇自是文章大進。
東坡之語委曲如此，可謂善成人物者也。
東坡文章至黃州以後，人莫能及。
唯黃魯直詩時可以抗衡。
晚年過海，則雖魯直亦若瞠乎其後矣。
或謂東坡過海雖為不幸，乃魯直之大不幸也。
東坡詩文落筆辄為人所傳誦，每一篇到歐公處，公為終日喜。
前後類如此。
一日與棐論文及坡，公歎曰：“汝記吾言，三十年後，世上人更不道着我也。
”崇甯大觀間，海外詩盛行，後生不複有言歐公者。
是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬。
禁愈嚴而其傳愈多，徃徃以多相誇。
士大夫不能誦坡詩者，便自覺氣索，而人或謂之不韻。
趙眀誠妻，李格非女也。
善屬文，于詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之。
如“詩情如夜鵲，三遶未能安”、“少陵也自可憐人，更待來年試春草”之句，頗脍炙人口。
格非，山東人，元佑間作館職。
參寥在詩僧中獨無蔬筍氣，又善議論。
嘗與客評詩，客曰：“世間故實小說有可以入詩者，有不可以入詩者，惟東坡全不揀擇，入手便用，如街談巷說、鄙俚之言，一經坡手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處。
”參寥曰：“老坡牙頰間别有一副爐鞲，他人豈可學耶？”座客無不以為然。
草朩之葉大者，莫大于芭蕉。
晁文元《詠芭蕉》詩雲：“葉外更無葉”，非獨善狀芭蕉，而對之曰“心中别有心”，其體物亦無遺矣。
聖俞少時專學韋蘇州，世人咀嚼不入，唯歐公獨愛翫之。
然歐公之論不及者，蓋有深旨。
後有知聖俞者當自知之耳。
