●卷二
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時攜往京師，嘗拜各親友，名片書“周媽”兩字。
曹劍潭為詩紀雲：“門前忽駐七香車，報是壬秋老内家。
侍女下車持刺入，大紅帖子寫周媽。
”壬秋善諧谑，有人贈以聯雲：“诙諧妙語東方朔，著作奇文揚子雲。
”亦紀實也。
先民崇尚道德，雖婦人女子，亦知名節。
史忠正（可法）殉國後，有愛妾李愫，金陵人，入王屋為女冠，号“空雲大士”。
嘗集明遺老詩為《霜猿集》二卷，并為序曰：“殷之亡也，朝宗興《麥秀》之歌；周之衰也，行役起《黍離》之歎。
乃若王孫不返，沅湘之悼何深；公子無歸，虞夏之懷彌笃。
詩吟而甲子不更，采菊完柴桑之節；嘯罷而《廣陵》作操，鼓琴寄中散之音。
此數君子者，皆值宗國之淪亡，遇故都之傾覆，銜哀結怨，郁為詩歌者也。
愫當明季，喪亂滋多，載哭載歌，四海抱沈淵之痛；吾君吾後，千秋餘殉國之香。
此開辟未有之奇聞，誠書契所無之創事。
天産哲人，賦才獨異，文章轶駕于《南華》，疑莊生之再見；風雅迫追于西楚，信屈子之複來。
爰讀《霜猿》之二卷，如聽月峽之三聲，其志切，其音哀。
志切，故字字發乎深情；音哀，故言言可以長恸。
方之少陵詩史，彼略而此詳；比之尼父麟書，貶多而褒少。
愫深閨弱質，相府小星。
際此天傾地陷，赤符無再驗之期；遽爾家破人離，素鏡絕重圓之照。
樓名燕子，與燕俱栖；院鎖梨花，比花還悴。
爰乃黃纟入道，素簡朝真。
初上蒲團，即悟三生之果；不登法席，焉知衆妙之元？倚碧窗而吹笙鼓瑟，青鳥來庭；入丹山而藝草尋芝，白猿引路。
固将長卸紅塵，安神雲岫；何幸親承紫氣，獲睹瑤編？本以忘身忘世之心，又生悲國悲君之念。
微吟檐下，凄凄風雨之忽臨；高詠燈前，冥冥鬼神之交泣。
嗚呼！先帝後之陟降非遙，應鑒孤臣之微意；家相國之精靈如在，豈憎賤妾之多言乎！”巾帼有此氣節，不愧忠正知已矣。
近日惟升吉甫（允）夫婦堪與颉颃。
吉甫久淪外蒙，消息隔絕。
其夫人居阿拉善一寺中，含辛茹苦，安之若素。
乃知天地正氣，自不絕于兩間也。
德宗方宴駕時，胡翔藻部郎上書，請将戊戌後上谕非出德宗意者删去，以免厚誣先帝。
餘時掌京畿，代署呈奏，不報。
胡部郎夙懷忠愛，老而益堅。
壬子清覆，部郎有感事詩雲：“青史無從覆舊棋，歸周白馬盡微箕。
百年養士有今日，九廟勤民又一時。
陶阮亦曾污僞命，羲炎以後此朝儀。
人民城郭都無恙，繞樹饑烏慘舊枝。
” 湘陰郭複初編修（立山）精通《禮》學，善古今文。
清退政後，守志不仕。
有浙江戴玉環女土（禮），亦感世道之日非，嘗為詩雲：“何處容身女仲連。
”慕複初之為人，因章編修（┪）為媒介，嫁之。
女士自撰聯雲：“北阙挂冠，願結絲蘿欽令節；西山偕隐，終餐薇蕨相孤忠。
”士林傳為佳話。
未幾，郭戴反目，識者惜之。
曹東寅京卿（廣權），光緒時任禹州知州，有政聲，内遷至學部參議。
清覆後，隐居江蘇寶應縣。
購喬氏環溪故址，築造精舍，自為聯雲：“欲招古松相對語，閑看楸枰聽客為。
”又雲：“夏雨能生萬枝綠，歲寒相見一松青。
”又口占雲：“閏裡朝昏水一天，蛙聲何處亂春弦。
環溪庭館多題詠，遙想風流二百年。
”蓋喬氏避世居此，曾為《環溪圖》。
王漁洋、侯朝宗諸名士百餘人題詠殆遍。
東寅亦為《環溪蔔居圖》，寄各友題詠。
其弟廣桢學使，其子典初編修偕隐于此，墾荒長湖，講求農事。
東寅日以教子孫為娛，嘗手著教科書，發其平生未竟之志，期諸後人。
袁世凱稱帝時，東寅為《雪蹬一覆》雲：“名為董卓臍，又似朱溫腹。
形殘化作脂，腸流誰見血？都欣暗室明，借曰民冤白。
獨惜玉龍鱗，與爾同消滅。
”可以知其志矣。
芷荪學使有《題東寅環溪蔔居圖》雲：“九鼎沈淪不可扶，名園新買近長湖。
階前累雙松在，肯向秦廷作大夫？宋玉誅茅有故墟，主人今日複何如？《離騷》千古意，不是江南庾信居。
”方洪憲帝制之初萌也，餘與東寅及李道士瑞清會于上海之愛俪園，（俗名哈同花園。
）勸道士應項城之召，而于晤面時行荊轲之事。
道士難之。
餘遂還桂。
庚申東寅和餘四十八歲自壽詩原韻，中有句雲：“癡計求曹沫，傷心禅董賢。
班荊聊席地，折柳即離筵。
”蓋指是事也。
曹劍潭為詩紀雲：“門前忽駐七香車，報是壬秋老内家。
侍女下車持刺入，大紅帖子寫周媽。
”壬秋善諧谑，有人贈以聯雲：“诙諧妙語東方朔，著作奇文揚子雲。
”亦紀實也。
先民崇尚道德，雖婦人女子，亦知名節。
史忠正（可法）殉國後，有愛妾李愫，金陵人，入王屋為女冠，号“空雲大士”。
嘗集明遺老詩為《霜猿集》二卷，并為序曰：“殷之亡也，朝宗興《麥秀》之歌；周之衰也，行役起《黍離》之歎。
乃若王孫不返，沅湘之悼何深；公子無歸，虞夏之懷彌笃。
詩吟而甲子不更，采菊完柴桑之節；嘯罷而《廣陵》作操，鼓琴寄中散之音。
此數君子者，皆值宗國之淪亡，遇故都之傾覆，銜哀結怨，郁為詩歌者也。
愫當明季，喪亂滋多，載哭載歌，四海抱沈淵之痛；吾君吾後，千秋餘殉國之香。
此開辟未有之奇聞，誠書契所無之創事。
天産哲人，賦才獨異，文章轶駕于《南華》，疑莊生之再見；風雅迫追于西楚，信屈子之複來。
爰讀《霜猿》之二卷，如聽月峽之三聲，其志切，其音哀。
志切，故字字發乎深情；音哀，故言言可以長恸。
方之少陵詩史，彼略而此詳；比之尼父麟書，貶多而褒少。
愫深閨弱質，相府小星。
際此天傾地陷，赤符無再驗之期；遽爾家破人離，素鏡絕重圓之照。
樓名燕子，與燕俱栖；院鎖梨花，比花還悴。
爰乃黃纟入道，素簡朝真。
初上蒲團，即悟三生之果；不登法席，焉知衆妙之元？倚碧窗而吹笙鼓瑟，青鳥來庭；入丹山而藝草尋芝，白猿引路。
固将長卸紅塵，安神雲岫；何幸親承紫氣，獲睹瑤編？本以忘身忘世之心，又生悲國悲君之念。
微吟檐下，凄凄風雨之忽臨；高詠燈前，冥冥鬼神之交泣。
嗚呼！先帝後之陟降非遙，應鑒孤臣之微意；家相國之精靈如在，豈憎賤妾之多言乎！”巾帼有此氣節，不愧忠正知已矣。
近日惟升吉甫（允）夫婦堪與颉颃。
吉甫久淪外蒙，消息隔絕。
其夫人居阿拉善一寺中，含辛茹苦，安之若素。
乃知天地正氣，自不絕于兩間也。
德宗方宴駕時，胡翔藻部郎上書，請将戊戌後上谕非出德宗意者删去，以免厚誣先帝。
餘時掌京畿，代署呈奏，不報。
胡部郎夙懷忠愛，老而益堅。
壬子清覆，部郎有感事詩雲：“青史無從覆舊棋，歸周白馬盡微箕。
百年養士有今日，九廟勤民又一時。
陶阮亦曾污僞命，羲炎以後此朝儀。
人民城郭都無恙，繞樹饑烏慘舊枝。
” 湘陰郭複初編修（立山）精通《禮》學，善古今文。
清退政後，守志不仕。
有浙江戴玉環女土（禮），亦感世道之日非，嘗為詩雲：“何處容身女仲連。
”慕複初之為人，因章編修（┪）為媒介，嫁之。
女士自撰聯雲：“北阙挂冠，願結絲蘿欽令節；西山偕隐，終餐薇蕨相孤忠。
”士林傳為佳話。
未幾，郭戴反目，識者惜之。
曹東寅京卿（廣權），光緒時任禹州知州，有政聲，内遷至學部參議。
清覆後，隐居江蘇寶應縣。
購喬氏環溪故址，築造精舍，自為聯雲：“欲招古松相對語，閑看楸枰聽客為。
”又雲：“夏雨能生萬枝綠，歲寒相見一松青。
”又口占雲：“閏裡朝昏水一天，蛙聲何處亂春弦。
環溪庭館多題詠，遙想風流二百年。
”蓋喬氏避世居此，曾為《環溪圖》。
王漁洋、侯朝宗諸名士百餘人題詠殆遍。
東寅亦為《環溪蔔居圖》，寄各友題詠。
其弟廣桢學使，其子典初編修偕隐于此，墾荒長湖，講求農事。
東寅日以教子孫為娛，嘗手著教科書，發其平生未竟之志，期諸後人。
袁世凱稱帝時，東寅為《雪蹬一覆》雲：“名為董卓臍，又似朱溫腹。
形殘化作脂，腸流誰見血？都欣暗室明，借曰民冤白。
獨惜玉龍鱗，與爾同消滅。
”可以知其志矣。
芷荪學使有《題東寅環溪蔔居圖》雲：“九鼎沈淪不可扶，名園新買近長湖。
階前累雙松在，肯向秦廷作大夫？宋玉誅茅有故墟，主人今日複何如？《離騷》千古意，不是江南庾信居。
”方洪憲帝制之初萌也，餘與東寅及李道士瑞清會于上海之愛俪園，（俗名哈同花園。
）勸道士應項城之召，而于晤面時行荊轲之事。
道士難之。
餘遂還桂。
庚申東寅和餘四十八歲自壽詩原韻，中有句雲：“癡計求曹沫，傷心禅董賢。
班荊聊席地，折柳即離筵。
”蓋指是事也。