賭棋山莊詞話續編五
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戈載詞平庸少味
戈寶士翠薇花館詞最多，餘所得者二十七卷，詞綜續編以為三十九卷，萬竹樓詞注以為三十卷，聽秋聲館詞話以為十卷。
殆其詞随作随刻，故積久愈多耳。
然平庸少味，閱至十篇，便令人昏昏欲睡。
因其室有餘資，喜結納，才名易起。
謂之好事則可，謂之名家則不能也。
而其所自負者，以為吾詞能辨四聲，能分宮調。
然而張玉田有言，音律固當參究，詞章先宜精思。
詞源誠以聲音麗于虛，文字徵于實，實者既難惬心，虛者何由動聽。
且吾亦未見其詞之出，果能使四方傳唱也，則律之葉否，終不可知。
而人轉因其守律之嚴，反恕其臨文之劣，則律者真藏拙分謗之具也。
近日浙派盛行，立說莫不如此，蓋不獨寶士然也。
而寶士之可議者，尚不止是。
卷首序與題詞數十篇，借光之多，已屬可笑。
開卷即有龍涎香、白蓮、莼、蟬等題，此近來學南宋者幾成例作，習氣愈覺可厭。
且寶士一貢生耳，而自十三卷以後，交遊漸廣，攀援漸高，中丞方伯、觀察太守、司馬明府，曆碌滿紙，所作無非應酬。
虛聲愈大，心靈愈短，豈芝麓之于迦陵乎，豈愚山之于河右乎，抑何其不憚煩也。
至為麟見亭河帥題鴻雪因緣圖，前後合一百六十阕，多至四卷，觀其自述，知配合雕镂，費盡苦心。
然以花間蘭畹之手筆，加以引商刻羽之工夫，乃為钜公譜榮華之錄，摹德政之碑也。
言之不足，又長言之，若以為有厚幸焉，此真極詞場之變态矣。
第未知周美成、姜白石見之，以為何如也。
寶士詞亦未必風行，于世原無庸論。
餘所以覶縷者，庶幾學詞之人，知所自省，不至蕪蔓若此。
夫人文合一，詞雖小道，亦當知績學敦品耳。
近見寶士所著詞林正韻，與吳子安榕園詞韻大體相同。
子安宗廣韻，寶士宗集韻，然韻書以廣韻為最古，集韻亦出于廣韻耳。
考子安刻于乾隆甲辰，寶士刻于道光辛巳。
子安海鹽人，寶士不應未見其書，乃曆舉諸家而不之及，何耶。
夫古人書多用韻，韻之所包者廣，宋元以下，始漸分詩韻、詞韻、曲韻。
詩韻雖二百六部、一百七部分合之不同，而源流秩然可考。
曲韻則專為北曲而作，以入為平，其法與他韻皆異。
惟詞韻初無一定，作者十數家，各持一義。
寶士之書，亦未必盡出諸家之上，而其凡例排擊一切，自以為獨得之秘。
最可異者，中有雲：“毛奇齡之言曰：‘詞韻可任意取押’，毛氏論韻，穿鑿附會，本多自我作古，不料喪心病狂，敗壞詞學至于此極。
”夫以詞無定韻，恐其泛濫，特勒一書，未嘗不可即駁正前人之誤，亦未嘗不宜但發墨守針膏肓。
言自有體，何以毒詈不堪如此。
豈以毛氏善罵而亦以駡反之乎。
然詞學不獨不足比聖經賢傳，而亦非史例文體關系之重。
況毛氏之時，詞方複興，霞蒸雲蔚，亦豈一人之見所能敗壞，其言之過當甚矣。
且以宋詞考之，寶士之說，亦不盡然。
寒山一部，覃鹹一部，劉改之唐多令，則灣帆灘閑衫寒安南同押，是寒山可合覃成矣。
然辛、劉固浙派之所鄙夷者。
吾請徵之周草窗，先與鹽不同部也，而鹧鸪天合之。
庚青與侵不同部也，而戀繡衾合之。
庚青與真文不同部也，而梅花引、聲聲慢、浣溪沙合之。
江城子且并合于蒸與侵矣。
至莺在庚韻，而吳夢窗木蘭花慢則押入江陽矣。
草窗眼兒媚、浣溪沙，則押入真文侵矣。
夢窗、草窗之詞，寶士選入七家，即有誤筆，斷不至再至三。
寶士自謂遍考名家詞，亦知其出入不一律否耶。
況詞又有葉以方音，葉以古音之例，其葉本甚寬，毛氏任意取押之言，亦何嘗盡是誣罔乎。
寶士素與元和顧千裡廣圻遊，受其吹噓，千裡于古文詩詞皆非當家，吾觀其所作戈氏父子諸文，多怪憤浮宕，而寶士填詞圖序，尤可失笑。
俱見思适齋集夫自迦陵以後，作填詞圖者，不知若幹，此亦習氣耳。
千裡乃特張皇之。
寶士之學問，未知去毛氏幾由旬也，而論韻既自痛诋西河。
其詞才亦未知去陳氏幾由旬也，而千裡又為推倒迦陵，豈溺情而不自覺欤。
凡朋友切磋之義，誘掖以成其業，尤當規諷以培其德。
千裡校雠之學，精審可觀，而乃為後進增驕長傲如是耶。
宜其與段懋堂論學制，至于互争不已，為人口實也。
段事見經韻堂集 楊夔生詞 金匮楊伯夔夔生名父之子，家世能詞，涉曆諸派，不專一格。
其過澗歇青銅峽雲：“孤峭摩天路漫滅。
雙厓奇特。
群峰四旁森列。
似矛戟。
出峽奔濤何急。
雷輥聲轟砉，盲風起，怒鹘驚飛響磔磔。
洪濛誰試手，劚斷雲根，削成奇骨。
終古無人迹。
蝕苔藤，纏老樹，杈枒蒼煙深處，往來惟見猿猱擲。
”菩薩蠻宿峽口禹廟雲：“荒榛細路趨靈閣。
蒙茏天半聞清铎。
神壁畫波濤。
水官蘆葉袍。
孤燈松映碧。
如坐崧陽驿。
山殿護風雲。
人眠虎過門。
”谒金門曉發南星驿雲：“霜華凍。
戍卒醉争乾甕。
燃著豆稭紅屋棟。
偎暖孤驿夢。
咿咿晨雞初哢。
喝馬呼牛聲哄。
人自出門雲出洞。
四圍山冢冢。
”臨江仙夜宿郎當驿雲：“襆被饑驅風雪裡，薄遊滋味如僧。
路長何事怕還憎。
虎銜樵容屦，鼠隐紡人燈。
自是元晖聞道淺，平生悔學鸾吟。
略經林壑倦攀尋。
隙飙聲盡鬼，孤葉影疑禽。
”筆力瘦健，标奇領異，有此題不可無此詞也。
予嘗謂南宋詞家，于水軟山溫之地，為雲癡月倦之辭，如幽芳孤笑，如哀鳥長吟，徘徊隐約，洵足感人。
然情近而不超，聲咽而不起，較之前人，亦微異矣。
不獨東坡之百字令、水調歌頭無其興緻，即柳耆卿之“漸霜風凄緊，關河冷落、殘照當樓”，秦少遊之“醉卧古藤陰下，了不知南北”，出語高爽。
惟白石尚有此意，餘則皆不逮也。
有花柳而無松柏，有山水而無邊塞，有笙笛而無鐘鼓，斤斤株守，是亦隻得其一偏矣。
辛、劉之派，安可廢哉。
夔生手定真松閣詞凡六卷。
方廷湖書其後曰：“北宋不襲南唐之貌，而或失之過剛。
南宋則力矯北宋剛勁險率之弊，而常流于纖膩。
過猶不及，君子疑之。
”斯言也，學詞者可以鑒矣。
又過雲精舍詞二卷，汪紫珊世泰合刻七家詞中。
今考之，隻留一二阕載入此集首卷，餘皆不存矣。
羅兩峰聘之鬼趣圖，流傳題詠，所見多矣，而其圖未知何狀，亦未見有記之者。
夔生有題圖長短調八阕，詞未錄，錄其小序，荒情怪态，亦足以資嗢噱。
序雲：“其一、澹墨黯昧，隐隐有面目肢體，谛視始可辨。
其二、一鬼短衣偻而趨，一鬼奴從裸上體，以手拄腰，骨節可數。
其三、一鬼衣冠甚都，手折蘭花，攬女袂，女鬼紅衣豐鬋，昵昵語，旁鬼搖扇側耳以聽。
其四、一矮鬼抉杖據地，一小鬼捧酒盞就矮鬼吻，吻箕張。
其五、一鬼瘦而長，垂綠發至腰，左手作攫拿狀，右手循其發，手長與身等，足步武越數丈，腰腹雲氣蒙之，身作青綠色。
兩峰自雲焦山寺中所見也。
其六、長頭而偻者，一鬼身不及頭之半，頭之前鬼二，一銳上，一混沌然，若避若指且顧。
其七、風雨如漆，一鬼俛首疾趨，一鬼張傘其後，一鬼導其前，一鬼頭出傘上，若依倚疾走，昏黑淋漓，極遑遽奔忙之狀。
其八、楓林古冢問，兩髑髅齒齒對語，白骨支節，巉巉然也。
”又有瑤台聚八仙贈祁陽山人吾吾子詞，附錄吾吾子浣溪沙六阕。
末二阕雲：“木葉落兮湘水波。
待他纖月過銀河。
又将鼓枻唱漁歌。
挽尺鮮藤編小笠，翦叢香草結新蓑。
未披先付小龍馱。
”又雲：“隔斷蒼松是白霓。
杖頭衡嶽數峰低。
故人船未泊浯溪。
一朵青蓮忽搖動，水仙騎鹭出波飛。
依稀月底認紅衣。
”吾吾子未詳何許人，而夔生詞有“授我龍虎飛騰”之句，豈白玉蟾、邱處機之流乎。
杜文瀾詞 秀水杜小舫文瀾詞清筆婉，言外殊多感慨。
長亭怨慢雲：“竟偷被、東風吹莫。
绮銷香、畫橋飏絮。
燕子歸來，一襟幽怨向誰語。
落花鼄網，偏不放、春魂去。
後約間薔薇，早拍遍、闌幹無數。
空誤。
甚年華似水，卻把舊愁留住。
新寒未減，尚負手、
殆其詞随作随刻，故積久愈多耳。
然平庸少味，閱至十篇，便令人昏昏欲睡。
因其室有餘資，喜結納，才名易起。
謂之好事則可，謂之名家則不能也。
而其所自負者，以為吾詞能辨四聲，能分宮調。
然而張玉田有言，音律固當參究，詞章先宜精思。
詞源誠以聲音麗于虛，文字徵于實，實者既難惬心，虛者何由動聽。
且吾亦未見其詞之出，果能使四方傳唱也，則律之葉否，終不可知。
而人轉因其守律之嚴，反恕其臨文之劣，則律者真藏拙分謗之具也。
近日浙派盛行，立說莫不如此，蓋不獨寶士然也。
而寶士之可議者，尚不止是。
卷首序與題詞數十篇，借光之多，已屬可笑。
開卷即有龍涎香、白蓮、莼、蟬等題，此近來學南宋者幾成例作，習氣愈覺可厭。
且寶士一貢生耳，而自十三卷以後，交遊漸廣，攀援漸高，中丞方伯、觀察太守、司馬明府，曆碌滿紙，所作無非應酬。
虛聲愈大，心靈愈短，豈芝麓之于迦陵乎，豈愚山之于河右乎，抑何其不憚煩也。
至為麟見亭河帥題鴻雪因緣圖，前後合一百六十阕，多至四卷，觀其自述，知配合雕镂，費盡苦心。
然以花間蘭畹之手筆，加以引商刻羽之工夫，乃為钜公譜榮華之錄，摹德政之碑也。
言之不足，又長言之，若以為有厚幸焉，此真極詞場之變态矣。
第未知周美成、姜白石見之，以為何如也。
寶士詞亦未必風行，于世原無庸論。
餘所以覶縷者，庶幾學詞之人，知所自省，不至蕪蔓若此。
夫人文合一，詞雖小道，亦當知績學敦品耳。
近見寶士所著詞林正韻，與吳子安榕園詞韻大體相同。
子安宗廣韻，寶士宗集韻，然韻書以廣韻為最古，集韻亦出于廣韻耳。
考子安刻于乾隆甲辰，寶士刻于道光辛巳。
子安海鹽人，寶士不應未見其書，乃曆舉諸家而不之及，何耶。
夫古人書多用韻，韻之所包者廣，宋元以下，始漸分詩韻、詞韻、曲韻。
詩韻雖二百六部、一百七部分合之不同，而源流秩然可考。
曲韻則專為北曲而作，以入為平，其法與他韻皆異。
惟詞韻初無一定，作者十數家，各持一義。
寶士之書，亦未必盡出諸家之上，而其凡例排擊一切，自以為獨得之秘。
最可異者，中有雲：“毛奇齡之言曰：‘詞韻可任意取押’，毛氏論韻，穿鑿附會，本多自我作古，不料喪心病狂，敗壞詞學至于此極。
”夫以詞無定韻，恐其泛濫，特勒一書，未嘗不可即駁正前人之誤，亦未嘗不宜但發墨守針膏肓。
言自有體，何以毒詈不堪如此。
豈以毛氏善罵而亦以駡反之乎。
然詞學不獨不足比聖經賢傳，而亦非史例文體關系之重。
況毛氏之時，詞方複興，霞蒸雲蔚，亦豈一人之見所能敗壞，其言之過當甚矣。
且以宋詞考之，寶士之說，亦不盡然。
寒山一部，覃鹹一部，劉改之唐多令，則灣帆灘閑衫寒安南同押，是寒山可合覃成矣。
然辛、劉固浙派之所鄙夷者。
吾請徵之周草窗，先與鹽不同部也，而鹧鸪天合之。
庚青與侵不同部也，而戀繡衾合之。
庚青與真文不同部也，而梅花引、聲聲慢、浣溪沙合之。
江城子且并合于蒸與侵矣。
至莺在庚韻，而吳夢窗木蘭花慢則押入江陽矣。
草窗眼兒媚、浣溪沙，則押入真文侵矣。
夢窗、草窗之詞，寶士選入七家，即有誤筆，斷不至再至三。
寶士自謂遍考名家詞，亦知其出入不一律否耶。
況詞又有葉以方音，葉以古音之例，其葉本甚寬，毛氏任意取押之言，亦何嘗盡是誣罔乎。
寶士素與元和顧千裡廣圻遊，受其吹噓，千裡于古文詩詞皆非當家，吾觀其所作戈氏父子諸文，多怪憤浮宕，而寶士填詞圖序，尤可失笑。
俱見思适齋集夫自迦陵以後，作填詞圖者，不知若幹，此亦習氣耳。
千裡乃特張皇之。
寶士之學問，未知去毛氏幾由旬也，而論韻既自痛诋西河。
其詞才亦未知去陳氏幾由旬也，而千裡又為推倒迦陵，豈溺情而不自覺欤。
凡朋友切磋之義，誘掖以成其業，尤當規諷以培其德。
千裡校雠之學，精審可觀，而乃為後進增驕長傲如是耶。
宜其與段懋堂論學制，至于互争不已，為人口實也。
段事見經韻堂集 楊夔生詞 金匮楊伯夔夔生名父之子，家世能詞，涉曆諸派，不專一格。
其過澗歇青銅峽雲：“孤峭摩天路漫滅。
雙厓奇特。
群峰四旁森列。
似矛戟。
出峽奔濤何急。
雷輥聲轟砉，盲風起，怒鹘驚飛響磔磔。
洪濛誰試手，劚斷雲根，削成奇骨。
終古無人迹。
蝕苔藤，纏老樹，杈枒蒼煙深處，往來惟見猿猱擲。
”菩薩蠻宿峽口禹廟雲：“荒榛細路趨靈閣。
蒙茏天半聞清铎。
神壁畫波濤。
水官蘆葉袍。
孤燈松映碧。
如坐崧陽驿。
山殿護風雲。
人眠虎過門。
”谒金門曉發南星驿雲：“霜華凍。
戍卒醉争乾甕。
燃著豆稭紅屋棟。
偎暖孤驿夢。
咿咿晨雞初哢。
喝馬呼牛聲哄。
人自出門雲出洞。
四圍山冢冢。
”臨江仙夜宿郎當驿雲：“襆被饑驅風雪裡，薄遊滋味如僧。
路長何事怕還憎。
虎銜樵容屦，鼠隐紡人燈。
自是元晖聞道淺，平生悔學鸾吟。
略經林壑倦攀尋。
隙飙聲盡鬼，孤葉影疑禽。
”筆力瘦健，标奇領異，有此題不可無此詞也。
予嘗謂南宋詞家，于水軟山溫之地，為雲癡月倦之辭，如幽芳孤笑，如哀鳥長吟，徘徊隐約，洵足感人。
然情近而不超，聲咽而不起，較之前人，亦微異矣。
不獨東坡之百字令、水調歌頭無其興緻，即柳耆卿之“漸霜風凄緊，關河冷落、殘照當樓”，秦少遊之“醉卧古藤陰下，了不知南北”，出語高爽。
惟白石尚有此意，餘則皆不逮也。
有花柳而無松柏，有山水而無邊塞，有笙笛而無鐘鼓，斤斤株守，是亦隻得其一偏矣。
辛、劉之派，安可廢哉。
夔生手定真松閣詞凡六卷。
方廷湖書其後曰：“北宋不襲南唐之貌，而或失之過剛。
南宋則力矯北宋剛勁險率之弊，而常流于纖膩。
過猶不及，君子疑之。
”斯言也，學詞者可以鑒矣。
又過雲精舍詞二卷，汪紫珊世泰合刻七家詞中。
今考之，隻留一二阕載入此集首卷，餘皆不存矣。
羅兩峰聘之鬼趣圖，流傳題詠，所見多矣，而其圖未知何狀，亦未見有記之者。
夔生有題圖長短調八阕，詞未錄，錄其小序，荒情怪态，亦足以資嗢噱。
序雲：“其一、澹墨黯昧，隐隐有面目肢體，谛視始可辨。
其二、一鬼短衣偻而趨，一鬼奴從裸上體，以手拄腰，骨節可數。
其三、一鬼衣冠甚都，手折蘭花，攬女袂，女鬼紅衣豐鬋，昵昵語，旁鬼搖扇側耳以聽。
其四、一矮鬼抉杖據地，一小鬼捧酒盞就矮鬼吻，吻箕張。
其五、一鬼瘦而長，垂綠發至腰，左手作攫拿狀，右手循其發，手長與身等，足步武越數丈，腰腹雲氣蒙之，身作青綠色。
兩峰自雲焦山寺中所見也。
其六、長頭而偻者，一鬼身不及頭之半，頭之前鬼二，一銳上，一混沌然，若避若指且顧。
其七、風雨如漆，一鬼俛首疾趨，一鬼張傘其後，一鬼導其前，一鬼頭出傘上，若依倚疾走，昏黑淋漓，極遑遽奔忙之狀。
其八、楓林古冢問，兩髑髅齒齒對語，白骨支節，巉巉然也。
”又有瑤台聚八仙贈祁陽山人吾吾子詞，附錄吾吾子浣溪沙六阕。
末二阕雲：“木葉落兮湘水波。
待他纖月過銀河。
又将鼓枻唱漁歌。
挽尺鮮藤編小笠，翦叢香草結新蓑。
未披先付小龍馱。
”又雲：“隔斷蒼松是白霓。
杖頭衡嶽數峰低。
故人船未泊浯溪。
一朵青蓮忽搖動，水仙騎鹭出波飛。
依稀月底認紅衣。
”吾吾子未詳何許人，而夔生詞有“授我龍虎飛騰”之句，豈白玉蟾、邱處機之流乎。
杜文瀾詞 秀水杜小舫文瀾詞清筆婉，言外殊多感慨。
長亭怨慢雲：“竟偷被、東風吹莫。
绮銷香、畫橋飏絮。
燕子歸來，一襟幽怨向誰語。
落花鼄網，偏不放、春魂去。
後約間薔薇，早拍遍、闌幹無數。
空誤。
甚年華似水，卻把舊愁留住。
新寒未減，尚負手、