序

泛觀宇内，飲啄融融，峙流浩浩，天顧安所得奈何哉？奈何有天，即才色者為之也，即自見其才色者為之也。唯自見其才色，始有輕其匹敵之意。天壤乃有王郎，新婦得配參軍，吾嘗薄其語，為有無君之心，不可以訓也。他如傳奇所載，執拂女棄越公而奔，崔氏委鄭恒而自鬻，蔡姬、卓女，相為美談，律以人臣不貳之義，皆操、莽之流亞也。善乎子輿氏曰“聞誅一夫”，伯夷則曰“以暴易暴”。史遷作傳，首伯夷于繇光，文辭不少概見，獨于采薇一歌，備書而三緻意焉！作書者其有憂乎？是足以系君臣之重已。

    笠翁豔才拔俗，藻思難羁，所著稗官、家言及填詞楔曲，皆喧傳都下，價重旗亭，率憐才好色者十之六七。惟傳阙裡侯事，一去陳言，盡翻場面，惟才色者是厄焉！何也？吾知笠翁其有憂乎，亦曰為阙也婦者，不當自見其才色也，自見其才色，為之阙者，難全已，況阙又不全者乎！故阙忠之于主仆可訓也，三婦之于夫婦，不可訓也。卒之吳氏羞承覆水，三婦恪奉衾裯，而後夫婦之重以全。讀是傳者，止以觀夫婦之重乎！

    雖然，玉石雜陳，蕭蘭并種，即妍媸何定哉？人亦徒争一尺之面耳。以吾觀世之擁高資，挾重勢者，雖铢錢匹練，吝情去留；父子兄弟，動見猜忌，衆叛親離，緩急不收。一人之用，其人雖美冠玉乎，吾彌見其龌龊也。以視阙生，得阙忠而任之，聽其焚馮驩之券，輸蔔式之财，知人善任，卒以成功名，雖齊小白任堂阜之囚，而抱婦人以興霸業，何以異此！豈世間守财奴所得望其項背乎？吾見城北徐公美不過是矣。

    錢塘弟胡介題于旅堂之秋水閣