叙

書契以來，代有歌謠，太史所陳，并稱風雅，尚矣，自楚騷唐律，争妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，於是别之曰山歌，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也，唯詩壇不列，薦紳學士不道，而歌之權愈輕，歌者之心亦愈淺，今所盛行者，皆私情譜耳，雖然，桑間濮上，國風剌之，尼父錄焉，以是為情真而不可廢也，山歌雖俚甚矣，獨非衛衙之遺欤，且今雖季世，而但有假詩文，無假山歌，則以山歌不與詩文争名，故不屑假，苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎，抑今人想見上古之陳於太史者如彼，而近代之留於民間者如此，倘亦論世之林雲爾，若夫借男女之真情，發名教之僞藥，其功於挂枝兒等，故錄挂枝詞而次及山歌。

    墨憨齋主人題