楚辭後語卷第六
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鞠歌胡然兮，邈餘樂之不猶。
宵耿耿其不寐兮，日孜孜焉繼餘乎厥修。
井行恻兮王收，曷賈不售兮，阻德音其幽幽。
述空文以見志兮，庶感通乎來古。
搴昔為之純英兮，又申申其以告。
鼓弗躍兮麾弗前，千五百年兮寥哉闊焉。
謂天實為兮則吾豈敢，嗟審已茲幹幹。
拟招第五十二 拟招者，京兆藍田呂大臨之所作也。
大臨受學程、張之門，其為此詞，蓋以寓夫求放心、複常性之微意，非特為詞賦之流也。
故附張子之言，以為是書之卒章，使遊藝者知有所歸宿焉。
上帝若曰：哀我人斯，資道之微。
肖天之儀，神明精粹。
降爾徳兮，予無汝欺。
視聽食息，皆有則兮，予何敢私？顧弱喪以流徙，返故居兮謬迷。
圈豚放馳，散無适歸。
蟻慕羊膻，聚附弗離。
予哀若時，魂莫予追。
乃命巫陽，為予招之。
陽拜稽首，敢不祗承上帝之耿命！退而招之以辭。
辭曰：魂乎來歸魂無東【三】」！大明朝生兮啟羣蒙，萬物搖蕩兮隠以風，遷流正性兮失厥中。
魂兮來歸魂無南！離明獨照兮萬物瞻，文章煥發兮不可緘，誇淫侈大兮志弗厭。
魂兮來歸魂無西！日人昧谷兮草木萎，實落材成兮雖有時，志意雕謝兮與物衰。
魂兮來歸魂毋北！幽都闇黯兮深蔽塞，歸根獨有兮專靜默，有心獨藏兮吝為德。
魂乎來歸魂無上！清陽朝徹兮文惚恍，絶類離羣兮人無象，杳然髙舉兮極驕亢。
魂兮來歸魂毋下！素位安行兮以時舍，沉濁下流兮甘土苴，固哉成形兮不知化。
魂兮來歸反故居！盍歸休兮複吾初。
範博厚以為宮兮，戴髙明以為廬。
植大中以為常産兮，藴至和以為廚。
動震雷以鼓昕兮，守艮山以止隅。
秉離明以為燭兮，禦巽風以行車。
守吾坎以禦侮兮，開吾兌以進趨。
資糧械器惟所用兮，何物之不儲？四方上下惟所之兮，何适而非塗？雖備物以緻用兮，廓吾府而常虛。
縱奔骛以終日兮，燕吾居而晏如。
惟寞惟寂，疑有疑無。
其尊無對，其大無餘。
曷自苦兮一方拘？魂兮來歸，反故居！ 校勘記 〔一〕指聖域惟髙追。
「惟」，成化本、四庫本作「而」。
〔二〕居物之忌兮。
「忌」，古逸本、掃葉本、成化本作「患」。
〔二〕魂乎來歸魂無柬。
「乎」，成化本、四庫本作「兮」。
下「魂乎來歸魂無上」句同。
宵耿耿其不寐兮，日孜孜焉繼餘乎厥修。
井行恻兮王收，曷賈不售兮，阻德音其幽幽。
述空文以見志兮，庶感通乎來古。
搴昔為之純英兮，又申申其以告。
鼓弗躍兮麾弗前，千五百年兮寥哉闊焉。
謂天實為兮則吾豈敢，嗟審已茲幹幹。
拟招第五十二 拟招者，京兆藍田呂大臨之所作也。
大臨受學程、張之門，其為此詞，蓋以寓夫求放心、複常性之微意，非特為詞賦之流也。
故附張子之言，以為是書之卒章，使遊藝者知有所歸宿焉。
上帝若曰：哀我人斯，資道之微。
肖天之儀，神明精粹。
降爾徳兮，予無汝欺。
視聽食息，皆有則兮，予何敢私？顧弱喪以流徙，返故居兮謬迷。
圈豚放馳，散無适歸。
蟻慕羊膻，聚附弗離。
予哀若時，魂莫予追。
乃命巫陽，為予招之。
陽拜稽首，敢不祗承上帝之耿命！退而招之以辭。
辭曰：魂乎來歸魂無東【三】」！大明朝生兮啟羣蒙，萬物搖蕩兮隠以風，遷流正性兮失厥中。
魂兮來歸魂無南！離明獨照兮萬物瞻，文章煥發兮不可緘，誇淫侈大兮志弗厭。
魂兮來歸魂無西！日人昧谷兮草木萎，實落材成兮雖有時，志意雕謝兮與物衰。
魂兮來歸魂毋北！幽都闇黯兮深蔽塞，歸根獨有兮專靜默，有心獨藏兮吝為德。
魂乎來歸魂無上！清陽朝徹兮文惚恍，絶類離羣兮人無象，杳然髙舉兮極驕亢。
魂兮來歸魂毋下！素位安行兮以時舍，沉濁下流兮甘土苴，固哉成形兮不知化。
魂兮來歸反故居！盍歸休兮複吾初。
範博厚以為宮兮，戴髙明以為廬。
植大中以為常産兮，藴至和以為廚。
動震雷以鼓昕兮，守艮山以止隅。
秉離明以為燭兮，禦巽風以行車。
守吾坎以禦侮兮，開吾兌以進趨。
資糧械器惟所用兮，何物之不儲？四方上下惟所之兮，何适而非塗？雖備物以緻用兮，廓吾府而常虛。
縱奔骛以終日兮，燕吾居而晏如。
惟寞惟寂，疑有疑無。
其尊無對，其大無餘。
曷自苦兮一方拘？魂兮來歸，反故居！ 校勘記 〔一〕指聖域惟髙追。
「惟」，成化本、四庫本作「而」。
〔二〕居物之忌兮。
「忌」，古逸本、掃葉本、成化本作「患」。
〔二〕魂乎來歸魂無柬。
「乎」，成化本、四庫本作「兮」。
下「魂乎來歸魂無上」句同。
