附錄

詩有經緯焉詩之正也有正變焉後人闡益之說也傷時之失溢於諷刺者果皆變乎樂府基於漢實本於詩考其言皆非愉悅之語若是則均謂之變也欤建安黃初之作婉而平覊而不怨拟詩之正可乎濫觞於唐以文為詩者韓吏部始然而舂容激昂於其近體猶規規然守繩墨詩之法猶在也宋世諸儒一切直緻謂理即詩也取乎平近者為貴禅人偈語似之矣拟諸采詩之官誠不若是淺蘇黃傑出遂悉取曆代言詩者之法而更變焉音節淩厲闡幽揭明智析於秋毫數殚於章亥詩益盡矣止矣莫能以加矣故今世學詩者鹹宗之括蒼周君衡之遊京師極其遊目之所寓悉歸於詩浩溢闳博蓋将因言以宣情而於眉山公之學深有慕而跋之者其為志亦勤矣夫水宗於海百折而卒至者非一日之功也故餘力叙詩學之源委俾反而求之周君氣盛年富進進不懈異日胥會必當以餘言為然也延佑六年閏八月庚申前史官會稽袁桷書 周此山集序　　（元）陳旅撰 （四庫全書?集部?别集類?金至元?安雅堂集卷四） 風雅頌不作詩之變屢矣大抵與世相為低昂其變易推也近世為詩者言愈工而味愈薄聲愈号而調愈下日鍛月鍊曾不若昔時闾巷刺草之言世德之衰一至于此我國家以淳龎大雅之風丕變海内為治日久山川草木之間五色成文八風不奸士生斯時無事乎文章而其言自美況以文章而歌詠雍熙之和者乎周此山先生自括蒼來京師訪予靈椿寓舍與語竟日知能為詩因索其所作觀之何其言之藹如也夫志得意滿者其辭驕以淫窮而無所遇者其辭郁以憤高蹈而長往者其辭放以傲先生懷才抱藝蚤有意於用世既而托迹丘園不見徵用且老矣今考其詩簡澹和平無郁憤放傲之色非有德者能如是乎傳曰溫柔敦厚詩教也先生可謂有溫柔敦厚之德矣予官橋門七年凡四方文字當程校者皆與寓目焉嘗疑山林間必猶有可觀者未之見也此詩蓋餘所謂未見者乎因為選其最佳者得若幹首題為周此山先生集雲