原序

之德矣餘官橋門七秊凡四方文字當程校者莫不與寓目焉嘗疑山林間必猶有可觀者未之見也此詩蓋山林之碨礨而餘所未見者乎故閲之不能去手因為選其最佳者得若幹首題為此山先生集雲登仕郎浙江等處儒學副提舉陳旅序 此山詩不但簡淡和平而語多奇隽餘為校選故能深知之也比翰林袁學士以其才堪充館職力薦諸朝吾恐此山不能遂肥遯之樂也旅又序 栝蒼周君此山初以四明袁文靖公薦選預館職君雅志沖抱垂成而歸乃得肆力於辭章所為樂府歌行大篇小章古律近制衆體畢具往往多可誦之句頃國子生葉敬常攜其編詣餘評之餘愛其無險勁之辭而有深長之味無輕靡之習而有舂容之風因謂敬常曰周君其溫然有德之士乎他日君乘小車來過餘體充而氣龎神腴而言揚此其蓄於内者厚發於外者闳若合符契或曰能詩者不必有德有德者不必能詩君於周君何以因言而知人若蓍蔡耶餘曰不然古之人聞樂以知政詩與樂同出一初皆感於性情而動於聲音者也因詩以知人蓋文士之通技也抑餘不獨因是以知周君之生平且有以觀世尚矣宋金之季詩之高者不必論其衆人之作宋之習近骩骳金之習尚号呼南北混一之初猶或守其故習今則皆自刮劘而不為矣世道其日趨於盛矣乎雖然昔者子貢問子石何不學詩曰父母求我孝兄弟求我悌朋友求我信何暇哉子貢曰捐吾詩學子詩矣若周君則有是三者而從事於詩者也其孰能過之因志餘之說於是元統二年八月初吉翰林直學士中憲大夫知制诏同修國史廬陵歐陽玄序 仆既序複見詩集留莆田陳君處陳為之精選又倍神采焉仆因緻點校之助於其間雲歐陽玄識