生平事迹輯錄
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抹，佳婿憶秦郎。
”又題友人扇一絕雲：“女兒公子各風華，争羨皇都選婚家。
三代以來春數點，二南卷裡有桃花。
”（按：此詩題為《書魏槃仲扇》，見集外未刻詩。
）情辭惝恍，他人斷無此思想，無此筆墨也。
定庵以道光十九年，年四十八乞休，二十一年，五十歲殁于丹陽。
其殁也，實以暴疾，外間頗有異詞。
初定庵官京曹時，常為明善堂主人上客。
主人之側福晉西林春太清，慕其才，頗有暧昧事。
人謂定庵集中《遊仙》諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸阕，惝恍迷離，實皆為此事發也。
後稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免，蓋主人陰遣客鸩之也。
或又謂：定庵晚年，所眷靈箫，實别有所私。
定庵一日往靈箫處，适遇其人，因語靈箫與之絕，箫陽諾之，而蹤迹愈密。
半歲後，定庵一日又見其人從靈箫家中出，因懷鸩以往，語靈箫，其人倘再至者，即以此藥之。
藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。
靈箫受藥，即置酒中以進，定庵飲之，歸即不快，數日遂卒。
（葛虛存編） 滿族女詞人顧太清和《東海漁歌》 顧太清，姓西林覺羅氏，是清代有名的大學士鄂爾泰的侄子甘肅巡撫鄂昌的孫女。
鄂昌因胡中藻詩鈔獄得罪賜死，家産籍沒，家道中落。
鄂昌的兒子鄂實峰以遊幕為生，後來移家香山，娶香山富察氏女，生一子二女，長女即太清，本名春，字梅仙，号太清。
嚴格說，應當寫作西林春才正确，若用字稱，也應寫作西林太清。
至于姓顧是因為太清入為貝勒奕繪側室，呈報宗人府時，假托的姓氏（冒護衛顧文星之女）。
這一點連太清的外孫富察敦崇《哭硯詩》注中所稱“外祖母姓西林覺羅氏……幼育于祖母顧氏，故又姓顧”也不對。
富察敦崇有意掩沒事實，故意這樣寫。
主要目的是當時避忌和鄂昌的關系。
所以詞人正确的姓氏、名号和旗分，應寫作：西林春，字梅仙，号太清，滿洲鑲藍旗人。
但因為中外沿用“顧太清”之名久而廣泛，也可以寫作：西林春（即顧太清），姓西林覺羅氏，因系鄂昌之裔，改姓顧氏。
字梅仙，号太清，常自署名太清春，晚年也自署太清老人椿。
奕繪與太清由詩詞唱和，而互相傾慕，由傾慕到成為夫妻，很經過一番波折。
主要是因為太清乃“罪人之後”的關系，受到輿論和家庭的壓力。
最後由于二位詞人的沖破一切阻力，才使太清改換姓氏，成為奕繪的側室。
奕繪在清宗室中是一位很有學問的人，他和王引之合編過《康熙字典考證》。
他的著作很多，有《子章子》、《妙蓮集》、《集陶集》、《明善堂文集》、《明善堂文集流水編》等，《南谷樵唱》包括在《流水編》中（按：此詞集不包括在《流水編》中，而是《明善堂文集》的一個組成部分）。
他又善篆書，在管欽天監事務時，又向西洋傳教士學了拉丁文，家中藏書極富。
太清在這樣一個環境中，除了自己已有的學問外，在與奕繪的談論中，得到了很多教益，迅速擴大了知識面。
又加奕繪交遊很廣，如和阮元、潘世恩、王引之等當代學術界名流都有來往，太清便也和這些人的内眷時相唱和。
就是這些外部條件使太清成為清代第一流的女詞人。
太清生于嘉慶四年正月初五日，死于光緒三年十一月初三日，享年七十九歲，凡曆嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒五朝。
（金啟孫） 清代女詞人顧太清的書法 ……至于傳世的顧太清書迹，遠比有印本的《天遊閣集》、《東海漁歌》少得多。
見于著錄的太清遺墨，除前引況蕙風所稱的《天遊閣集》手稿外，别有：一、清阮元舊藏宋刊《金石錄》，有太清親筆題跋；二、番禺葉恭綽先生所藏宋趙子固畫蘭二幅長卷，有太清題詩；三、清文廷式曾得太清手書《金縷曲題行有恒堂詩集》稿。
諸家著錄雖盛稱太清“楷書秀整”、“書法秀麗”、“書法亦雅靜”雲雲，然均未能影刊真迹，使人不能見其本真。
一九八八年，廣東省文史研究館為紀念建館三十五周年，曾舉辦館藏書畫展覽，極為罕見的顧太清書法真迹才首次與廣大觀衆見面，并于同年八月由該館編印出版《廣東省文史研究館建館三十五周年紀念冊》一書，顧太清在道光十七年（按：應為二十七年）丁未（一八四七年）所書團扇，便收入紀念冊中。
這一團扇寫《消寒》詩六首，俱作小行書，筆法清隽美秀。
其詩雲：（詩文從略）道光丁未夏日，錄舊作《消寒》詩六首，書于紅雨軒北窗，太清西林春。
（按：《消寒》詩寫于道光二十二年壬寅，故稱舊作。
原為九首，此處所書為六首。
） 此為太清四十八歲（按：應為四十九歲）時書，距太素逝世已九年，空寂悲涼境際躍然紙上。
在此書件名款下，加钤“太清”白文印、“西林春”朱文印各一方。
筆法醇厚清華，意态安祥雅靜，從晉唐中來而不盡拘于點畫法式，體勢自然，天真煥發，通篇神韻淵永，無琢磨求工之态。
似不曾受宋以後人書影響，更無幹祿書柔甜俗媚之習。
這一書件筆法近龔定庵書風，而以謹重為别緻，堪稱為文人書之高者。
此件原是葉恭綽先生珍藏品，後歸廣東省文史研究館，其初為鄧之誠（文如）先生故物。
原件裱為挂軸，民國初年在鄧家時，曾遍徵題詠。
有曾習經、張爾田、崇彜、陳慶、林止、丁傳靖、葉恭綽、冼玉清等人題跋十四事。
（王貴忱）
”又題友人扇一絕雲：“女兒公子各風華，争羨皇都選婚家。
三代以來春數點，二南卷裡有桃花。
”（按：此詩題為《書魏槃仲扇》，見集外未刻詩。
）情辭惝恍，他人斷無此思想，無此筆墨也。
定庵以道光十九年，年四十八乞休，二十一年，五十歲殁于丹陽。
其殁也，實以暴疾，外間頗有異詞。
初定庵官京曹時，常為明善堂主人上客。
主人之側福晉西林春太清，慕其才，頗有暧昧事。
人謂定庵集中《遊仙》諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸阕，惝恍迷離，實皆為此事發也。
後稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免，蓋主人陰遣客鸩之也。
或又謂：定庵晚年，所眷靈箫，實别有所私。
定庵一日往靈箫處，适遇其人，因語靈箫與之絕，箫陽諾之，而蹤迹愈密。
半歲後，定庵一日又見其人從靈箫家中出，因懷鸩以往，語靈箫，其人倘再至者，即以此藥之。
藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。
靈箫受藥，即置酒中以進，定庵飲之，歸即不快，數日遂卒。
（葛虛存編） 滿族女詞人顧太清和《東海漁歌》 顧太清，姓西林覺羅氏，是清代有名的大學士鄂爾泰的侄子甘肅巡撫鄂昌的孫女。
鄂昌因胡中藻詩鈔獄得罪賜死，家産籍沒，家道中落。
鄂昌的兒子鄂實峰以遊幕為生，後來移家香山，娶香山富察氏女，生一子二女，長女即太清，本名春，字梅仙，号太清。
嚴格說，應當寫作西林春才正确，若用字稱，也應寫作西林太清。
至于姓顧是因為太清入為貝勒奕繪側室，呈報宗人府時，假托的姓氏（冒護衛顧文星之女）。
這一點連太清的外孫富察敦崇《哭硯詩》注中所稱“外祖母姓西林覺羅氏……幼育于祖母顧氏，故又姓顧”也不對。
富察敦崇有意掩沒事實，故意這樣寫。
主要目的是當時避忌和鄂昌的關系。
所以詞人正确的姓氏、名号和旗分，應寫作：西林春，字梅仙，号太清，滿洲鑲藍旗人。
但因為中外沿用“顧太清”之名久而廣泛，也可以寫作：西林春（即顧太清），姓西林覺羅氏，因系鄂昌之裔，改姓顧氏。
字梅仙，号太清，常自署名太清春，晚年也自署太清老人椿。
奕繪與太清由詩詞唱和，而互相傾慕，由傾慕到成為夫妻，很經過一番波折。
主要是因為太清乃“罪人之後”的關系，受到輿論和家庭的壓力。
最後由于二位詞人的沖破一切阻力，才使太清改換姓氏，成為奕繪的側室。
奕繪在清宗室中是一位很有學問的人，他和王引之合編過《康熙字典考證》。
他的著作很多，有《子章子》、《妙蓮集》、《集陶集》、《明善堂文集》、《明善堂文集流水編》等，《南谷樵唱》包括在《流水編》中（按：此詞集不包括在《流水編》中，而是《明善堂文集》的一個組成部分）。
他又善篆書，在管欽天監事務時，又向西洋傳教士學了拉丁文，家中藏書極富。
太清在這樣一個環境中，除了自己已有的學問外，在與奕繪的談論中，得到了很多教益，迅速擴大了知識面。
又加奕繪交遊很廣，如和阮元、潘世恩、王引之等當代學術界名流都有來往，太清便也和這些人的内眷時相唱和。
就是這些外部條件使太清成為清代第一流的女詞人。
太清生于嘉慶四年正月初五日，死于光緒三年十一月初三日，享年七十九歲，凡曆嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒五朝。
（金啟孫） 清代女詞人顧太清的書法 ……至于傳世的顧太清書迹，遠比有印本的《天遊閣集》、《東海漁歌》少得多。
見于著錄的太清遺墨，除前引況蕙風所稱的《天遊閣集》手稿外，别有：一、清阮元舊藏宋刊《金石錄》，有太清親筆題跋；二、番禺葉恭綽先生所藏宋趙子固畫蘭二幅長卷，有太清題詩；三、清文廷式曾得太清手書《金縷曲題行有恒堂詩集》稿。
諸家著錄雖盛稱太清“楷書秀整”、“書法秀麗”、“書法亦雅靜”雲雲，然均未能影刊真迹，使人不能見其本真。
一九八八年，廣東省文史研究館為紀念建館三十五周年，曾舉辦館藏書畫展覽，極為罕見的顧太清書法真迹才首次與廣大觀衆見面，并于同年八月由該館編印出版《廣東省文史研究館建館三十五周年紀念冊》一書，顧太清在道光十七年（按：應為二十七年）丁未（一八四七年）所書團扇，便收入紀念冊中。
這一團扇寫《消寒》詩六首，俱作小行書，筆法清隽美秀。
其詩雲：（詩文從略）道光丁未夏日，錄舊作《消寒》詩六首，書于紅雨軒北窗，太清西林春。
（按：《消寒》詩寫于道光二十二年壬寅，故稱舊作。
原為九首，此處所書為六首。
） 此為太清四十八歲（按：應為四十九歲）時書，距太素逝世已九年，空寂悲涼境際躍然紙上。
在此書件名款下，加钤“太清”白文印、“西林春”朱文印各一方。
筆法醇厚清華，意态安祥雅靜，從晉唐中來而不盡拘于點畫法式，體勢自然，天真煥發，通篇神韻淵永，無琢磨求工之态。
似不曾受宋以後人書影響，更無幹祿書柔甜俗媚之習。
這一書件筆法近龔定庵書風，而以謹重為别緻，堪稱為文人書之高者。
此件原是葉恭綽先生珍藏品，後歸廣東省文史研究館，其初為鄧之誠（文如）先生故物。
原件裱為挂軸，民國初年在鄧家時，曾遍徵題詠。
有曾習經、張爾田、崇彜、陳慶、林止、丁傳靖、葉恭綽、冼玉清等人題跋十四事。
（王貴忱）